UIT DE AFDEELINGEN

Afd. Feijenoord en Omstreken.
Donderdag 27 Oct. j.l. hield onze afdeeling haar eerste ledenvergadering. De voorzitter, de heer C. Vermaas, opent deze vergadering met Schriftlezing •en gebed en spreekt tot allen 'n woord van welkom.
De heer D. Groenewegen leidt daarna voor ons zijn onderwerp in, getiteld: „Zijn wij. Gereformeerde Bonders, de Farizeën van dezen tijd ? "
Spreker zegt, omdat wij nogal een beetje afzonderlijk staan, zijn wij niet bepaald getapt in „de groote kring" der Hervormde Kerkwereld. Daarom leek het hem gewenscht deze vraag eens met elkaar te overdenken. Natuurlijk zeggen wij : „wij zijn geen Farizeën", afgezien nog van de vraag of iedere tijd z'n Farizeën heeft. Wij gelooven stellig, dat er ten allen tijde onder alle groepen, partijen, richtingen en kerken, Farizeën, in den zin van geveinsden, zijn. Maar een groep als de Farizeën in de dagen van den Heere Jezus, tijdens Zijn rondwandeling op aarde, is toch wel een beschouwing. apart waard. Want zelden zal er een groep zijn, die zoo godsdienstig is en tegelijk zoo vijandig staat tegenover den Zoon des Vaders.
Wat was aan den Heere Jezus, toch wel zoo aanstootelijk ? Hij beantwoordde niet aan de verwachting. Hij was te hoog en Hij was te nederig voor Israels gedachten.
Op uitvoerige wijze besprak spreker allereerst de geest van het Jodendom in Jezus' dagen. Zeer uitgebreid werd daarna de geest van het Farizeïsme behandeld. Alles draait bij hen om de vervulling der wet en daarna de heerlijkheid, dus het loon. De wet bevatte 613 geboden, te weten 248 geboden en 365 verboden. Wie deze geboden werkelijk hield, was waarlijk rechtvaardig voor God. De studie van wet en overlevering werd als het hoogste geschat dat men denken kon. Alleen de meer gegoeden konden deze studie volbrengen. Op duidelijke wijze toont spreker aan dat de idee der vergelding, de gedachte van het loon, het geheele Jodendom doortrekt. Met zooveel wetten en bepalingen is er tenslotte geen vrij zedelijk leven meer. Men moest heel wat studeeren om de 365 verboden en 248 geboden stipt te kennen en na te komen. Daarvoor was veel geld en veel tijd noodig. Met voorbeelden toont spreker aan de vele bepalingen, die zijn uitgedacht om de oude en vaste voorschriften te ontduiken. Ook werd er bij de Farizeën zucht naar geld gevonden. Ze liepen groot gevaar zich in het geheel niet om de naasten te bekommeren. Wat zij voor goed deden, deden ze dan zoo opvallend mogelijk. Is het wonder, dat de zondaren, die geminacht werden door de Rabbi's, naar den Heere Jezus luisterden met vreugde en innerlijke bevrijding, als Hij zeide: „Komt herwaarts tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven". Welk een verschil en wat een tegenstelling. Jezus zegt niet : eerst dit, en dan dat, maar Hij zocht zondaren op en bewees hen genade.
Tot slot behandelde spreker de gelijkenis van „de rijke man en de arme Lazarus". Op schoone en treffende wijze bracht hij dit met z'n onderwerp in verband.
Spr. zegt aan 't einde van zijn inleiding, dat het z.i. geen verder afzonderlijk betoog behoeft, dat ons standpunt als Herv. Geref. theologisch bezien en niet kerkelijk-historisch, niets en dan ook hoegenaamd niets te maken heeft met het Farizeïsme uit Jezus' dagen. De vraag wordt dus ontkennend beantwoord.
Een aangename bespreking volgde. Medegedeeld werd, dat ds. J. H. F. Remme, van Amsterdam, Woensdag 23 November in de Maranathazaal voor ons hoopt te spreken. Onderwerp wordt nader bekend gemaakt. Secr.

Afd. Monster.
Verslag van de vergadering, gehouden 9 Nov. j.l., in de zaal „Uittenbroek", alhier.
De voorzitter, de heer M. Vlasblom, opende deze eerste vergadering in dit winterseizoen, liet zingen Psalm 103 vers 9, las voor Genesis 17 vs. 1—11 en 19—22, en ging voor in gebed.
Ter inleiding onzer besprekingen sprak hij een openingswoord. Meer dan ooit in onze dagen is het noodig dat we ons dicht bij Gods Woord houden. Spreker wijst op de spannende dagen, die achter ons liggen : oorlog of vrede. In kerkelijk opzicht staan we achter verwerping van het Reorganisatievoorstel, zooals het daar lag. De wederoprichting onzer Kerk blijft echter een urgent iets. De statistieken leeren ons, dat het verval van de Hervormde Kerk onrustbarend is. Naar twee kanten. Eenerzijds : wij doen niet meer aan godsdienst. Anderzijds : de zuigkracht van andere kerkengroepen en groepjes. Steeds meer bloed wordt zoo afgetapt. Maar het ergste is : we zijn de Gereformeerde lijn kwijt.
Er is een sterke zucht naar Separatisme, Afscheiding : een kringetje, dat meent, dat zij alleen Gods volk zijn. Spreker is daarom verheugd, dat van avond het Genade-verbond besproken wordt. Soms is het overschat. Maar de Kerk heeft een roeping tegenover de gedoopten.
Hierna lezing notulen en goedkeuring daarvan. Het onderwerp : Het Genade-verbond, werd ingeleid door ouderling P. C. Kempen :
1°. Het Genade-verbond is er alleen op grond van genade. Gegrond op het zoenoffer van den Middelaar. Niet om een vleeschelijke betrekking. Dan zou het opgevat worden als het oude Joden-volk dat deed.
2. Het wordt alleen door God met ons opgericht. Vastliggend in de beloften des Verbonds. Moet van 's menschen zijde aanvaard. De beloften zijn een levend getuigenis van den Heiligen Geest. Zoo wordt vermeden, dat het Verbond wordt tot een vormelijke grootheid. Tevens, dat boven de belofte een nieuwe openbaring geplaatst wordt. Het is een nederige weg. Menigeen stoot zich er aan. Maar achter het kleed der nederigheid gaat Gods heerlijkheid schuil.
3°. God vraagt niets dan geloof. Bedoeld is niet dood geloof, maar de overwinning van den Heiligen Geest over den mensch. Dit geloof leidt ook tot heiligmaking. „Door het geloof wedergeboren tot een nieuw leven". Eisch der bekeering en geloof, door Christus gesteld. De mensch niet gemaakt tot een stok of blok.
De discussie, die volgde, bracht ons vele belangrijke zaken. Hoe is de verhouding : werk-, genadeverbond ? Verbond der genade—verbond der verlossing, is dat één of twee ? Theorie en practijk in Geref. Kerken en Geref. Gemeenten. Verder de kwestie van zelfonderzoek.
Nog werden enkele huishoudelijke zaken behandeld. Als onderwerp voor de volgende vergadering opgegeven : „Het Heilig Avondmaal". Inleider de heer D. Hoogenboom.
De voorzitter sloot hierna de vergadering en ging voor in dankzegging.
P. M. VAN GALEN, Secretaris.
Rijnweg 327.

Afd. Rotterdam—Kralingen.
Vanavond, Vrijdag 18 November, spreekt in openbare vergadering in Gebouw „De Eendracht", ds. H. Schroten, van Charlois. Trouwe opkomst gewenscht ! Dé vergadering begint 8 uur.
Toegang vrij.
De Secretaris
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen