KERK, SCHOOL, VEREENIGING

Nederlandsche Hervormde Kerk.
Beroepen :
te Wapenveld (toez.) J. W. van der Linden te Kootwijkerbroek — te Arnemuiden M. J. Lekkerkerker te Oosterwolde (Gld.) — te Benschop (toez.) J. Spelt te Rijssen — te Doeveren (N.-Br.) mr. E. D. G. van der Horst te Oud- en Nieuw-Gastel — te Papendrecht C. van der Wal te Dirksland — te Midlum cand. S. O. Sinderen, hulppred. te Rotterdam-O. — te Harmelen J. H. van Grieken te Puttershoek.
Aangenomen :
naar Bovensmilde cand. P. J. Roscam Abbing, hulppred. te Uithuizen — naar Cothen (Utr.) cand. Chr. van der Leeden te Dubbeldam.
Bedankt ;
voor Kesteren W. L. Mulder te Veenendaal. Gereformeerde Kerken.
Beroepen :
te Wezep G. van Dooren te Mussel — te Grijpskerke (Zld.) cand. K. J. Kraan, hulppred. te Schiedam — te Middelburg dr. N. J. Hommes te IJlst — te Kantens cand. H. Hekman, hulppred. te Dedemsvaart.
Aangenomen :
naar Hardenberg (2de pred. plaats) D. Vreugdenhil te Appelscha.

Christelijke Gereformeerde Kerk.
Tweetal :
te Werkendam : N. Brandsma te Wildervank en E. du Marchie van Voorthuysen te Urk.
Beroepen :
te Zutphen D. van Wilsum te Kornhorn — te Oosterbeek E. de Marchie van Voorthuysen te Urk — te Enschedé (2de maal) J. Tamminga te Harderwijk — te Ede E. du Marchie van Voorthuysen te Urk.
Aangenomen :
naar Enschedé J. Timminga te Harderwijk.
Bedankt :
voor Murmerwoude N. Brandsma te Wildervank Gereformeerde Gemeenten.
Tweetal :
te Aagtekerke-Oostcapelle M. Heikoop te Utrecht en W. C. Lamain te Rotterdam-Zuid.
Beroepen :
te Opheusden A. Verhagen te Middelburg — te Aagtekerke-Oostcapelle M. Heikoop te Utrecht.

AFSCHEID, BEVESTIGING, INTREDE.
Delft.
Ds. T. J. Pop, te Hees (bij Nijmegen), hoopt 7 Mei zijn intrede te doen bij de Ned. Herv. Gemeente te Delft.

Groot-Ammers.
Na een vacature van drie jaren, waarin niet minder dan 23 beroepen zijn uitgebracht, heeft de Ned, Herv. Gemeente te Groot-Ammers weer een predikant ontvangen in ds. A. Barendregt. Als bevestiger trad op zijn schoonvader, ds. P. Pras, van Katwijk aan Zee, die als zijn tekst had gekozen Filip. 2 : 29. De handoplegging geschiedde door ds. P. Pras, den consulent ds. Lans van Meerkerk en dr. Van der Valk van Wijngaarden.
Des middags heeft ds. Barendregt het predikambt aanvaard, waarbij hij als tekst had gekozen Filip. I : 6. Na de predikatie volgden de gebruikelijke toespraken. Vervolgens werd de predikant toegesproken door den consulent ds. Lans, mede namens den Ring, namens den Kerkeraad door ouderling Boesberg, door burgemeester Vlug namens de burgerlijke gemeente, en verder door dr. Van der Valk, cand. Sinke, den heer Forel uit Dinterloord en tenslotte door ds. Fokkema van Delft. Toegezongen werden staande door de gemeente de Psalmen 89 vers 10 en 119 vers 9.

Blija-Oosterhout.
Zondag j.l. nam dr. Kr. Strijd, Ned. Herv, pred. te Blija, afscheid van zijn gemeente wegens vertrek naar Oisterwijk, sprekend naar aanleiding van Rom. I vers 16.Tal van collega's woonden den dienst bij. Na afloop nam men in de consistoriekamer afscheid van ds. en mevr. Strijd.

Suawoude—Tietjerk.
Cand. J. Arendsen hoopt 2 April het predikambt te aanvaarden bij de Ned. Herv. Gemeente te Suawoude-Tietjerk. Bevestiger is ds. J. C. Wolthers, van Putten, vanwaar cand. Arendsen afkomstig is.

Zuidwolde—Streefkerk.
Ds. J. W. van Barneveld, Ned. Herv. pred. te Zuidwolde, hoopt 5 Maart a.s. afscheid te nemen en 12 Maart intrede te doen te Streefkerk, na bevestigd te zijn door ds. D. Bouman, van Spannum.

Ds. J. BARBAS.
Vrijdag 10 Febr. hoopt ds. J. Barbas, emer. pred. der Ned. Herv. Gemeente te Schaarsbergen, den hoogen leeftijd van 90 jaar te bereiken. Ds. Barbas stond te Gerkesklooster, Buren, Bemmel en (van 1889—1931, dus samen 42 jaar) te Schaarsbergen.

BENOEMINGEN BIJ HET CHR. ONDERWIJS
Delft. Tot hoofd aan de Oranje-Nassauschool, Hugo de Grootstraat (vac. wijlen P. A. van Schuppen) is benoemd de heer P. Noordmans, hoofd Chr. L.O.- en U.L.O.-School te Geleen-Lutterade. (Ingaande I Mei).

STATENVERKIEZINGEN IN ALLE PROVINCIES OP 19 APRIL.
Naar wij vernemen, is het thans zeker, dat de Statenverkiezingen in alle provincies zullen plaats hebben op Woensdag 19 April.

GIFTEN EN LEGATEN.
Wijlen mevr. de wed. J. Eikendal—Slager te Apeldoorn heeft aan de Diaconie der Ned. Herv. Gem. aldaar ƒ 5000.— gelegateerd. Wijlen de heer J. W. Kersbergen, te Delft, heeft gelegateerd aan de Chr. Wijkverpleging „Rehoboth" ƒ 4000.—.

VRIJZINNIGE HERVORMDEN, Den Haag.
Het Jaarboekje 1939 van de afd. 's-Gravenhage en Scheveningen der Vereeniging van Vrijzinnige Hervormden, vermeldt een ledental van bijna 2000. Het aantal catechisanten bedroeg 292, terwijl er 44 tot lidmaat bevestigd werden te Rijswijk ; 13 huwelijken werden ingezegend. Het keurig uitgevoerde boekje bevat verder de verslagen der verschuilende commissies der afdeeling, een naamlijst der leden en der besturen, belangrijke adressen uit de Vrijzinnige Hervormde beweging, diverse reglementen, enz. Een paar gezichten uit het kerkgebouw verluchten den tekst.

CHRISTEN-MILITAIREN.
Voor de afdeeling Rotterdam van de Nationale Christen Officieren Vereeniging heeft Kolonel mr. dr J. S. Barbas gesproken over : de beteekenis van het officier zijn. En hij heeft het zóó gedaan, dat het een genot was er naar te luisteren.
Na de oprichting van de Vereeniging te hebben gememoreerd, en den strijd, welke tegen den antichristelijken geest moest worden gevoerd, ging spr. over tot een omschrijving van de taak van den christen-officier. Met talrijke voorbeelden werd aangetoond op welke wijze een gezonde invloed in christelijken zin kan worden uitgeoefend. Vooral de ouderen dienen in dezen de jongeren voor te gaan. De positie van den officier moet niet materieel, doch ideëel worden gezien. Wel is waar, is het voor den officier in den tegenwoordigen tijd niet zoo moeilijk meer, als dit voor de reeds in den dienst vergrijsden het geval was, het neemt niet weg, dat de tijdgeest weer kan veranderen.
Het streven moet daarom zijn, naast uitbreiding consolidatie van den christelijken invloed te verkrijgen. De anti-christelijke machten, welke zich vooral in het Nationaal-Socialisme openbaren, moeten niet worden onderschat. Momenteel ziet het er voor de Christelijke actie in de weermacht niet ongunstig uit. Door de laatste regeeringsmaatregelen is het zwaartepunt der opleiding in handen gelegd van jongere officieren, die hun taak zeer serieus opvatten en van wie een groot gedeelte het Christelijk beginsel niet vreemd is. In verband hiermede wees spreker ook op zoovele christen-onderofficieren, die in dezen op waardige wijze hun christenplicht vervullen.
We hebben christen-militairen noodig ! Vooral nu!

DE ONRECHTVAARDIGE MAMMON.
Dr. Impeta geeft in het „Geref. Kerkblad van Drenthe en Overijssel", de volgende verklaring van het woord van den Heiland : dat Zijn discipelen zich „met den onrechtvaardigen Mammon vrienden moeten maken" :
„In de gelijkenis van den onrechtvaardigen rentmeester (Lukas 16 VS. 4) legt de Heiland dit woord in den mond van den rentmeester : „ik weet wat ik doel zal opdat mijn vrienden, die ik eerst bevoordeeld heb, mij straks zullen ontvangen in hunne huizen".
Dit 4de vers geeft licht over het 9de, waar we bovenbedoelde woorden aantreffen van „het zich vrienden maken met den onrechtvaardigen Mammon".
De Heiland zegt: „neemt geld, gebruikt het goed, maakt met (niet : uit, maar met) den „onrechtvaardigen Mammon", met dat geld, dat ge aan armen en behoeftigen in Gods Kerk en Koninkrijk meedeelt en wegschenkt, u zelven onder hen vrienden en broeders".
Dat moet dan als een geloofsdaad gedaan worden door de discipelen, waaruit ook de echtheid van hun geloof zal openbaar worden — zooals Jacobus zegt.
„Welnu" — vervolgt onze hoogste Profeet en Leeraar — „wanneer dan straks het geld u ontbreken zal, uit uw handen verdwijnen zal, gij er niets meer mee kunt doen, n.l. in het oogenblik van uw sterven, dan neemt God de Heere u, die in geloof en liefde geleefd hebt door Zijne genade, in Zijn hemel op.
En daar zijn uw arme broeders en zusters, die door u geholpen zijn, u dan reeds voorgegaan, en ziet, zij zullen u welkom heeten in Gods zaligheid !"
hristenen, gebruikt uw geld in geloof en liefde en gij zult er de geestelijke vruchten van ontvangen met vreugd hier en in de eeuwigheid !

AMERSFOORT.
De Algemeene Kerkeraad der Ned. Herv. Gem. te Amersfoort heeft van het Classicaal Bestuur bericht ontvangen, dat de vestiging van de 6de predikantsplaats (predikant voor bijzondere werkzaamheden) is goedgekeurd. Aan den Minister is verzocht autorisatie te willen verleenen.
De Vereeniging van Vrijzinnig Hervormden verzocht aan den Kerkeraad, om in de 5de predikantsplaats een predikant van vrijzinnige richting te beroepen, doch dat verzoek is geweigerd om principiëele overwegingen.

KERKGRENZEN,
Schiedam, Delishaven.
De Kerkeraad der Ned. Herv. Gem. te Schiedam heeft een schrijven gezonden aan dien der Ned. Herv. Gem. te Delfshaven, waarin hij verzoekt een regeling te treffen, waardoor de grens der kerkelijke gemeenten Delfshaven en Schiedam zal samenvallen met die der burgerlijke gemeenten. De Kerkeraad der Ned. Herv. Gem. te Delfshaven zal hieromtrent in zijn volgende vergadering een beslissing nemen.

ZENDING OEGSTGEEST.
De Samenwerkende Zendingscorporaties te Oegstgeest ontvingen in 1938 in totaal ƒ 790.760.55. De begrooting, die oorspronkelijk ƒ 920.000.— bedroeg, werd half het jaar tot ƒ 860.000.— teruggebracht, op welk bedrag nu zeker geen meevallers zijn te wachten en laat dus een schuld over van ƒ 70.000.—. Daar ook het tekort over 1937 ad ƒ 50.000.— niet meer uit reserves kon worden bestreden, is er dus nu een schuld van ƒ 120.000.—, een inderdaad zeer zwaar bedrag. Bovendien veroorlooft dit bedrag ons op denzelfden voet voort te gaan. Deze zwarte schaduw over het overigens in Indië zoo hoopvolle Zendingswerk, is er ook een lichtzijde. De inkomsten over 1938 namelijk zijn, al laten ze ook zulk een groot tekort over, toch alweer hooger dan die over 1937. Er is dus stijging. Het diepste punt heeft men waarschijnlijk achter den rug.

ALBERT SCHWEITZER.
Prof. dr. Albert Schweitzer, de beroemde stichter en leider van het Oerwoudhospitaal te Lambarene, in Afrika, is thans 25 jaar daar werkzaam geweest. Het werd te Lambarene dankbaar gevierd en zijn vrienden schonken hem een Röntgen-inrichting. Japansche vrienden wilden hem een electrisch orgel schenken, doch wegens het vochtig klimaat verzocht Schweitzer om dit niet te doen.

WERELD-ZENDINGSCONFERENTIE TAMBARAM.
Naar wij vernemen, zullen de resultaten van de Wereld-Zendingsconferentie te Madras weldra in boekvorm verschijnen en dan in meerdere talen vertaald worden.

INDISCHE KERK.
Beroepen te Medan : G. J. H. Gijmink, hulpprediker te Beekbergen (Ugchelen).

EVANGELISATIE-HANDBOEK.
Van de met zooveel talent geleide Uitgeverij der N.V. J. H. Kok te Kampen, zag opnieuw een mooi werk het licht, nl. het zeer noodige „Handboek voor Gereformeerde Evangelisatie", onder redactie van prof. dr. F. W. Grosheide, ds. F. J. Hagen en ds. J. Mulder, met medewerking van ds. J. Douma, dr. S. O. Los, dr. P. Prins, ds. D. Ringnalda, ir. J. M. van Rooijen, dr. Th. Ruys Jr., ds. J. A. Tazelaar, ds. J. de Vries en ds. W. A. Wiersinga. Prof. Grosheide schrijft bij de verschijning van dit Handboek in „De Heraut" o.m. het volgende : Wij willen niet roemen, want er is, reden om te klagen. Het christelijk karakter van ons volk gaat achteruit en de dam, dien wij Gereformeerden tegen de dreigende overstrooming opwerpen, is nog maar klein en zwak. Maar wij mogen toch ook den Heere danken, dat we de laatste jaren althans iets hebben mogen doen aan Evangelisatie. De roepstem, die enkele tientallen jaren geleden nog slechts door weinigen werd gehoord, heeft ingang gevonden. De oogen zijn opengegaan.
Het boek is tot stand gekomen door de samenwerking van Jachin, Filippus en het Verband van Gereformeerde Evangelisatiecommissies.
Het is een prachtig boek geworden, dat in Gereformeerde kringen ongetwijfeld de algemeene handleiding zal worden, en ook daarbuiten voor alle betrokken kringen ontzaglijk veel leering bevat.
(Chr. Persbureau).

DE DUIDELIJKHEID DER SCHRIFT.
Prof Hepp zegt :
1. De Schrift is in zichzelf helder. Zij is een licht.
2. Wanneer er rond de Schrift duisterheid heerscht, dan is dat uitsluitend te wijten aan het menschelijk verstand.
3. De helderheid der Schrift is rechtstreeks door de geloovigen te aanschouwen. Zij hebben in dezen geen enkel inter medidiair, noch van de Kerk, noch van de wetenschap van noode.
De Heilige Schrift is alleen duidelijk — aldus prof. Hepp — in verband met haar doel, waartoe zij is gegeven, d.i. God te leeren kennen. En in verband met dit doel is geheel de Schrift volkomen duidelijk.
Dat er gedeelten in de Schrift zijn, die zonder meer zoo maar niet duidelijk zijn, weten we allen. En we denken b.v. aan 2 Petrus 3 vers 16, waarin we lezen, dat in Paulus' brieven sommige dingen „zwaar zijn om te verstaan". Dat beteekent niet zoozeer, dat Paulus „zoo duister en zoo onduidelijk schrijft en zoo moeilijk te volgen is". Maar het ziet op dingen, die „zoo diep van inhoud zijn". De Schriften zijn geen geschriften, die alle diepte van inhoud missen. Maar deze tekst zegt dan niet, dat : de Schrift zoo duister is.
De Schrift is een licht om 't donker op te klaren !

VRIJHEID VAN GODSDIENST.
De Gereformeerde Kerk in Nederland heeft steeds de begeerte gehad, om te mogen staan als een pilaar en vastigheid der Waarheid, maar heeft zich nooit genoemd „de alleen zaligmakende Kerk". Haar belijdenis heeft zij altijd willen handhaven, hoewel de Overheden en de Machten haar hierin niet zelden hebben bemoeilijkt en verhinderd, waarvan vooral de Liberalen en Modernen dan de Kerk een verwijt maken, dat zij niet getrouw is geweest, terwijl inderdaad de Remonstrantsche Regenten hier de grootste schuld dragen.
Op de Dordtsche Synode van 1618—'19, een internationale Kerkvergadering met vele buitenlandsche godgeleerden en gesteund door Prins Maurits, heeft de Gereformeerde Kerk haar belijdenis, in aansluiting met de oude belijdenisschriften verdedigd en gehandhaafd, en de Remonstranten of Arminianen, die op belangrijke punten van de Gereformeerde leer, als : de leer van de verkiezing, de leer van de verzoening, de leer van den vrijen wil, de leer van het geloof, enz., afweken, veroordeeld. De Kerk mag geen koninkrijk zijn, dat tegen zichzelf verdeeld is, ontrouw in het belijden en verdedigen van haar allerheiligst geloof. En zóó werden de Remonstrantsche dwalingen veroordeeld, en zij, die deze dwalingen vasthielden, werden buiten de Kerk gezet. Liefst had men ze ook zien vertrekken over de grens, om ons volksleven voor de leugenleer te beveiligen en te bewaren.
Maar reeds in 1630 konden de Remonstranten zich als zelfstandig kerkgenootschap organiseeren, met een eigen opleiding en een eigen Seminarie te Amsterdam, waaraan Episcopius de eerste hoogleeraar was. Hier in Nederland heeft men het eerst de groote les der godsdienstige verdraagzaamheid en vrijheid geleerd en verstaan. En hier in Neder­land heeft geen martelaarsbloed, door Protestanten vergoten, gevloeid. Noch Roomschen, noch Remonstranten zijn op de brandstapel gebracht of onthoofd. En als van Roomsche zijde altijd weer de Gorcumsche martelaren ten tooneele gevoerd worden, waarbij men dan zegt (terwijl ze zelf zooveel bloed vergoten hebben en zoo talloos velen hebben vermoord !) : „ziet hier het bewijs van Protestantsche vervolging !", dan is men laf in deze en ook onwaar, omdat men bij dit betreurenswaardig feit, dat op eenige Roomsche religieuzen geweld gepleegd is, zéér goed weet, dat dit niets te maken heeft met Protestantsche vervolging, dat dit niets heeft uit te staan met het geweld van de Gereformeerde Kerk of Overheid, maar dat het hier een betreurenswaardig staaltje is van de bitterheid der Watergeuzen, die soms in woede ontstoken, ruw te werk zijn gegaan, wat door niemand verdedigd wordt.
Maar het beginsel van het Protestantisme is niet geloofsvervolging, is niet het vergieten van bloed ! Verdedigende de Waarheid, bemint men de vrijheid, óók voor andersdenkenden, omdat men niet gelooft, dat het Koninkrijk Gods bevorderd wordt met het zwaard, waaraan bloed kleeft. Het geestelijk Koninkrijk vraagt om het geestelijk zwaard, dat is Gods Woord.

DE OPLEIDING VAN ONDERWIJZERS EN HET AANTAL, DAT NOODIG IS.
Er zijn 22 Rijks-Kweekscholen (cursus (1938—'39) en 3 Gemeentelijke, met samen 1116 leerlingen. Er zijn 22 Protestantsch-Christelijke Kweekscholen met 1355 leerlingen. Er zijn 41 Roomsch-Katholieke Kweekscholen met 2477 leerlingen. Bovendien zijn er nog 2 Neutrale met 73 leerlingen.
In totaal zijn er dus 90 Kweekscholen met 5021 leerlingen.
Totaal zijn per jaar noodig gemiddeld 2748 onderwijskrachten, zoodat dit over drie jaren gerekend (de Kweekscholen hebben een 3-jarige opleiding) zou zijn 5244.
Hieruit volgt, waar er 5021 in opleiding zijn en er 5244 noodig zijn, er ruim 200 kweekschool-leerlingen te weinig zijn.
(Correspondentieblad, 29 Dec. '38).

DE NEDERLANDSCHE JEUGD.
Hoe gunstig of men in Duitschland oordeelt over de Nederlandsche jeugd blijkt uit het navolgende getuigenis in het „Berl. Tageblatt" :
„Als men tegenwoordig de wereld bereist, treft men overal ontwortelde menschen. Het geringste aantal slappelingen en vertwijfelden vindt men, ondanks de werkloosheid, in het Koninkrijk der Nederlanden. Zijn godsdienstzin is den jongen Nederlander tot steun. Maar ook zedelijkheids- en fatsoensgevoel leven sterk in hem. Zeker, het gaat de Nederlandsche jeugd thans niet goed. Maar vrees voor haar toekomst en daarmede voor de toekomst van het geheele volk is overbodig en onnut. De Nederlandsche jeugd zal de tegenwoordige crisis overwinnen en te boven komen. En als het Europa weer beter gaat, als wederom een ware vrede het deel van Europa zal zijn en daarmede welstand en geluk en opbloei, dan zal ook aan deze jeugd de treurige na-oorlog-tijd op z'n hoogst als een spookbeeld voor den geest staan". Aldus het „Berl. Tageblatt.
Afgezien van de bijzonderheden van dit getuigenis, is het een aansporing om hier de jeugd „vast te houden" en het opkomend geslacht in het gezin, de School, de Kerk te geven, wat waarlijk voor „de hope des Vaderlands" ten zegen kan zijn.

INDISCHE PROTESTANTSCHE KERK.
Kerkbestuur. (Per vliegmail). In de jongste vergadering van het kerkbestuur der Indische Protestantsche Kerk was een schrijven ter tafel van ds. D. den Breems, te Den Haag, dat hij wegens zijn arbeid als secretaris van de Synode der Ned. Hervormde Kerk, bezwaar maakte om het voorzitterschap van de „Commissie ter behartiging in Nederland van de belangen der Protestantsche Kerk in Nederlandsch- Indië", waartoe het kerkbestuur hem benoemd had, te aanvaarden. In zijn plaats werd thans tot voorzitter dezer commissie benoemd ds. A. K. Straatsma, te Den Haag.

BELANGRIJKE VONDST.
Uit Caïro wordt gemeld, dat een belangrijke archaeologische vondst bij de golf van Akaba werd gedaan. Archaeologen van de Universiteit van Yale in Amerika, vonden daar de haven van Ezion- Geber terug, een der belangrijkste havens van het nabije Oosten ten tijde van Salomo. Men kon de resten van 45 pakhuizen blootleggen. Tal van handelsartikelen uit dien tijd werden gevonden. De haven ligt thans i km. van de zee verwijderd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen