KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Drietal :
te Leiden (vac.-Hartwigsen) E. E. de Looze te Den Ham, M. Ottevanger te Kampen en J. Spelt te Rijssen — te Amsterdam (vac.-Visser) Th. G. Tomion te Vlaardingen, J. H. H. van Beem te Rotterdam-Vreewijk en C. Hooykaas te Brielle.
Beroepen :
te Hei-en Boeicop J. C. Terlouw te Garderen — te Papendrecht J. van Amstel te Lage Vuursche — te Zuiderwoude (toez.) A. C. Christoffels te Haulerwijk — te Meerkerk J. T. Doornenbal te Woubrugge — naar Ind. Prot. Kerk J. A. de Klerk te Sellingen (aangenomen) — te Winsum en Baard P. van Wijnen te Ureterp — te Tuil (Geld.) cand. A. H. G. Kroneman, hulppred. te Lemmer — te Zaandam-West J. Eikema te Schagen — te Gouda (vac.-v. Ginkel) E. E. de Looze te Den Ham — te Willemstad W. Aalders te Oosterzee en Echten,
Aangenomen :
naar  Zandeweer—Eppenhuizen E. Saraber Jr., cand. en hulppred. te Zwolle — naar Ritthem (Z.) H. Bartlema, cand. en hulppred. te Markelo. — naar IJsbrechtum J. L. Springer te Blankenham — naar Watergang C. J. van Royen te Witmarsum — naar Nieuwe Tonge A. v. d. Kooij Jr. te Nieuwpoort.
Bedankt:
voor Nieuw-Leusen A. A. v. Ruler te Kubaard — voor Brakel W. Vroegindewey te Reewijk — voor Wijk bij Heusden H. A. Labrie te Goedereede.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal :
te Rotterdam-Kralingen Th. Delleman te Aalten en W. H. V. d. Vegt te Goes.
Beroepen :
te De Bilt F. R. Smilde te Zeist.
Bedankt:
voor Naaldwijk Chr. w. J. Teeuwen te Heerde.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK.
Beroepen :
te Groningen W. Kremer te Leeuwarden.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.
Beroepen :
te Rijssen en te 's-Gravenpolder M. Heikoop te Utrecht.

Afscheid, bevestiging en intrede.
Gouderak-Capelle.
Ds. T. H. Oostenbrug is voornemens 12 Juni afscheid te nemen van de Ned. Herv. Gemeente van Gouderak en 19 Juni intrede te doen te Capelle (N.-B.).

IJsselmonde—Hilversum.
Ds. J. F. Röth, die 24 April afscheid neemt van de Ned. Herv. Kerk te IJsselmonde, hoopt 1 Mei zijn intrede te doen te Hilversum, na bevestigd te zijn door ds. mr. L. C. W. Ekering, van Amsterdam.

Hoogvliet—Amerongen.
Ds. F.C. Willekes hoopt 1 Mei afscheid te nemen van de Ned. Herv. Gemeente te Hoogvliet en op 8 Mei intrede te doen te Amerongen, na vooraf bevestigd zijn door zijn vader, ds. F. C. Willekes, Ned. Herv. pred. te Spijk (Gron.).

Intrede ds. B. van Ginkel te Utrecht.
De zoo ruime Buurkerk was Woensdagavond gevuld met een massale menigte, welke de intrede van ds. B. van Ginkel wilde meemaken. De 200O zitplaatsen waren alle bezet en nog vermeerderd met talrijke stoelen, krukjes e.d. Allen, die meeleven met de Utrechtsche Hervormde Gem. en die maar even vrij konden, waren aanwezig. Met een extra-Dieseltrein was bovendien een groot aantal leden der Goudsche Gemeente naar Utrecht gekomen, daarmee bewijzend, hoe moeilijk zij hem aan de Domstad afstonden, maar ook, hoezeer zij in zijn nieuwe werk nog met hem meeleven.
Ds. Van Ginkel, die bij den aanvang van den dienst voorlas Psalm 122, wees er in een korte voorafspraak op, dat bij een intree alles staat in het teeken van verwachting. Dat mag ook, mits wij maar alles verwachten uit de hand van onzen Profeet, Priester en Koning. ledere verwachting moet teleurstellen, De Dienaar, die heb van de Gemeente, en de gemeente, die het van den Dienaar verwacht, zullen moeten ervaren, dat de eene mensch voor den anderen geen verlosser kan zijn. Gepredikt moet worden : daar is het niet. Elke prediking moet zeggen : er is maar één hoop die nooit beschaamt: op den God der genade in Jezus Christus. Dan wordt „het onmogelijke mogelijk”.
Spr. koos als tekst Lucas 18 : :27 : „En Hij zeide De dingen, die onmogelijk zijn bij de men­schen, zijn mogelijk bij God". Dit woord wijst ons Ie op onszelf en geeft dan reden om diep ootmoedig te vreezen en wijst 2e naar boven en geeft dan reden om niet minder, ja dieper, oot­moedig te hopen.
Zijn tekst zettend in het verband van de geschiedenis van den rijken jongeling, als antwoord op de vraag : „Wie kan dan zalig worden", wees de prediker aan, dat het bij de menschen onmogelijk is, zalig te worden. Dat wil hij de gemeente nu en altijd zonder omweg zeggen. De groote mensch moet daardoor klein, de trotsche mensch; ootmoedig, de zichzelf-vrijsprekende mensch tot zondaar gemaakt worden. Zichzelf verlossen kan de mensch onmogelijk. Het onmogelijke behoeft ons echter niet wanhopig te maken, maar moet ons leeren, te hopen op God en Zijn genade alleen. Wij hebben een God, Die wonderen doet. Hij zond Zijn Zoon. En Hij zond ons de Heilige Geest, die ons verandert — wat voor onszelf onmogelijk is.
Deze prediking van de volstrekte en souvereine Genade Gods was en moge blijven de kracht en de heerlijkheid der Kerk. Spr. hoopt in alle ootmoedigheid en toch ook met vrijmoedigheid de prediker van dit heerlijk Evangelie te zijn. Dit Evangelie moet verkondigd worden zonder aanzien des persoons, met een open oog voor ieders persoonlijke situatie, met den vollen ernst, maar ook met den vollen troost, dien de Heere in Zijn Woord geeft.
Wie is tot deze dingen bekwaam ?
Ook hier maakt God mogelijk, wat bij den mensch onmogelijk is. De Dienaar des Woords kan geen verslagenen troosten, geen wankelmoedigen bevestigen, dwalenden terugbrengen, zondaren bekeeren, maar — , ze hoeven het ook niet. Dat is mogelijk bij God. Daarom zij er ook geen verwachting van den mensch. Spr. besloot met het „Uit Hem, door Hem en tot Hem zijn alle dingen”.
In de na de predicatie volgende toespraken, sprak de nieuwe pastor allereerst de beste wenschen uit voor den arbeid der Overheid. Kerk en burgerlijk leven gaan niet zonder aanraking aan elkaar voorbij. De Kerk staat in de wereld met de roeping om te dienen; het worde ervaren, dat dat geen vorm, maar wezen is. Worde ook almeer gezien, dat alleen de religie, waarvan de Gekruisigde het middelpunt is, de kracht geeft, die een volk door de moeilijkheden heen draagt.
Vervolgens richtte ds. Van Ginkel zich tot den kerkeraad, met name tot de leden in wijk IV, zijn collega's, zijn voorganger ds. Kwint, in wiens lijn hij eenigszins hoopt te kunnen voortwerken; zijn bevestiger ds. Van Ingen, tot zijn ouders en schoonouders, tot kerkvoogden en notabelen tot kosters, organisten en collectanten, tot allen, die in de Kerk dienen. Hartelijke woorden wijdde hij aan het Christelijk onderwijs, Zondagsscholen en Vereenigingsleven. Na zijn Goudsche vrienden gedankt te hebben voor hun trouw, richtte hij zich tot de Utrèchtsche Gemeente, haar vragend om voorbede en de hoop uitsprekend, dat het werk in Utrecht hem weer lief mocht worden als dat in Gouda. Spr. eindigde met de bede, dat Gods Koninkrijk moge komen met steeds meerder kracht, alom, ook in het midden dezer gemeente, daartoe zegene God den arbeid der Dienaren des Woords, ook die van spreker.
Na de beëindiging van den dienst zong de gemeente haar nieuwen herder toe Ps. 119 : 9 (gewijzigd).

Ambt-Vollenhove—Rijnsburg.
Ds. C. G. van Niftrik is voornemens Zondag 1 Mei a.s. afscheid te nemen van zijn gemeente te Ambt-Vollenhove, om Zondag S Mei d.o.v. zijn intrede te doen te RBijnsburg, na tevoren te zijn bevestigd door ds. H. P. Fortgens van Voorschoten.

Ds. D. Plantinga.
Ds. D. Plantinga, Ned. Herv. predikant te Harmelen, die 26 Juli a.s. 70 jaar hoopt te worden, is voornemens met emeritaat te gaan.

Giften en Legaten.
De Ned. Hervormde Gemeente te Edam ontving een legaat, groot ƒ 8O0O.— van wijlen den heer P. de Grient de Dreux te Heemstede, in leven notaris en eereburger van Edam.
— Ds. R. Bijl, Ned. Herv. predikant te Emmer Compascuum heeft van een onbekenden gever, een som van ƒ 2000.— voor de Kerk ontvangen.

De Gereformeerde Zendingsbond.
Niet alleen aan den Geref. Bond (penningmeester ds. J. Goslinga te Utrecht) maar óók aan den Geref. Zendingsbond (director ds. W. Bieshaar, den Haag) is een legaat van ƒ 7000.- vermaakt door een vriendin van dit tweetal zuster-bonden in de Hervormde Kerk.

Het Reorganisatie-Ontwerp
Rede van ds. C. A. Lingbeek.
Verleden week heeft de Herv. Geref. Staatspartij een propaganda-bijeenkomst gehouden in het gebouw Obadja te Rotterdam, waar ds. C. A. Lingbeek gesproken heeft over: Reorganisatie der Ned. Herv. Kerk. De leiding berustte bij ds. A. C. G. den Hertog, Ned. Herv. predikant te Rotterdam, die de bijeenkomst opende met gebed en er in zijn openingswoord o.m. op wees, dat ds. Lingbeek wel voor reorganisatie, doch niet voor elke reorganisatie was.
Vervolgens gaf ds. Lingbeek een historische beschouwing over de reorganisatie-voorstellen. Hij betoogde o.m., dat de bezwaren van de vaderen der reorganisatie tegen de huidige kerkinrichting den vorm van kerkregeering en het belijdend karakter der Ned. Herv. Kerk betreffen.
Hun bezwaar tegen den kerkvorm is, dat de kerk niet geregeerd wordt door de vergaderingen van aan elkaar gelijke opzieners, doch door vrije besturen over de opzieners. Dit bezwaar wordt door het nieuwe ontwerp niet weggenomen, daar ook volgens dit ontwerp de in Synoden bijeenkomende opzieners aan geen instructie van hen, door wie zij benoemd zijn, gebonden zijn en ook geen verantwoording zullen schuldig zijn.
Een ander bezwaar tegen de bestaande organisatie was, aldus spr., dat art. 11 wel spreekt van een handhaving der leer, doch dat van een gemeenschappelijk gebonden zijn aan Gods Woord geen sprake is. Ook dit bezwaar wordt door art. 8 van het ontwerp niet weggenomen. Er staan in dit artikel vele prachtige woorden, zeide spr. ; wat van elk woord de juiste beteekenis is, is echter niet duidelijk. Men zegt, dat de eerste zorg der kerk is, dat zij haar belijdenis moet hervormen.
Spreker was van deze uitdrukking/ zeer geschrokken, daar z.i. een kerk geen belijdenis heeft, om die te hervormen.
Voorts zou dit ontwerp ons een Synode geven, onafhankelijker dan onze kerk ooit heeft gehad. Die Synode zou dei belijdenis kunnen veranderen zonder de kerkeraden, classicale vergadering, enz. te raadplegen. Zij kan ons onafhankelijk van de gemeenten een belijdenis geven of deze wijzigen. Spr. noemde aanneming der reorganisatievoorstellen een sprong in het duister, en achtte het beter geen reorganisatie dan een verkeerde reorganisatie.
Van de gelegenheid vragen te stellen, werd door eenige aanwezigen gebruik gemaakt, waarna ds. den Hertog een slotwoord sprak.

Een Hervormde School te Zoetermeer.
De Kerkeraad der Ned. Hervormde Gemeente besloot met 5 tegen 4 stemmen de actie voor een eigen Christelijke-School met kracht opnieuw aan te vatten. Tot de tegenstemmers behoorde ook de predikant ds. J. Woldendorp.
Men zal zich herinneren, dat reeds in December 1932 tot stichting werd besloten. De Raad weigerde medewerking, doch in hoogste instantie werd beslist, dat de Kerkeraad de school kon stichten. De Kerkeraad maakte van zijn verkregen recht sedert 1934 echter geen gebruik. Thans zal men de actie met kracht ter hand nemen. Het zou niet onmogelijk zijn, als opnieuw een procedure werd gevoerd over Gemeente, Gedeputeerde Staten en Kroon.
Er bestaat in Zoetermeer een Chr. Nationale School, waarin alle kerkgroepen reeds 76 jaren samenwerken.

Rome en de Bijbel.
De Stuttgarter Keppler-bijbel, die voor de R.-Katholieken in Duitschland is uitgegeven, is binnen een jaar In 300.000 exemplaren verkocht. Bovendien is van den Keppler-bijbel nog een tweede uitgave gemaakt, een familiebijbel, die eveneens druk verkocht wordt. Een en ander wijst er op, dat de bijbelbeweging onder de Roomsch-Katholieken voortgang heeft.
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen