KERK, SCHOOL, VEREENIGING

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.
Beroepen :
te Groote Lindt cand. K. C. van Gorcom, hulppred. te Treebeek-Hoensbroek — te Weesp Jac. Treffers te Woerden — te Koog-Zaandijk (evangelisatie) T. V. d. Brug te Wolvega — te IJzendoorn F. de Gidts te Asperen — te Voorthuizen J. W. v. d. Linden te Kootwijk — te Schingen B. Nijholt te Slootdorp.
Aangenomen :
naar Deventer (vac. ter Haar), D. Th. Los te Heerenveen — naar Antwerpen (2e pred. plaats) jhr. P. H. W. M. v. d. Meer te Walcheren, cand. en hulppred. aldaar — te Beesd (toez.) W. Willemse te Muiderberig — naar Beekbergen A. de Meijere te Hoornsterzwaag — naar Nieuw-Dordrecht dr. K. E. H. Oppenheimer, hulppred. te Groningen.
Bedankt :
voor Benschop J. Spelt te Rijssen — voor Gouderak J. W. V. d. Linden te Kootwijk.

GEREFORMEERDE KERKEN.
Aangenomen :
naar Wezep (Geld.) G. van Dooren te Mussel (Gr.).
Bedankt :
voor Rijnsburg G. F. Hajer te Ede.

CHR. GEREFORMEERDE KERK.
Tweetal :
te Murmerwoude A. Dubois te Oud-Beijerland en W. F. Laman te Middelharnis.
Beroepen :
te Harderwijk L. S. den Boer te Arnhem.
Bedankt :
voor Zwaagwesteinde A. Zwiep te IJmuiden — voor Oosterbeek en voor Ede E. du Marchie van Voorthuysen te Urk.

AFSCHEID, BEVESTIGING, INTREDE.
NIEUW-VENNEP.
Zondag 12 Februari nam ds. J. de Vries wegens vertrek naar Beverwijk, afscheid van de Ned. Herv. Gemeente te Nieuw-Vennep. De tekst der predikatie was Deut. 32 : 4a. Ds. de Vries werd toegesproken door ouderling Bras, den heer v. d. Meer, evangelist, en den consulent ds. Salverda van Hoofddorp. Ds. Lazonder van Westmaas heeft de toezegging van beroep naar Nieuw-Vennep aangenomen, zoodat de vacature aldaar spoedig weer zal zijn vervuld.

KERKELIJKE VERKIEZINGEN. DELFSHAVEN.
Bij de verkiezing voor gemachtigden van het Kiescollege in de Ned. Hervormde Gemeente Rotterdam-Delfshaven zijn uitgebracht 2984 stemmen, waarvan van onwaarde 38.
Lijst A (rechtzinnig) behaalde 2277 stemmen en lijst B (vrijzinnig) 669 stemmen, zoodat de toestand ' in het Kiescollege onveranderd blijft.
Vorig jaar verkregen de Vrijzinnigen 621 en de Rechtzinnigen 2302 stemmen.

ROTTERDAM-CENTRUM.
Bij de verkiezing van gemachtigden voor het kiescollege der Ned. Herv. gemeente alhier werden 4969 stemmen uitgebracht, waarvan 42 van onwaarde Op de candidaten van lijst A (Vrijz. Herv.) werden 1203 stemmen uitgebracht, op die van lijst B, de samenwerkende rechtzinnige groepen 3704 stemmen, zoodat laatstgenoemde candidaten gekozen zijn. Bij de verkiezing van het vorige jaar werden op de vrijzinnige candidaten 850, op de rechtzinnige candidaten 3735 stemmen uitgebracht.

HERV. EVANGELISATIE TE KOOG-ZAANDIJK.
Nu einde Mei a.s. de overeengekomen termijn, dat ds. G. Henneman als predikant-voorganger bij de Ned. Herv. Evangelisatie te Koog-Zaandijk werkzaam is, zal zijn geëindigd, heeft ds. Henneman er de voorkeur aan gegeven, om niet voor een nieuwe benoeming in aanmerking te komen.
Ds. Henneman, die in 1876 werd geboren, zal na het beëindigen van zijn werkzaamheden te Koog- Zaandijk, zich te Bilthoven vestigen. Ds. Henneman werd in 1899 te Utrecht candidaat, waarna hij 14 October 1900 zijn intrede deed bij zijn eerste gemeente Lemele (O.). 22 September 1903 werd hij benoemd tot predikant te Ned. O.Indië, waar hij verschillende gemeenten diende. In 1924 keerde hij met verlof naar Holland terug, waarna hij in 1925 opnieuw naar Mr. Cornells in Ned. Indië vertrok. 31 Mei 1927 werd ds. Henneman op zijn verzoek eervol ontslag als Indisch predikant verleend.
Na zijn repatriëering werd hij met ingang van i Juni 1927 benoemd als hulpprediker te Oegstgeest, terwijl hij in Mei 1936 zijn werk begon als predikant-voorganger bij de Ned. Herv. Evangelisatie te Koog-Zaandijk.
Door het bestuur van de Ned. Hervormde Evangelisatie te Koog-Zaandijk is inmiddels een beroep uitgebracht op ds. T. van der Brug te Wolvega.

NED. HERV. GEMEENTE VAN WATERGRAAFSMEER.
De nieuwe kerk van de Ned. Herv. Gem. van Watergraafsmeer — de Emmakerk — zal naar wij vernemen Zaterdag 18 Februari a.s. 's middags om 3 uur plechtig in gebruik genomen worden. De bijeenkomst zal alleen voor genoodigden toegankelijk zijn. De beide predikanten der gemeente, ds. G. Grootjans Jr. en ds. A. Meeter, zullen het woord voeren.
Ds. Meeter heeft de pastorie die bij de nieuwe kerk gebouwd is, bereids betrokken.

NED. HERV. KERK TE BERGENTHEIM.
De kerkeraad te Bergentheim heeft besloten tot het bouwen van een nieuwe kerk, die plaats zal bieden voor 400 zitplaatsen. Men .hoopt half Maart te kunnen beginnen en de ingebruikneming zal, naar men verwacht, in September kunnen plaats hebben.

HULPPREDIKER TE BLOKZIJL.
De kerkeraad der Ned. Herv. Kerk te Blokzijl heeft in beginsel besloten tot de aanstelling van een hulpprediker.

GIFTEN EN LEGATEN.
Het Ned. Herv. Diaconessenhuis te Arnhem heeft van wijlen ds. A. M. K. te A. een legaat van duizend gulden ontvangen.

CHR. SCHOOLVEREENIGING IN DE WIERINGERMEER.
In de eerste jaarvergadering der Chr. Schoolvereeniging te Wieringerwerf, welke onder leiding stond van den heer A. Hoogendoom, is het bestuur gemachtigd ten spoedigste vergunning te vragen voor het stichten van een Ulo-school. Dit gebouw zou dan verrijzen te Wieringerwerf. Uit het jaarverslag van den secretaris bleek, dat het leerlingencijfer voor Slootdorp 106 leerlingen bedraagt en voor Middenmeer 93.

HET OVERLIJDEN VAN DEN PAUS.
De vlag halfstok van den toren van een Ned. Herv. Kerk.
In protestantsche kringen te Bergen op Zoom heerscht groote ontstemming over het feit, dat op last van den burgemeester van den toren van de Ned, Herv. Groote Kerk de vlag halfstok is geheschen ter gelegenheid van het overlijden van den Paus.
Kerkeraad en kerkvoogdij staan daartegenover volkomen machteloos, aangezien toch de kerk eigendom der Ned. Herv. gemeente is, doch niet de toren. Deze immers is, zooals meer het geval is, eigendom van de burgerlijke gemeente.
Naar de Ned. Herv. predikant ds. H. de Jonge ons mededeelde, gaan de bezwaren niet tegen 't feit, dat van gemeentewege bij het overlijden van den Paus halfstok gevlagd wordt, ook al acht men dit in principe onjuist, doch men acht het zeer onkiesch, bij het overlijden van" den opperherder van de R.-K. kerk, van gemeentewege de vlag halfstok uit te steken van den toren van een Ned. Herv. Kerk.
Het is trouwens niet de eerste maal, dat de Ned. Herv. Gemeente moeilijkheden met de burgerlijke gemeente heeft over den toren en ook thans zal de Kerkeraad zich beraden, welke stappen door hem zullen worden genomen, ook al verwacht men van een protest weinig resultaat.
(N. Rott. Ct.)

300-JARIG BESTAAN GROOTE KERK TE MAASSLUIS.
Te Maassluis zal dit jaar het 300-jarig bestaan der beroemde Groote Kerk op waardige en indrukwekkende wijze worden gevierd.
Deze kerk, welke reeds door tal van schilders is vereeuwigd, is in de jaren 1629—1639 onder leiding van Arent Lambrechtszoon door het visschersvolk naar model van de vermaarde Noorderkerk te Amsterdam in Gothischen stijl gebouwd.
Het majestueuze bouwwerk werd op 9 October 1639 door den bekenden predikant Johannes Fenacolius ingewijd.
Dit 300-jarig bestaan van de Groote Kerk, die tevens beroemd is door het groote en schoone orgel uit het jaar 1732, geschonken door Govert van Wijn, zal met verschillende feestelijkheden en bijeenkomsten worden herdacht.

DE GEHEELE BIJBEL VAN BUITEN.
Te Glasgow overleed op 96-jarigen leeftijd de predikant dr. W. L. Baxter, van wien de merkwaardigheid bekend is, dat hij den geheelen bijbel van buiten kende. Niettegenstaande zijn hoogen leeftijd liet tot het laatste toe zijn geheugen hem hierin niet in den steek.

DE „HERV. STICHTINGEN VOOR ZENUW­ EN GEESTESZIEKEN" EN DE HERV. KERK.
In Amersfoort is het eerste gesticht gebouwd. Na de benoeming van ds. J. Nauta tot geestelijk verzorger aan de stichting aldaar, werd terstond het contact, 't v/elk van meetaf aan tusschen deze Vereeniging en de Hervormde Gemeente te Amersfoort verkregen werd, nauwer aangehaald. Het was n.l. de bedoeling ds. Nauta door den Kerkeraad te doen beroepen als predikant „vóór bijzondere doeleinden". Daartoe moest in Amersfoort een zesde predikantsplaats worden gesticht. Zulks had nu plaats. Met medewerking van de betrokken kerkelijke besturen werd die zesde predikantsplaats gesticht en kan ds. Nauta in die vacature worden beroepen en wordt dus de geestelijke verzorger van „Zon en Schild" en „Hebron" opgenomen in kerkelijk verband. Ds. Nauta wordt dan ook weer Hervormd predikant in werkelijken dienst. Daarmee wordt dan niet alleen voldaan aan den hartelijken wensch van ds. Nauta, maar ook de Vereeniging „Hervormde Stichtingen voor Zenuw- en Geestesziekten" verblijdt zich over dezen loop van zaken ten zeerste.
(Herv. Zondagsblad).

GEESTELIJKE EN MOREELE HERBEWAPENING.
Conferentie van H. M. de Koningin met de Commissarissen der Koningin.
's-Gravenhage, 11 Februari. H.M. de Koningin heeft gister ten paleize Noordeinde een bijeenkomst gehouden met de Commissarissen der Koningin in de provinciën ter bespreking van de mogelijkheden, welke zouden kunnen leiden tot practische uitvoering van de denkbeelden ten grondslag liggend aan de geestelijke en moreele herbewapening.
De Minister van Binnenlandsche Zaken was bij deze bijeenkomst tegenwoordig.

UIT HET TIJDSCHRIFT : THEOLOGIE EN PRACTIJK.
De 3de aflevering van de 2de jaargang van bovenstaand tijdschrift bewijst, dat de liturgie in het middelpunt der belangstelling staat bij Vrijzinnige predikanten.
Van de drie verhandelingen uit bovenstaande aflevering betrekken zich twee op de liturgie. A. Faber schrijft over „Een vrijzinnige liturgie" naar aanleiding „van een geweldig stuk liturgischen arbeid uit vrijzinnigen kring in Amerika : Hymns of the Spirit, with services of religion for use in the churches of the free Spirit. Boston. En K. A. Beversluis in zijn artikel „Kerkinterieur" behandelt dit onderwerp vooral in betrekking tot de liturgie. „Het centrum van den eeredienst en dus van het kerkinterieur" zegt hij, „is Christus". Natuurlijk is dit laatste symbolisch bedoeld, want hoe zou, wie niet katholiek is en dus Christus niet in de hostie aanwezig acht, Hem zelf in het centrum van het kerkinterieur kunnen plaatsen ?
Schrijver denkt hierbij aan den dienst des Woords en aan die der Sacramenten, want, zegt hij, „de gemeente is in den doop gebonden aan Christus, ervkart in het avondmaal die gebondenheid telkens opnieuw en plaatst zich in die gebondenheid onder de leering en vermaning van de evangelie-verkondiging". Daarom vormen „kansel, doopvont en avondmaalstafel de elementen, waaruit het liturgisch front moet worden opgebouwd met als centrum en binding het Christus-symbool".
Het wordt dunkt ons, ook weer gezien deze uitlatingen, meer dan tijd, dat de vrijzinnigen zich principieel gaan bezinnen op de beteekenis, die de ..sacramenten" voor hen hebben. Wij gelooven niet, dat het resultaat daarvan tot die volledige instemming zal leiden, die Beversluis blijkbaar onderstelt, met de voorstelling van „de gemeente in den doop gebonden aan Christus".
Met een artikel, waarin de eminente waarde van de kerkgeschiedenis op de catechisatie behandeld wordt, heeft dr. K. H. Boersema deze aflevering ge­opend.
(N. Rott. Ct.)

DE HEER IDENBURG TEGEN CONSCIENTIEDWANG.
De christen-staatsman Idenburg, schreef eens aan dr. Kuyper : „Als christen zelf vele jaren om mijn overtuiging veel verduurd hebbende (op de Koninklijke Militaire Academie kreeg ik een pak slaag, omdat ik „De Standaard" las ; dat was in den tijd der liberale verdraagzaamheid) heb ik een groot gevoel voor het recht van den mensch op eerbiediging van zijn ernstige en diepe gevoelens en daarom kan ik niet met dwang optreden in zaken, die de consciëntie raken".
(Uit de dissertatie van dr.Kasteel : dr. A. Kuyper).

DE BLANKE SABEL OP HET VOETBALVELD.
Het Tweede Kamerlid, de heer Van der Zaal, stelde aan de Ministers van Justitie en Binnenlandsche Zaken de volgende vragen :
Hebben de Ministers er kennis van genomen, dat op Zondag 5 Februari 1939 na afloop van een voetbalwedstrijd te Tilburg vechtpartijen hebben plaats gehad, waartegen de politie met gummistok en blanke sabel moest optreden ? Dat de scheidsrechter werd bedreigd, zoodat deze zich genoodzaak zag de bescherming van de politie te vragen, die hem per auto naar het station heeft gebracht, en dat een der voetbalclubs politie-bescherming tegen het publiek moest inroepen ?
Hebben de Ministers er kennis van genomen, dat op denzelfden Zondag tengevolge van een voetbalincident te Almelo kettingen en een politiecardon Apeldoornsche spelers moesten beveiligen tegen het publiek ?
Zijn de Ministers niet van oordeel, dat maatregelen behooren te worden genomen, opdat voetbalwedstrijden, waardoor de Zondag wordt ontheiligd, de Zondagsrust wordt verstoord en waardoor van de politie buitengewone zware diensten worden gevraagd en die bovendien tot excessen als de vorengenoemde leiden, niet meer plaats kunnen vinden ?

EMERITAATS-AANVRAGEN.
Ds. E. Syperda te Tjamsweer vroeg tegen 1 Juni a.s. eervol emeritaat aan. Ds. Syperda stond te Hindeloopen en te Tjamsweer, in de laatste. plaats sinds 1894, dus nu samen 45 jaar. Ds. Syperda is thans 75 jaar en behoort dus tot de oudste dienstdoende predikanten. Hij is zeer bekend als secretaris van den Bond van evangelisatiën in en ten bate van de Nederlandsche Hervormde Kerk, in welke functie hij ook de ridderorde van Oranje Nassau verwierf.
Ds. A. Hoving, te Huizum heeft eervol emeritaat aangevraagd ; hij stond te Brielsch Nieuwland en (gedurende 34 jaar) te Huizum.
Dr. W. J. M. Engelberts te Amsterdam, de nestor der Nederlandsch Hervormde predikanten aldaar, heeft tegen 1 October eervol emeritaat aangevraagd ; dr. Engelberts stond te Bergschenhoek, Den Ham en (nu 34 jaar lang) te Amsterdam.
Ds. P. C. IJsseling, te Loenen aan de Vecht, verkreeg tegen 1 Mei a.s. eervol emeritaat.
Ds. E. Schimmel, te Ameide vroeg tegen 1 Mei a.s. eervol emeritaat op grond van zijn gezondheidstoestand. Ds. Schimmel stond te Jaarsveld (intree 22 Januari 1922), te Lunteren en te Ameide en is eerst 40 jaar oud.
Ds. B. C. Koolhaas, te Utrecht heeft tegen I Juni a.s. emeritaat aangevraagd op grond van voortdurende ongesteldheid. Ds. Koolhaas is 64 jaar en stond voorheen te Genderen en Nijkerkerveen, sinds 1919 te Utrecht.
Ds. R. Meeuwenber.g te Driel bij Arnhem gaat I April met emeritaat, na 40-jarigen dienst. Van 1917—'18 was ds. Meeuwenberg directeur van het Zendingshuis der Ned. Zendingsvereeniging te Rotterdam. Hij vertrok toen naar Batenburg en is vanaf 1924 predikant te Driel.
Dr. E. J. W. Pothumus Meijes, de oudste predikant van den Haag, heeft emeritaat aangevraagd. Hij blijft in den Haag wonen.

DE CHRIST. HISTORISCHEN EN DE HOOGLEERAARSBENOEMINGEN.
Ds. Wiebosch van Giessen-Oudekerk schrijft in een „Ingezonden" in de Geref. Kerk (Confessioneel) dat nu de Confessioneele predikanten weer worden uitgenoodigd om toch vooral te stemmen op de candidaten der Chr. Historische lijst, om de willle van de Hervormde Kerk ! Maar — zegt hij — wat hebben de Chr. Historischen gedaan in den loop der jaren in zake het benoemen van Confessioneelen tot Hoogleeraar ? Bij de professoren benoemingen schijnt men te vergeten, dat de Chr. Hist. Unie aan de Confessioneele stemmen veel te danken heeft. Waarom worden bij die benoemingen bekwame mannen gepasseerd ? Waarom helpt de Chr. Hist. Unie dan niet mee, om in Utrecht, Groningen of Leiden een geestverwant van dr. Hoedemaker in den kring der professoren te brengen ? Als de Chr. Hist. Unie nu eens beloofde, dat zij bij de eerstkomende hoogleeraars vacature zal ijveren voor een Conffessioneel professor. Dan zou zij velen, die haar verlieten, herwinnen".

DE ROOMSCHEN EN HET GEBED IN DEN GEMEENTERAAD.
Dat ook de Róomschen voorstanders zijn van het gebed in den Gemeenteraad blijkt wel uit het volgende bericht in de R.K. Maasbode.. Daar wordt melding gemaakt van het overlijden van een oud-lid van den Raad te Soest, den heer A. Endendijk, die behoorde tot de A.R. partij.
De Maasbode schrijft dan als herinnering : „In de vergadering van 21 December verscheen hij voor het laatst en nam afscheid. Men kon 't den grijsaard duidelijk aanzien, dat hij lijdend was. Maar hij had deze vergadering nog willen bijwonen, omdat daarin behandeld werd zijn eigen voorstel tot herinvoering van gebed in den raad. Hij had de groote voldoening dit aangenomen te zien.
Deze Antirevolutionair zij onzen "Katholieken ten voorbeeld", aldus besluit het blad.

DIRECTEUR HELDRINGGESTICHTEN.
Het Bestuur der Heldringgestichten te Zetten heeft in de vacature van directeur benoemd ds. K. O. Finkensieper, Ned. Herv. predikant te Oosthem (Fr.). Ds. Finkensieper werd in 1905 geboren en door het Provinciaal Kerkbestuur van Gelderland in 1931 beroepbaar verklaard in de Ned. Herv. Kerk. Van 1930—1932 arbeidde ds. Finkensieper in dienst van de vereen. „Land in Zicht" en als predikantevangelist in de Wieringermeer vah 1933—1934. Vervolgens was ds. Finkensieper van 1934—1936 als predikant-evangelist werkzaam te Zaandam en Koog- Zaandijk. Op 19 Juli 1936 verbond hij zich aan de Ned. Herv. gemeente van Oosthem.

ZAL ER EEN COMPROMIS TUSSCHEN KERK EN STAAT IN DUITSCHLAND TOT STAND KOMEN ?
Uit een bericht in Het Handelsblad blijkt, dat een groot gedeelte van de predikanten der Duitsche Evangelische Kerk wel geneigd is om tot een compromis met den Staat te komen De Bond van Duitsche Evang. predikantenvereenigingen, waarbij ongeveer 18.000 predikanten zijn aangesloten, heeft onlangs een bijeenkomst gehouden. Aan de leden dezer predikantenvereenigingen was te voren de vraag voorgelegd, wat huns inziens de taak der predikantsorganisaties ten opzichte van de Kerk was. Op dit punt bleek groote eenstemmigheid ; men achtte het méér dan tijd om naar een aan den aard der Kerk beantwoordende samenwerking met den Staat te streven. Er is toen een besluit genomen, waarin o.m. gevraagd is om een „overgangsregeling", waardoor de vrede in de Kerk zal worden hersteld. De bond is er van overtuigd, dat- de hulp van den Staat tot doorvoering van deze regeling niet gemist kan worden.
Van de 17.000 predikanten der Duitsche Evang. Kerk (aldus W. in „De Heraut") staan er 5000, dat is dus 1/3, aan de zijde van Niemöller, die van geen compromis wil weten, terwijl er 9000 een meer gematigd standpunt inzake de verhouding tusschen Kerk en Staat en de problemen, die daaruit voortvloeien, innnemen.

BEGRAAFPLAATSEN IN SPANJE.
Onder de republikeinsche regeering, die niet vreemd was aan het bolsjewisme, was een bepaling gemaakt, dat men geen begraafplaatsen mocht hebben, die met de Kerk of met den godsdienst in verband stonden. Er mochten alleen maar „algemeene" begraafplaatsen zijn, waar de godsdienst niet toelaatbaar was. Franco heeft weer ingevoerd, dat er naast de algemeene — ook Roomsche begraafplaatsen mogen zijn. Hoe het in deze met de Protestanten in Spanje staat is ons niet bekend.

DE ECHTSCHEIDING IN IERLAND.
De lersche Vrijstaat heeft de echtscheiding verboden : de Roomsche opvatting van het huwelijk is er de eenig geldige.
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen