RONDOM DE LEESTAFEL

RONDOM DE LEESTAFEL ONS ALGEMEEN CHRISTELIJK GELOOF, Cursus over de Apostolische Geloofsbelijdenis door dr. K. Sietsma, Geref. pred. te Amsterdam. Uitgave : „Holland", Uitg. Mij., te Amsterdam.
Dr. Sietsma is een man van het woord en van de pen. Mondeling en schriftelijk roert hij zich ; in een gezonden zin bedoeld. Zoo heeft hij van Oct. '37— Juni '38 in het Muziek-Lyceum te Amsterdam-Zuid een cursus gehouden over de Apostolische Geloofsbelijdenis, op initiatief van het Geref. Comité „Levensvragen". Dit Comité bedoelt bijeen te vergaderen de ernstige zoekers en belangstellenden onder de ontwikkelde en meer vooraanstaande medemenschen, om met hen te bespreken hèt antwoord op de groote levensvragen, dat in het Evangelie vz. Jezus Christus, d.i. in het Woord Gods, gegeven is en wordt. En nu verwondert het ons niet, dat voor dezen cursus de „Apostolische Geloofsbelijdenis" als onderwerp werd gekozen. Want immers juist déze belijdenis leent zich uitnemend door hare beknoptheid voor een behandeling in een beperkt aantal avonden, terwijl zij toch de kernwaarheden alle naai voren brengt en in bespreking doet komen.
Dr. Sietsma heeft zooveel mogelijk toon en vorm bewaard van die cursus-toespraken. Niet, dat het gesprokene letterlijk weergegeven is ; maar de toon is bewaard en wat in de discussie naar voren is gekomen, is in deze schriftelijke uiteenzetting verwerkt geworden. Dat de volgorde van behandeling iets anders is dan de volgorde van de artikelen, spruit hieruit voort, dat getracht is te combineeren, wat bij elkaar behoort.
Zoo is b.v. „de vergeving der zonden" genomen bij het lijden en sterven van Christus ; terwijl „vanwaar Hij komen zal om te oordeelen" gevoegd werd bij : „de wederopstanding des vleesches en een eeu­wig leven". Als „Aanhangsel" is toegevoegd een lezing over „Het gezag van de Heilige Schrift".
Dit boekje is niet het éérste dat over de Apostolische Geloofsbelijdenis geschreven is. Het zal ook wel niet het laatste zijn. Maar het boekje van dr. Sietsma is zeker niet het minste dat op de markt verscheen. Wij vinden het een keurige behandeling en Mij. „Holland" zorgde voor een keurig gewaad, dat zeer zeker óók 'n aanbeveling voor dit boekje is.
Dat de Schrijver predikant is bij de Gereform. Kerken, kan men soms wel even aanvoelen (bladz. III en 113 b.v.), maar voor ons is dat volstrekt geen bezwaar om dit boekje hartelijk aan te bevelen, omdat het zoo mooi ons algemeen ongetwijfeld Christelijk geloof behandelt.

EEN BEOORDEELING VAN BARTH's
EXEGESE van i Cor. 15, door dr. G. J. Streeder. Uitgave : H. J. Paris te A'dam.
Met deze studie over het bekende hoofdstuk 15 van den 1sten Corintherbrief heeft ds. Streeder den doctorstitel behaald. In de omschrijving van den titel zit de verklaring, waarom dr. Streeder juist dit onderwerp gekozen heeft. Ten eerste is dit opstandingshoofdstuk een van de meest bekende, een van de meest beroemde hoofdstukken van de H. Schrift. Wie kent het niet ? Jong en oud heeft er van gehoord ; in de kerk, in het gezin wordt het gelezen. En nu is er een omstandigheid bij gekomen. Karl Barth heeft er zijn beschouwingen over gegeven, als een stuk van de dialectische theologie. En met Barth's exegese kon ds. Streeder zich volstrekt niet vereenigen. Daarom, heeft hij deze critische studie gegeven, waarin hij vooral op taalkundige gronden, met gebruikmaking van het oorspronkelijk Grieksch en de eigen woorden van Paulus, de beschouwing van Barth (Die Auferstehung der Toten) afwijst, op fundamenteele gronden. En vooral zij, die hier voor een pneumatische exegese voelen, moeten dit boek eens lezen. Hoe gemakkelijk glijden we z.g.n. geestelijk af van het objectieve fundament, van hetgeen geschreven is.
Natuurlijk is een boek als dit niet een boek voor iedereen. Want zonder grondige kennis van het Grieksch heeft men er niet veel aan. Maar dat neemt niet weg, dat het voor predikanten, die zich voor deze dingen interesseeren, een boek van groote beteekenis is. Hulde voor den schrijver, die hier een ander licht verspreidt over 1 Cor. 15, dan Barth.
De indeeling van deze studie is als volgt : 1. De opstanding van Christus, de openbaring van de opstanding der dooden (vers i, 2 en 3—8) ; 2. De opstanding van Christus en de opstanding der dooden, de onderlinge verhouding (vers 12—20a) ; 3. De opstanding der dooden, de zin van Christus' opstanding voor heden en toekomst (vers 20—34) ; 4-De waarheid en de werkelijkheid van de opstanding der dooden in de opstanding van Christus (vers 35—49 J 50—58). Dan : Slotbeschouwing.
De uitgave is in alle opzichten keurig door Paris te Amsterdam verzorgd !

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen