De Heidelbergsche Catechismus

Maatstaf, te gebruiken om de zonde tegen den Heiligen Geest te kennen.
1. De zonde tegen den Heiligen Geest treffen we niet bij alle verworpenen aan, maar slechts bij ben, die door den Heiligen Geest verlicht zijn geworden en in hun geweten van de waarheid overtuigd zijn ; als Saul, Judas, enz.
2. Alle zonde tegen den Heiligen Geest is heerschende zonde en zonde tegen het geweten. Maar daarom is het tegenovergestelde nog niet waar, n.l. dat alle heerschende zonde zonde tegen den Heiligen Geest is. Het kan toch gebeuren, dat iemand onwetend, ja zelfs wetens en willens eenige dwalingen voorstaat of een gebod overtreedt uit zwakheid, pijn, vrees voor gevaar ; maar de waarheid, die hij kent en erkent, niet met een tevoren opgezet plan en met haat bestrijdt, of geheel van godsdienst en vroomheid vervalt en in verachting volhardt ; maar in dit leven weer tot bekeering komt. De zonden tegen den Heiligen Geest en de heerschende zonde verschillen dus als geslacht en soort.
3. De zonde tegen den Heiligen Geest komt niet voor bij de verkoornen en bij wie waarlijk bekeerd zijn ; omdat de uitverkorenen niet verloren kunnen gaan, maar zekerlijk door God gezaligd worden. „Niemand zal Mijn schapen uit Mijn hand rukken". (Joh. lO : 27, 28. Zoo ook : 2 Tim. 2 : 19 ; 1 Petrus 1:5; 1 Joh. 5 : 16). Die in die zonde vervallen, waren dus wel verlicht, maar nooit uitverkoren en bekeerd. „Zij zijn uit ons uitgegaan, maar zij waren uit ons niet". (1 Joh. 2 : 19).
4. Over deze zonde moet men niet vermetel uitspraak doen. Wij moeten hier de grootste voorzichtigheid betrachten, en slechts van achteren kunnen wij er een oordeel over vellen, omdat wij geen hartenkenners zijn.
Vergeeflijke zonde of zonde niet tegen den Heiligen Geest, is elke andere zonde. Sommige menschen doen over deze zonde boete en krijgen vergeving, welke bij God altijd geweest is.
Vijfde onderscheiding. Bij de vier onderscheidingen, die we boven genoemd en omschreven hebben, krijgen we nu een vijfde. Er is zonde, die het reeds is door zich zelve ; en zonde, die bet wordt door iets bijkomstigs. Zonde opzichzelve en uit haren aard zijn alle zonden, die in Gods Wet verboden worden, als : alle neigingen, bewegingen en daden, in strijd met Gods geboden. Zoo zijn ze op zichzelve en naar haren aard zonden, in zooverre zij door ons in strijd met Gods Wet geschieden.
Zonden door bijkomstige omstandigheden zijn de daden van de niet wedergeborenen en van de huichelaars. Deze daden zijn dan wel door God geboden, maar toch mishagen ze Hem, omdat ze niet met het geloof gemengd zijn en geschieden zonder de bekeering tot God. Hier moeten we ook denken aan de onverschillige handelingen, die met ergernis gepaard gaan. „En al wat uit het geloof niet is, dat is zonde" (Rom. 14 : 23). „Maar den bevlekten en ongeloovigen is geen ding rein". (Titus 1 : 15). „Maar zonder geloof is het onmogelijk Gode te behagen". (Hebr. 11 : 6). Wat dus opzichzelve goed is en door God bevolen (dapperheid, rechtvaardigheid, kuischheid, enz.) worden, toch bij de onbekeerden zonden, door iets dat er bij komt, en kunnen dan Gode niet behagen, alsook omdat zij niet op die wijze en met dat doel geschieden, waarmede God wil, dat ze zullen plaats hebben. Zij geschieden dan niet uit het geloof en niet tot Gods eer. En dit zijn toch de voorwaarden, die tot een goed werk vereischt worden. Zonder deze worden ook de beste daden zonden ; zoodat het zonde is, wanneer een goddelooze of huichelaar bidt, aalmoes geeft, offerande offert, enz., omdat hij het niet uit geloof en tot eere Gods doet. „De geveinsden doen aalmoes in de synagogen en op de straten, opdat zij van de menschen geëerd mogen worden." „Voorwaar zeg Ik , u, zij hebben hun loon weg" (Mattb. 6:2). „Wie een os slacht, slaat een man ; wie een lam offert, breekt een hond den hals ; wie spijsoffer offert, is als die zwijnenbloed offert ; wie wierook brandt ten gedenkoffer, is als die een afgod zegent. Deze verkiezen ook hunne wegen, en hunne ziel heeft lust aan hunne verfoeiselen". (Jesaja 66 VS. 3).
(Wordt voortgezet.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen