KERK, SCHOOL VEREENIGING

Nederlandsche Hervormde Kerk.
Drietal :
te Eelde (vac. Hefting) : dr. B. ter Haar Dzn. te Diepenveen ; P. J. van Leeuwen te Oude Pekela en H. N. IJsbrandy te Grouw.
Beroepen :
te Vianen B. Baks te Groote Lindt — te Hengelo (Ov.) J. W. van Kooten te Koudekerke — te Colijnsplaat J. P. van Steenbergen te Biezelinge — te Oudkerk ca. F. H. van Aalst te Meerder (Gr.).
Aangenomen :
naar Borssele O. G. Bunjes te Sir-Jansland — naar Oosterzee G. J. van Andel, cand. te Utrecht — naar Kamperveen C. Vlasblom te Wapenveld.
Bedankt :
voor Sprang J. J. Poot te Bunschoten — voor Leermens T. G. A. van Dijk te Wolphaertsdijk — voor Donkerbroek G. Scheper, cand. te Exloo — voor Den Bommel J. T. Doornenbal te Woubrugge — voor Warffum A. H. Hellemans te Geldermalsen.

Gereformeerde Kerken.
Tweetal :
te IJmuiden (vac. Van der Meulen) : H. Boukema te Leidschendam en J. Kapteyn te Kralingscheveer.
Beroepen :
te IJmuiden J. Kapteyn te Kralingscheveer.
Aangenomen :
naar Haaften P. Bouw te Benschop — naar Rhenen W. J. Meister, hulppred. aldaar.

Christelijke Gereformeerde Kerk.
Tweetal :
te Enschedé (vac. Van Smeden, die 27 Nov. afscheid neemt) W. F. Laman te Middelharnis en J. Tamminga te Harderwijk.
Beroepen :
te Steenwijk I. de Bruyne te Sassenheim.

Gereformeerde Gemeenten.
Aangenomen :
naar Rijssen J. Vreugdenhil te Kampen.
Bedankt :
voor Genemuiden M. Heikoop te Utrecht.
Lunteren. Men schrijft ons :
In de morgenkerkdienst van Zondag j.l. werd cand. M. Goudkamp van Wilnis geïnstalleerd als hulpprediker bij de Ned. Herv. gemeente alhier. Ds. H. J. van Schuppen sprak naar aanleiding van Jes. 52 : 7 een magistrale rede uit over de taak van den boodschapper van het goede en over de inhoud van zijn boodschap naar schrift en belijdenis. Met een hartelijk persoonlijk woord leidde spr. tenslotte den nieuwen hulpprediker bij de gemeente in.

Ds. R. Willemze f
Deze week is op 31-jarigen leeftijd in het Wilhelminagasthuis te Amsterdam overleden ds. R. Willemze, Ned. Herv. predikant te Schaarsbergen.
Zooals wij reeds gemeld hebben, openbaarde zich bij dezen jeugdigen predikant vorige week een zeer ernstige ziekte in de knie, die later bleek kanker te zijn. De patiënt stelde zich onder behandeling van prof. dr. W. Noordenbos, die operatief ingrijpen noodzakelijk achtte. De operatie had j.l. Donderdag plaats. Doch ook dit heeft niet meer mogen baten.
Ds. Willemze werd 23 November 1906 te Amsterdam geboren.
In 1932 toegelaten tot de Evangeliebediening in de Ned. Herv. Kerk, deed hij op 14 Augustus zijn intrede in het historische kerkje te Schaarsbergen.
Tot nu toe diende hij nog zijn eerste gemeente. Om zijn werk werd de overleden predikant, die ijverig studeerde en aan zijn kanselwerk veel zorg besteedde, zeer gewaardeerd. (De Rotterdammer).

Installatie ds. Sanders. Als geestelijk verzorger te Assen.
27 October had in de Stichtingskapel de installatie plaats van ds. G. J. Sanders tot geestelijk verzorger van de stichtingen „Port Natal" en „Licht en Kracht" te Assen, terwijl daarna ds. Sanders een toespraak hield. De dienst, die een liturgisch karakter had, werd geopend met den zang van Psalm 122 door een koor, lezing van Psalm 121 en gebed. Gemeenschappelijk werd nu gezongen Ps. 86 : 3 en 8, waarna ds. A. B. te Winkel van Den Haag een toespraak hield.
Tot de aanwezigen behoorde o.a. de Minister van Binnenlandsche Zaken, den heer Van Boeyen. Ds. Sanders sprak daarna een kort woord dat hij verbond aan Matth. 14 : 14 : En Jezus uitgaande tot de schare werd innerlijk met ontferming bewogen en genas hun kranken.
Na de belichting van deze woorden hield ds. Sanders enkele toespraken, tot het Stichtingsbestuur, tot den Minister van Binnenlandsche Zaken, den heer van Boeyen, tot de geneesheeren, tot zijn „voorgangers", tot de Synode en andere kerkelijke voorgangers, tot de vertegenwoordigers der Herv. Evangelisatie, inzonderheid tot ds. Haselager.
Tot slot werd gezongen Psalm 89 : 7, waarna ds. Sanders dit plechtig samenzijn met dankgebed eindigde.

Dr. J. F. Beerens.
Naar wij vernemen — zoo schrijft De Rotterdammer — is in de vorige week dr. J. F. Beerens, predikant der Ned. Herv. Gemeente te Utrecht plotseling ernstig ongesteld geworden. Dr. Beerens is in het Diaconessenhuis opgenomen en heeft Zaterdagavond een maagoperatie ondergaan.
Omtrent den toestand vernemen wij moedgevende berichten, zoodat er reden is te gelooven dat dit ziektegeval geen ernstiger gevolgen zal hebben.

Prof. dr. P. A. H. de Boer.
Prof. dr. P. A. H. de Boer, benoemd tot gewoon hoogleeraar in de faculteit der godgeleerdheid aan de rijksuniversiteit te Leiden om onderwijs te geven in de uitlegging van "het Oude Testament, de geschiedenis van den Israëlietischen godsdienst en van de Israëlietische letterkunde, zal zijn ambt aanvaarden met het uitspreken van een inaugureele rede op Vrijdag ll dezer om 4 uur in het groot auditorium van het academiegebouw.

van H.M. de Koningin.
De Meubilaircommissie-Nieuwe Kerk te Amsterdam deelt ons mede, dat zij verblijd werd met een belangrijke gift van H.M. de Koningin ten bate van haar actie „Voor Kerstmis nieuw meubilair in de Amsterdamsche kathedraal".

Koude kerk.
Evenals vorige jaren zullen ook thans tijdens de wintermaanden de diensten in de Groote Kerk te Rotterdam wegens de koude van November tot Paschen niet langer duren dan één uur.

Ned. Bond van Jongel. Vereen, op Geref. grondslag. Afdeeling Zuid-Holland.
GOUDA. De jaarvergadering van de afd. Zuid-Holland van den Bond van Ned. Herv. Jongelingsvereenigingen op Geref. grondslag zal Zaterdag 5 November a.s. te Gouda in „Ter Gouw" gehouden worden.
Na afdoening der huishoudelijke zaken zal als referent optreden ds. H. Bout, Ned. Herv. predikant ie Delfshaven, met het onderwerp : „De waarde der Belijdenisgeschriften". De vergadering zal om 3.15 uur aanvangen.

Vrijzinnige Hervormden en Reorganisatie.
Dezer dagen is te Assen een besturen-bijeenkomst gehouden van de Provinciale Vereeniging van Vrijzinnige Hervormden in Drenthe. Deze bijeenkomst was tevens buitengewone algemeene vergadering. _ De voorzitter, ds. R. J. - H. Brink, herinnerde in zijn openingswoord om aan de verwerping van de reorganisatieplannen, maar constateerde teven.s, dat deze nog niet van de baan zijn, zoodat waakzaamheid geboden blijft.
In verband met deze omstandigheid behandelde dr. K. A. Beversluis, uit Zutphen, de vraag: Wat nu ? Deze spreker noemde de verwerping van de voorgestelde reorganisatieplannen verheugend, maar was tevens van meening, dat alle tegenstemmers niet-allen voor het standpunt der vrijzinnigen waren. Met de verwerping van de voorstellen schijnen deze echter nog niet van de baan te zijn. Prof. Haitjema en anderen schijnen van dit gevoelen te zijn en met deze omstandigheid dient rekening te worden gehouden. Moeilijk noemde de spreker het bepalen van eigen gevoelen in dezen. Uit tactische overwegingen zijn velen voor afwachten van nadere voorstellen. Anderen, onder wie ook vele vrijzinnigen, zijn echter voor reorganisatie. Spreker was persoonlijk van meening, dat aan deze gevoelens een bepaalde richting dient te worden gegeven, zoodat men zich moet gaan beraden op wat men wil. Met practische voorstellen is men echter nog lang niet klaar. Ten aanzien van de richting, zal men uit moeten gaan van de beginselverklaring, waarin als principe naar voren komt, niets anders te willen, dan het Evangelie van Christus. Wat de taak aangaat, zal de belijdenis geformuleerd dienen te worden, met handhaving van de vrijheid van belijdenis en gelooven. Boven alles vraagt regeling de ordening der verscheidenheid. Velen staan thans buiten de kerkmuren ; meer soepelheid in de ordening is noodzakelijk om dit euvel op te heffen. Ook voor de tucht werd een nieuwe vorm noodzakelijk geacht. Spreker was derhalve van oordeel, dat reorganisatie zoowel uit principieele als practische overwegingen diende te worden nagestreefd. Hierbij diende dan ook aandacht te worden geschonken aan verantwoordelijkheid naar beneden van de kerkelijke organisaties, tegenover verantwoordelijkheid naar boven, echter in verband met handhaving der bestuurlijkheid.
De conclusie van den spreker was : niet vasthouden aan de bestaande organisatie ; ook geen afschaffing, doch voortbouwen op het bestaande. Het meest urgent is het vraagstuk der verscheidenheid ; daarnaast dat der leertucht en der belijdenis. In eigen kring moet men tot klaarheid zien te komen en ondertusschen het contact bewaren. Werken in de kerk blijft eisch. (N. Rott. Ct.)

„Kerkherstel" en de Reorganisatie.
De volgende motie werd door de vergadering staande aangenomen :
Het Ned. Herv. Verbond tot Kerkherstel op heden 26 October 1938 in jaarvergadering bijeen te Utrecht.
kennis genomen hebbende van de gewichtige taak welke aan uwe commissie inzake de reorganisatie onzer kerk door de Synode 1938 werd opgedragen ; in het geloof dat Jezus Christus de eenige Heer onzer kerk door Zijn woord en geest heel de kerk roept tot gehoorzaamheid en getrouwheid in alle dingen en derhalve ook in de wijze waarop zij orde stelt op den haar toevertrouwden arbeid ;
gezien den nijpenden geestelijken nood waarin de wereld verkeert waaraan ook de Kerk schuldig staat, omdat zij niet midden in het volksleven gestaan heeft als een getrouwe getuige van dit Evangelie van Jezus Christus ;
met het oog op de booze machten die in dezen laatsten tijd de Kerk van Christus bedreigen waar­ tegen een huis dat tegen zichzelven verdeeld is, niet zal kunnen bestaan ;
onder dankbare erkenning dat Gods groote lankmoedigheid onze Kerk nog tijd en gelegenheid geeft om haar huidige organisatie, die haar verhindert te strijden tegen de zonde der ongehoorzaamheid, zoowel in haar verkondiging en haar belijden, als ook in haar herderlijk werk, te vernieuwen ;
gevoelt zich gedrongen uwe Commissie te verzoeken aan onze Kerk den dienst te bewijzen om met inachtneming van de noodzakelijke bezinning, spoedig tot zulk een beslissing inzake de reorganisatie te komen, waarin onze Kerk zich duidelijk openbare als Kerk van Christus.

Het Groote-stadsprobleem.
Aan de Algemeene Synodale Commissie is bij wijze van adres inzake het groote-stads-probleem, zulks met het oog op de verdere behandeling van de reorganisatie-aangelegenheid, een drietal artikelen aangeboden die terzake in „De Vredeskerk", orgaan van de Ned. Hervormde gemeente te Rotterdam-Vreewijk, waren verschenen.

De opvatting van het belijdenis-doen in het Noorden — en de Doop.
Prof. Rutgers schrijft in zijn Kerkelijke Adviezen (Deel II, blz. 55—56) : „Er zijn bepaaldelijk in het Noorden des lands, een groot aantal gemeenteleden, die, onder den invloed eener ongereformeerde opvatting van het Heilig Avondmaal, feitelijk dit door den Heere tot sterking des geloofs ingestelde Sacrament, terzijde stellen en zich daaraan onttrekken. En die nu, wel verre van te erkennen, dat zij hierin verkeerd doen en den Heere ongehoorzaam zijn, juist integendeel hierin dikwijls een bewijs zien van een dieper opvatting van vroomheid, en althans verlangen, dat dé Kerk hen daarin niet alleen zal verdragen, maar óók hen beschouwen en behandelen zal, als waren zij normale leden, die in alle rechten staan.
Dit nu mag de Kerk m.i. niet doen. Zulke leden moeten beschouwd en behandeld worden, zoo al niet als ongehoorzamen aan 's Heeren Woord, dan toch in ieder geval als kerkelijk-onmondigen ; en de Kerk kan en mag met hen geen bijzondere verbintenissen aangaan, die gedekt zijn met hun beloften en toezeggingen. Door anders te handelen zou de Kerk hun geweten (dat op het punt van belijdenis en Avondmaalsviering zeker nog wel eens spreekt) helpen verzwakken, en voorts zelve feitelijk dispensatie of vrijstelling geven van een eisch, dien de Heere toch gesteld heeft.
Daarom is het, dat, wanneer beide ouders geen belijdenis nog gedaan hebben en dus nog niet tot de volle kerkelijke gemeenschap gekomen zijn, een getuige bij den Doop verlangd wordt, die de belofte doet, en daardoor verbonden is, om, voor zooveel hij of zij dit kan, het kind in de christelijke leer te doen onderwijzen".
„De bezwaren tegen zulk getuige-zijn" — aldus prof. Rutgers — „begrijp ik niet goed. Dat de ouders er soms tegen hebben, ligt hierin, dat zij zelven door de Kerk voor volle leden willen erkend worden. Maar, dat is toch geen motief ! En indien zij meenen, dat zij zelven dan — als er een getuige optreedt — voor de opvoeding minder verantwoordelijk zouden zijn, zouden zij even dwaas redeneeren als een schuldenaar, die, wanneer de schuldeischer een borg verlangt, zou meenen, dat hij nu zelf minder voor de terugbetaling van het geld verantwoordelijk zou zijn".
„In gevallen, dat geen van beide ouders belijdenis gedaan hebben en tot het Avondmaal zijn toegelaten, zou ik dus blijven noodig achten, dat de Kerkeraad een getuige vraagt".
Wanneer men dan vraagt, of men daarbij óók de ouders zou toelaten tot het beantwoorden van de vragen — zou ik, aldus prof. Rutgers, geen principieel bezwaar daartegen inbrengen, mits de ouders èn de getuige antwoorden. En men zal dan duidelijk moeten-maken waarom men aan het antwoord en de belofte van de ouders, in dit geval, niet genoeg heeft.

Chr. Lyceum voor Gorkum e.o.
Woensdag 26 October is te Gorkum een Vereeniging opgericht, met het doel een Christelijk Lyceum te stichten. Velen waren gekomen en toonden hun warme belangstelling en een sterke overtuiging, dat een dergelijke inrichting van onderwijs hier zeer noodig was. Alle aanwezigen ter vergadering traden als lid toe na voorlezing van den grondslag der op te richten Vereeniging. Die grondslag is het Woord Gods naar de opvatting daarvan gegeven in de Formulieren van Lenigheid, vastgesteld in den jare 1618 —'19. Personen in de Tielerwaard, Alblasserwaard, Bommelerwaard, Land van Heusden en Altena en de Langstraat, die instemmen met grondslag en doel der Vereeniging en zich als lid wenschen op te geven, wordt verzocht hun naam en adres in te zenden bij ds. C. P. Boodt, Kerkstraat 51, Leerdam, secretaris van het Voorloopig Comité.

Herbewapening.
Prof. dr. H. H. Kuyper schrijft in „De Heraut" der Gereformeerde Kerken van 30 October j.l. o.m. het volgende :
,, Met Hongarije, dat 't zwaarst geleden heeft door den vrede van Trianon, omdat men het mes zoo diep gezet had in het volkslichaam en heele deelen daarvan als buit aan andere naties gegeven had, hebben we, om de nauwe banden, die ons met dit nobele volk vanouds verbinden, wel het meeste medelijden gehad. Herstel van dit onrecht, aan Hongarije aangedaan, blijft daarom eisch der gerechtigheid. Met .teruggaaf van het Hongaarsche gedeelte, dat aan Tsjecho-Slowakije indertijd was toegewezen, kan dat doel echter niet worden bereikt. Ook Roemenië en Joego-Slavië hebben evenzeer ten koste van Hongarije zich verrijkt met heele gebieden, door Hongaren bewoond. Er is, we aarzelen geen oogenblik dit te zeggen, hier roof gepleegd. En tot de geestelijke herbewapening, waartoe ook onze Koningin ons opriep, behoort mede, dat we uit naam der gerechtigheid tegen dien roof ons protest blijvend doen hooren. Zulk een protest, waardoor het geweten der volken wordt wakker geschud, kan op den duur niet zonder vrucht blijven. En in zooverre Nederland, door mede zijn stem te laten hooren, dien zedelijken steun aan Hongarije bieden kan, zijn wc daartoe gaarne bereid. Maar meer dan dien zededijken steun verwachte men in Hongarije van ons niet. Herstel van onrecht, zelf Hongarije aangedaan, ligt niet in onze macht. Wat we alleen hopen en bidden kunnen is, dat God, die de volkeren leidt naar Zijn raad, de harten der groote mogendheden, welke het lot van Europa in handen hebben, bewege om niet door oorlogsdreiging, maar door onderling overleg het onrecht, Hongarije aangedaan, weer te herstellen".

De A.R.J.A.
Te Bleskensgraaf is een A.R.J.A.-club (Club van Antirev. Jongeren-Actie) opgericht onder den naam van „Prof. dr. J. Severijn", welke club onder voorzitterschap van den heer H. Vink vergaderde. In zijn openingswoord spoorde hij de leden aan in de komende tijden alle krachten in te spannen. De voorzitter hield daarna een inleiding over de monarchie in Nederland, waarop een geanimeerde bespreking volgde.

Gereformeerd Theologisch Tijdschrift.
In het October-no. van het Geref. Theol. Tijdschrift (adm. „De Graafschap", Aalten) publiceert dr. G. Brillenburg Wurth zijn referaat, gehouden op de jongste Geref. Pred. Conferentie, over de moderne existentie-philosophie en haar invloed op de hedendaagsche theologie. Voorts geeft dr, P. Prins een bijdrage, getiteld : „Eenige opmerkingen over Dialectische Homiletiek". Cand. A. M. Lindeboom begint een bibliografie van prof. L. Lindeboom. De aflevering wordt besloten met de Kroniek van dr. Sietsma en recensies.

Karl Barth.
Op verzoek van velerlei zijden om het bekende citaat van Karl Barth, dat in Duitschland zooveel ergernis verwekte, nog iets breeder te geven, deelen wij mede, dat dit een, brief betreft, welke prof. Karl Barth den I9den September j.l. aan den Tsjechischen hoogleeraar in de theologie, Hromadka, schreef. Het citaat is vollediger aldus : „Is dan de geheele wereld aan den boozen blik van de reuzenslang vervallen ? En is het pacifisme van den na-oorlogschen tijd inderdaad zoo vreeselijk verzwakt, dat hem elke kracht tot besluit ontbreekt ? Ik waag te hopen, dat de stem der oude Hussieten aan het wankelmoedige Europa dan zal toonen, dat er ook heden mannen zijn. ledere Tsjechische soldaat, die thans strijdt en lijdt, zal dit ook voor ons en — ik zeg het nu zonder reserve — hij zal het ook voor de Kerk van Christus doen, die in de omgeving van Hitler en Mussolini, hetzij tot lachwekkendheid vervallen is of verpletterd wordt. Eén ding echter is zeker : Ieder bij menschen mogelijke tegenstand moet nu aan de grens van Tsjecho-Slowakije geboden worden".

Kerkelijke actie in Engeland.
Liturgische beweging onder de Methodisten en interkerkelijk samengaan.
De vergadering der Methodistische Kerk in Engeland, heeft het gebruik van een gebedenboek goedgekeurd, dat o.a. ook liturgieën en litanieën bevat. Reeds de naam („Free Church Book - of Common Prayer") doet aan het gebedenboek der Anglicaansche Kerk denken. Aan verzet tegen dit liturgische streven ontbreekt het echter niet. In een der bladen der Vrije Kerken wordt o.a. gezegd, dat het onderscheid tusschen de Engelsche Staatskerk en de Vrije Kerken in Engeland wordt uitgewischt. Men spreekt van een verlaten der vrij kerkelijke traditie. Overigens wil de Kerk der Methodisten de tot nu toe niet gebruikelijke confirmatie invoeren, om daardoor de onwetendheid der leden ten opzichte van de grondwaarheden van het geloof tegen te gaan.
Behalve deze liturgische beweging is er in Engeland een actie gaande om tot een „Christelijk eenheidsfront" te komen ; vertegenwoordigers van allerlei Kerken hebben onlangs op een bijeenkomst, een resolutie aangenomen, waarin zij uitspraken, dat „de Christenen alles moeten doen om het levendige geloof in God te vernieuwen en een strenge navolging van het Evange.lie te leeren. Het is de hoogste plicht van den afzonderlijken mensch en van de gemeente, naar het voorbeeld van den Heer, de wereld niet te verdoemen, maar haar te dienen. Daarom moeten zij al datgene, wat zij als goed in alle geestelijk streven en in alle regeeringsvormen erkennen, ondersteunen en niet naar zijn fouten beoordeelen". (Het Handelsblad.)

De Evangelische Kerk in Oostenrijk.
De hooge Evangelische Kerkeraad te Weenen heeft in een schrijven aan de superintendanten en parochieën medegedeeld, dat de Evangelische publicaties, die zich met de geschiedenis der Evangelische Kerk in Oostenrijk bezig houden en, tijdens het bewind van Schuschnigg in beslag genomen zijn, thans weer verspreid mogen worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen