MEDITATIE

GENADE-TIJD
We zijn weer een nieuw jaar ingegaan. Is het eigenlijk wel nieuw, is er eigenlijk wel iets veranderd ? Zijn wij niet dezelfde menschen, die nog zitten in precies dezelfde moeilijkheden ? Is daar weer niet hetzelfde „oude" leven van het „oude" jaar ? Neen, daar is niets veranderd. We gaan weer hetzelfde paadje als het vorig jaar. Hetzelfde paadje van zonde en ongeloof. Want wij hebben nog hetzelfde hart. Ons hart wordt niet veranderd door de jaars-wisseling ! Wordt ook niet veranderd door al de goede wenschen, op den eersten dag van het nieuwe jaar !
Daar zit iets benauwends in. We blijven van nature dezelfde menschen met hetzelfde booze en verdorven hart. Dat zich niet .buigt onder den Heere. , Geen lust heeft in den dienst des Heeren. Zich niet waarachtig verblijdt over de blijde boodschap van het Kerst-evangelie en in Christus niét 't leven zoekt. Het is benauwend, dat wij menschen in onze natuur het oude lied weer zingen. Het oude lied van ongeloof en ons niet willen bekeeren van het: Wijkt van mij, want in de kennis Uwer wegen heb ik geen lust!
Het is benauwend, dat wij voortleven het eene jaar uit, het andere weer in, en zoo ons eeuwig verderf tegemoet leven. Want wat kunnen wij anders verwachten na een leven van zonde, van ongeloof en weerspannigheid tegen God en Zijn Christus, dan dat wij door God veroordeeld worden en verwezen naar het eeuwige verderf? Dat is benauwend ernstig.
Daar is bij ons niets veranderd door de jaarwisseling. Maar ook God is dezelfde gebleven. Dezelfde in genade en barmhartigheid. En dat is een rijke troost.
De Heere laat weer dezelfde boodschap verkondigen. De rijke boodschap voor arme zondaren, dat Christus geboren werd, de Zaligmaker, in de stad Davids. De Heere gaat door met het zoeken van zondaren. De Heere laat 't ook in het nieuwe jaar weer weten, dat er redding is bij Jezus Christus. De Heere roept zondaren, opdat zij komen zullen. Komen met geween en smeeking. Met geween over hun zonde en schuld. Met boetvaardigheid over hun verkeerde en verdorven leven. Met smeeking om genade. Om verlossing door Jezus Christus. Dezelfde wondere boodschap van redding voor verlorenen, van verlossing voor gevangenen, van goedheid en gunst voor slechten, laat de Heere weer verkondigen.
We zijn in een nieuw jaar, maar ook dit nieuwe jaar is nog „het heden der genade". Is nog genade-tijd. God komt ook in 1939 weer tot ons met de oude en toch altijd weer nieuwe boodschap van het Koninkrijk der hemelen, dat in Christus, de geboren Koning in Bethlehems stal, gekomen is naar deze aarde.
Zoo trad ook Johannes, de heraut van Koning Jezus, op, met de heerlijke boodschap : het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen.
Het Koninkrijk der hemelen, dat is het Koningschap van God. Maar wekt het geen verwondering, dat hier staat: der hemelen ? Is God dan geen Koning in hemel en op aarde ? Inderdaad. Maar toch is het zinvol, dat hier staat „der hemelen". De aarde heeft zich ontworsteld aan het gezag van den Koning. De aarde heeft zich losgemaakt van God, den Schepper van al, wat zich roert en beweegt. De mensch, die op aarde woont, heeft zijn Schepper de gehoorzaamheid opgezegd. Wij zijn rebellen, opstandelingen geworden. Wij willen van nature niet, dat God Koning over ons is. Wij willen ons niet laten leiden door onzen Schepper. Aan Hem willen we ons niet onderwerpen. Zijn gebod gehoorzamen we niet. Wij willen ons uitleven naar de begeerten van ons hart. Den duivel hebben we ons onderworpen. De zonde hebben we liefgekregen. Weet ge, wat er nu van de aarde, Gods schoone schepping, geworden is ? Een wingewest voor de hel, voor het rijk van Satan. Dat hebben wij van de aarde gemaakt door onze ongehoorzaamheid aan en opstand tegen God. Wij hebben gekozen tegen God. Deze keuze leven wij allen in onze verdorven natuur uit. Ons leven op deze aarde is zonde en ongerechtigheid. En aan God, onzen Koning, onderwerpen wij ons niet. Wij maken van deze aarde een wingewest voor de hel.
Maar God blijft Koning. Al verzetten wij ons tegen Hem, al zijn wij opstandelingen tegen het wettige gezag, al hebben wij een anderen koning over ons uitgeroepen, toch blijft het wettige gezag, toch blijft God Koning ! De Heere laat niets van Zijn aanspraak op den mensch varen. En dit is nu juist ons behoud ! God laat deze aarde niet los. De Heere blijft Zich bemoeien met de menschen. Hoe wonderbaarlijk toch. De Heere bemoeit Zich met zondaren, met opstandelingen. Hoe groot is Zijn genade ! De Heere heeft Zijn Zoon uitgezonden. Christus is gekomen naar deze aarde. Hem heeft de Heere gezalfd tot Koning. Opdat Jezus Christus van deze aarde zou maken een wingewest voor den hemel. Opdat Christus op deze aarde een volk zou behouden, dat leert buigen voor, den Koning. Dat zich door genade het wettige gezag onderwerpt. Dat bij den Koning heil vindt en behoud, ja, het eeuwige leven. In Christus is Gods Koninkrijk, Gods Koningschap naar de aarde gekomen. Den menschen nabij gekomen.
Dat God in Jezus Christus naar de aarde kwam, is genade. En niet anders dan genade. Dit heeft God gedaan uit grondelooze barmhartigheid.. Dit komen Gods tot heil en redding van een zondig volk, hebben wij niet verdiend. God is niet gekomen, omdat op deez' aarde een volk woont, dat naar Hem en naar Zijn gebod vraagt. Een volk, dat lust heeft in de rechten des Konings. Het lijkt er in de verste verte niet op. God vindt op deze aarde alleen maar opstandelingen. Verachters van Zijn gezag. Overtreders van Zijn gebod. De Heere is gekomen uit loutere goedheid. De Heere doet niet met ons, menschen, naar onze zonde. Maar in Zijn grondeloos welbehagen is Hij met ontferming bewogen over zondaren. De Heere heeft geen lust in ons verderf, maar in het behoud van een verloren en ongelukkig volk. Daarom is God in Christus gekomen, om van deze aarde te maken een wingewest voor den hemel. Daarom werkt God in Zijn gunst aan de redding van Zijn volk. Daarom laat de Heere de boodschap van Zijn Koninkrijk verkondigen. Daarom roept Hij het ons toe: bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen.
Dit is de groote ernst van ons leven, dat wij zijn onder deze prediking. Wij zijn in het heden der genade. Het heden, dat eenmaal verleden zal worden. Deze tijd gaat voorbij. Ook dit nieuwe jaar 1939. De dood komt eenmaal en maakt een einde aan de genade-tijd voor ons. Dan is het voor ons beslist. Beseffen wij wel den ernst er van, dat wij onder de prediking van Gods heilsboodschap leven ? Den ernst, dat ons leven is „heden-der-genade" ? In dit heden moet de beslissing vallen : voor of tegen Christus. Laat ons deze dingen in allen ernst bedenken. Bekeering is noodzakelijk.
Wij zijn er zoo ongelukkig aan toe zonder Koning Jezus. Want wie zal ons dan beschermen ? Wie zal dan voor ons zorgen ? Wie ons beveiligen ?
Wij zijn rondom in nood. Van alle kanten dreigen er gevaren. Vloek, oordeel, verderf. De vijand, de duivel, gaat om als een brieschende leeuw. We zijn de machten des doods onderworpen. Zonder Koning Jezus zijn we er zoo ongelukkig aan toe. Verstaan we dat wel ?
Alleen bij Jezus is behoud. Hij is een heerlijk Koning, die wonderlijk redt. Die door Zijn kracht voor Zijn volk den vijand overwonnen heeft. Die de machten van dood en verderf verslagen heeft. Jezus is een heerlijk Koning. Want Hij bereidt Zijn volk zaligheid. Hij verlost van zonde en schuld. Van vloek en oordeel. Hij staat voor Zijn volk in. Hij brengt Zijn volk bij den Vader, gerechtvaardigd om Zijn volbrachte werk. Geheiligd in Zijn bloed. Wat een heerlijk leven is het bij Koning Jezus, die een algenoegzaam Zaligmaker is. Christus verzoent met God. Bij Christus wordt ondervonden de liefde en de gunst des Vaders. Geen zonde wordt meer toegerekend. De schuld is uit Gods boek gedaan. De hitte van Gods gramschap werd gebluscht.
Bij Koning Jezus is er leven. Zalig leven tot in eeuwigheid. Wij moeten naar Koning Jezus toe. Aan Hem ons onderwerpen. Aan Hem ons overgeven. Opdat wij door dezen Koning verlost en gezaligd zouden worden. En daarom laat God 't ons boodschappen : bekeert u!
Bekeering is noodzakelijk. Zonder bekeering kunnen we niet ingaan in het Koninkrijk der hemelen. Wij moeten veranderd worden. Totaal veranderd. Wij moeten omgekeerd worden. Wij staan met onze rug naar God en Zijnen Christus toe. Wij moeten omgekeerd worden en ons tot den Heere wenden. Bekeering, dat is een grondige, een totale verandering. Neen, het is niet genoeg, dat ons leven aan de buitenkant wat opgeknapt wordt. Een oud huis kun je wat opschilderen, zoodat het weer heel wat lijkt, maar het blijft een oud huis, waarvan de gevel alleen maar een nieuw verf laagje gekregen heeft.
't Is niet genoeg, dat wij allerlei slechte gewoonten nalaten, verkeerde daden niet meer doen. Dat we wat deugdzamer gaan leven.
Bekeering gaat veel dieper. Bekeering, dat is sterven. Sterven aan onszelf. Aan ons booze en verdorven bestaan, zoodat we ons verzet tegen God staken. Onder Hem buigen met ons hoogmoedige ik. En ons overgeven aan den Heere. Om ons door den Heere te laten verlossen en te laten zaligen. Om het leven te vinden in Christus Jezus, den heerlijken Koning van het rijk des vredes.
In Christus is het leven. In Christus ons behoud. In Christus een eeuwige verlossing. Dit moeten wij in Christus vinden in het heden der genade!
Hoort dan toch naar de boodschap van het Koninkrijk der hemelen. Wij leven in een tusschen-tijd. In den tijd tusschen Christus' gekomen zijn naar deze aarde en Zijn wederkomst. Christus komt weer om den oogst binnen te halen. Vreeselijke dag voor de wereld. Voor allen, die naar Gods boodschap niet hebben willen luisteren. Voor hen, die zich hebben verhard en zich niet wilden bekeeren. Vreeselijke dag, want Hij zal het kaf met onuitblusschelijk vuur verbranden.
Maar gezegende dag voor het volk, dat tot Christus bekeerd werd. Want de Rechter is Jezus Christus, die voor Zijn volk instaat. Die alles voor hen volbracht heeft. Hij brengt Zijn volk in de hemelsche heerlijkheid van het eeuwige vrede-rijk, waar zij met vreugde God zullen dienen en Hem zullen grootmaken voor het eeuwige wonder Zijner genade.
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen