De Catechismus van Calvijn.

ZONDAG 26.
Hoe luidt het vierde gebod ?
Gedenk den sabbathdag, dat gij dien heiligt. Zes dagen zult gij enz.
Beveelt God zes dagen van de week te werken, om op den zevenden dag te rusten ?
In volstrekten vorm beveelt God dat niet ; maar wanneer Hij toestaat, dat wij zes dagen zullen werken, behoudt Hij den zevenden dag voor Zich, en op dien dag is het ons niet geoorloofd te werken.
Verbiedt Hij dus op één dag van de week alle soort werk ?
In dit gebod zit iets bijzonders, want het waarnemen van de rust is een deel van de plechtigheden der oude wet ; daarom is dit waarnemen van de rust opgeheven bij de komst van Jezus Christus.
Behoort dit gebod dus in eigenlijken zin bij de Joden en is het gegeven voor den tijd van het Oude Testament ?
Ja, althans voor zoover het ceremonieel is. Maar er is nog iets anders dan de ceremonie. Dit gebod is om drie redenen gemaakt. In de eerste plaats : om de geestelijke rust af te beelden. In de tweede plaats : voor de kerkelijke orde. En ten slotte : voor de verkwikking der dienstbaren.
Wat is de geestelijke rust ?
Dat is ons te onthouden van onze eigen werken, opdat de Heere in ons werke. En dit geschiedt, door ons vleesch te dooden, dat is : door onze natuur te verloochenen, opdat God ons regeere door Zijn Geest.
Moet dit slechts één dag per week plaats hebben ?
Dat moet voortdurend geschieden, want zoodra wij eenmaal begonnen zijn, moeten wij ons geheele leven voortgaan. Daarvan is de rustdag ons dan een beeld, opdat er tusschen
dien dag en onze geestelijke roeping verband zij, zooals het beeld er is om de zaak zelve ons voor oogen te stellen.
Waarom is de zevende dag aangewezen boven een andere ?
Het getal zeven duidt volmaaktheid in de Schrift aan : het is derhalve geschikt om duurzaamheid aan te geven. Het vermaant ons ook, dat onze geestelijke rust gedurende dat leven slechts wordt begonnen en dat zij eerst volmaakt zal zijn, als alle dagen voorbij zijn en wij uit deze wereld heengaan.

ZONDAG 27.
Maar wat wil de reden zeggen, die de Heere hier aanvoert, dat wij moeten rusten, zeggende : dat wij moeten rusten, zooals Hij Zelf heeft gedaan op dien dag ?
Na alles in zes dagen te hebben geschapen, heeft de Heere den zevenden dag gewijd, aan de overdenking van Zijn werken. Om ons daartoe des te beter aan te sporen, houdt Hij ons Zijn voorbeeld voor oogen, opdat wij Hem zullen navolgen in deze. Want wij moeten niets zoozeer wenschen als Hem gelijkvormig te zijn.
Moeten wij alle dagen de werken Gods overdenken, of is het voldoende dit één dag van de week te doen ?
Het moet iederen dag geschieden ; maar uit oorzake van onze zwakheid is er één daarvoor bijzonder bestemd. En dat is de eeredienst of de kerkelijke orde, 't welk in de tweede plaats is genoemd.
Welken regel moet men op dien dag houden ?
Het volk vergadert, om in de waarheid Gods te worden onderwezen, om gemeenschappelijk te bidden, en om getuigenis af te leggen van zijn geloof en godsdienst.
Hoe verstaat gij, dat dit gebod ook is gegeven voor de verkwikking van hen, die dienen ?
Om eenige verademing te geven aan hen, die onder het gezag van anderen staan. Dat dient voor de gemeenschappelijke orde, want, als er een dag rust is, is ieder gewoon den overigen tijd te werken.
In welken zin. heeft dit gebod nu op ons ? betrekking
Voor zoover het ceremonieel is, is het te niet gedaan, omdat wij de vervulling ervan hebben in Jezus Christus. En het is dus bij ons zóó, dat onze oude mensch door de kracht van Zijn dood, gekruisigd is en door Zijn opstanding staan, wij in nieuwigheid des levens op.
Wat blijft voor ons dan nog over ?
Dat wij de vaste orde in de Kerk bewaren, om het Woord des Heeren te hooren en deel te nemen aan de openbare gebeden en de Sacramenten ; en dat wij de geestelijke orde, die onder de geloovigen in gebruik is, niet overtreden.
Is het beeld dan nutteloos voor ons ?
Het beeld ons in den sabbathdag gegeven heeft z'n nut voor ons, want het moet hulpdienst verleenen, om ons te leiden tot de waarheid : dat wij als ware leden van Jezus Christus van onze eigen werken afzien, om ons door Hem te laten leiden en besturen. Dat is de zin en de beteekenis van den Sabbath.
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen