KERK. SCHOOL VEREENIGING

Nederlandsche Hervormde Kerk.
Beroepen :
te Beesd P. A. van Stempvoort te Oudehaske — te Waverveen cand. L. Emmerzaal te Rotterdam — te Exmorra ca. (toez.) cand. P. A. Lefeber te Leiden — te Brielle (toez.) J. J. Kloots te Maassluis — te Oude Pekela (toez.) G. W. B. A. Thod.en van Velzen te Rauwerd (Fr.).
Aangenomen :
naar Haarlem-Noord (toez.) H. J. Drost te Aalten — naar Hagestein cand. P. v. d. Berg te Amersfoort — naar Ameide-Tienhoven J. J. Poot te Bunschoten.
Bedankt:
voor Otterloo H. Japchen te Ede — voor Goedereede en voor Gouderak cand. P. van den Berg te Amersfoort — voor Schildwolde B. J. Lietaert Peerbolte te Willemsoord (Ov.) — voor Voorthuizen B. N. B. Bouthoorn te Harderwijk.

Gereformeerde Kerken.
Beroepen :
te Hoek cand. F. Pijlman Jr., hulppred. te Vlissingen — te 2e Exloërmond dr. N. H. Ridderbos, cand. te Kampen.
Aangenomen :
naar Sneek F. Guillaume te Klundert — naar Niezijl cand. G. A. Hoekstra te Drachten.

Christelijke Gereformeerde Kerk.
Aangenomen :
naar 's-Gravenhage (C.) M. W. Nieuwenhuijse te Franeker.

Oud-Gereformeerde Gemeenten.
Beroepen:
te Oostburg C. v. d. Gruyter, voorganger aldaar.

Gereformeerde Gemeenten.
Bedankt:
voor Rijssen (Eskerk) J. Fraanje te Barneveld.

AFSCHEID, BEVESTIGING EN INTREDE.
Tjamsweer.
Ds. E. Syperda, aan wien eervol emeritaat is verleend, preekt Zondag 4 Juni, des namiddags half 3, afscheid.

Exmorra en Neerbosch-Hees.
Ds. W. Sybrandy preekt 9 Juli afscheid te Exmorra en 16 Juli intrede te Neerbosch—Hees. Bevestiger is ds. J. J. Creutzberg te Neerbosch-Hees.

Hoogmade.
Na des morgens te zijn bevestigd door ds. G. van Veldhuizen, van Kralingen, heeft ds. S. van Sinderen, tevoren hulpprediker te Kralingen, zijn intrede gedaan als predikant van de Ned. Herv. Gemeente te Hoogmade, sprekende over Exodus 3 vers 13 en 14. Den jongen leeraar werd toegezongen Psalm 119 vers 9. In zijn toespraken richtte ds. Van Sinderen zich o.m. tot ds. Tonnon, vroeger predikant te Hoogmade, ds. J. W. Groot Enzerink te Leiden en zijn Kralingsche vrienden.

Harmelen.
Zondag j. 1. heeft ds. P. Zijlstra, gekomen van Noordeloos, zijn intrede gedaan als predikant der Ned. Herv. Gemeente te Harmelen, na vooraf bevestigd te zijn door zijn zwager, ds. B. N. B. Bouthoorn, van Harderwijk, die tot tekst had gekozen Coll. I vers 28. De nieuwe leeraar hield een predikatie over Hand. i vers 14. Na de bevestiging hem toegezongen Psalm 20 vers 1, na de intrede Psalm 134 vers 3. Tot de aanwezigen behoorden de burgemeester, ds. I. Schipper van Kockengen, ds. Peters van De Meern, ds. Postma van Jaarsveld, ds. Kolkert, van Lopik, burgemeester Slob, van Meerkerk, waarvan ds. Zijlstra 4 jaren consulent is geweest, en talrijke gemeenteleden uit Noordeloos.

MET EMERITAAT. Ds. H. J. E. WESTERMAN HOLSTIJN.
Het Prov. Kerkbestuur van Gelderland heeft aan ds. H. J. E. Westerman Holstijn, pred. te Apeldoorn en Het Loo, die met November e.k. 40 dienstjaren heeft, op zijn verzoek met ingang van 10 September a.s. eervol emeritaat verleend.

Ds. B. C. KOOLHAAS.
Ds. B. C. Koolhaas, Ned. Herv. pred, te Utrecht, die per 1 Juni met emeritaat gaat, doch wiens gezondheidstoestand nog niet de spanning kan verdragen van het schrijven van een afscheidspreek, neemt in het Utrechtsch Predikbeurtenblad met 'n kort woord afscheid van zijn gemeente, die hij 20 jaar heeft mogen dienen.

Ds. L. S. VAN ZWET.
Gelijk we reeds mededeelden, heeft de oudste predikant der Ned. Herv. Gemeente van Almelo, ds. L. S. van Zwet, tegen 1 Sept. a.s., na een diensttijd van ruim 38 jaar, eervol emeritaat aangevraagd.
Ds. van Zwet, die 11 Juli 1873 werd geboren, aanvaardde 3 Febr. 1901 het predikambt te Hoogersmilde. Vandaar vertrok hij 12 Juli 1908 naar zijn tegenwoordige gemeente als opvolger van wijlen prof. dr. A. van Veldhuizen.
Ds. van Zwet was te Almelo voorzitter van de afd. der Vereen, voor Christelijk Volksonderwijs en heeft in de 30 jaar dat hij te Almelo arbeidt, drie van deze scholen gesticht.
Verder is ds. Van Zwet voorganger van de Herv. Kapel te Almelo en geestelijk verzorger van het Huis van Bewaring aldaar. Ook is hij praetor van den ring Almelo, secretaris van het Prov. Kerkbestuur van Overijssel, lid van het Prov. College van Toezicht op het beheer der kerkelijke goederen en fondsen der Ned. Herv. Kerk in Overijssel, kerkvisitator en voorzitter van de Bada-Zending.
Tot voor kort maakte hij ook deel uit van de Algem. Synode der Ned. Hervormde Kerk.

Ds. G. TICHELAAR.
Ds. G. Tichelaar, aan wien kortgeleden om gezondheidsredenen eervol emeritaat is verleend als predikant bij de Ned. Herv. Gemeente van Lisse, is thans opnieuw ter verpleging in een Diaconessenhuis opgenomen.

VRIJWILLIGE BIJDRAGEN.
De kerkvoogdij te Woudrichem heeft besloten dit jaar geen hoofdelijken omslag te heffen van de lidmaten, doch te trachten de benoodigde gelden te verkrijgen door middel van vrijwillige bijdragen.

HERV. EVANGELISATIE TE CASTRICUM.
Nu de Ned. Herv. Gemeente te Castricum een vrijzinnig predikant heeft gekregen, is aldaar een Evangelisatievereeniging opgericht, die zich heeft aangesloten bij de Vereeniging voor Inwendige Zending in Noord-Holland.
Zondag is reeds de eerste godsdienstoefening gehouden.

KLOK EN UURWERK VOOR VALKENBURG,
't Aan vele duizenden bekende Hervormde kerkje, tegen de rotsen van Valkenburg leunend, heeft een zware luidklok en een electrisch gedreven torenuurwerk gekregen, beide geschonken door een echtpaar uit Den Haag, dat jaarlijks in Valkenburg komt vacantie houden.

GROOTE GIFT VOOR KERKBOUW.
Ds. G. van Veldhuizen, Ned. Herv. pred. te Rotterdam-Kralingen, ontving voor den bouw van een derde bedehuis aldaar toezegging van een giften van tienduizend gulden.

„KERKOPBOUW".
De Vereeniging „Kerkopbouw" houdt Donderdag 8 Juni haar ledenvergadering te Utrecht in het gebouw der Utrechtsche Chr. Jongemannenvereeniging. De morgenvergadering draagt een huishoudelijk karakter. In de middagvergadering komt aan de orde het onderwerp : „Wat zegt de Bijbel over de Kerkorde ? " Inleiders zijn prof. dr. A. M. Brouwer van Utrecht (rechtzinnig) en prof. dr. G. Sevenster (vrijzinnig).
In deze vergadering komt ook aan de orde het nieuwste rapport van „Kerkopbouw" over dit onderwerp.

HULPPREDIKER.
Tot tijdelijk hulpprediker bij de Ned. Herv. Gem. te Alphen aan den Rijn, in de vacature van ds. J. de Bruin, is voorzien door de benoeming van cand. J. Godthelp, aldaar.

AFSCHEID VAN PROF. Dr. H. TH. OBBINK.
25 Mei j.l. heeft prof. Obbink onder groote belangstelling met een openbaar college in het Grootauditorium afscheid genomen als hoogleeraar. Onderwerp was : De achtergrond van den Bijbel.
Prof. Obbink ving zijn college aan met te, zeggen, dat zijn sympathie op het breede veld der godsdienstgeschiedenis steeds was uitgegaan naar den achtergrond van den Bijbel, die duidelijk de sporen draagt van de oude cultuurwereld, waaruit hij is ontstaan.
De Bijbel is een Oostersch boek, in Semietische wereld ontstaan temidden van de oude Voor-Aziatische cultuur. Hij staat derhalve in taal, uitdrukkingswijze en denkvormen zeer ver van ons. Westerlingen, af. Om de bedoeling van de bijbelschrijvers, speciaal die van het Oude Testament, te verstaan, moeten wij dikwijls transponeeren.
Spreker gaf nu in zijn college daarvan een aantal voorbeelden en kwam tenslotte tot de conclusie, dat heel wat theologische discussies niet of niet zoo gehouden zouden zijn als men de oude woorden niet had misverstaan. Dat geldt met name de discussie over Christologische termen.
Prof. dr. J. Severijn, voorzitter van de theologische faculteit, verklaarde vervolgens deze gelegenheid gaarne aan te grijpen om een woord tot prof. Obbink te spreken. Hij wenschte prof. Obbink geluk met het feit, dat hij het hoogleeraarsambt heeft mogen vervullen tot op den leeftijd der sterken.
Gij waart — aldus spr. — de eerste die den nieuwen leerstoel der godsdienstgeschiedenis in onze faculteit bezet hebt en gij hebt dat op zeer verdienstelijke wijze gedaan. De vermeerdering van het materiaal door de uitbreiding van de kennis der oude culturen, welker overblijfselen in de puinheuvels van het Oosten begraven lagen, was niet alleen van beteekenis voor de godsdienstgeschiedenis, maar ging allengs veel hooger eischen stellen aan de propaedeuse van degenen, die haar willen beoefenen, o.a. wat betreft de kennis van oostersche talen. De wijze, waarop gij uw taak heb opgevat, heeft er in hooge mate toe medegewerkt, dat de student, die zijn hoofdstudie wenscht te maken van de godsdienstgeschiedenis, doch ook hij, die zich op de Oud-testamentische wetenschap wil richten en daarom een of meer hulptalen noodig heeft, aan de Utrechtsche faculteit een volledige opleiding kon genieten. Reeds uit dit oogpunt beteekent uw heengaan een verlies, dat niet gemakkelijk zal worden aangevuld.
Vervolgens sprak spr. waardeerende woorden over de aangename samenwerking in de faculteit en de nauwgezetheid, waarmede prof. Obbink gewoon is haar belangen en die van de studenten te behartigen.
Ten slotte wenschte spr. prof. Obbink nog vele jaren van gezegende rust toe, welke zoo God hem gezondheid en krachten geeft, naar spr's verwachting niet werkeloos zal zijn. Met den wensch, dat mevrouw Obbink daarvan getuige moge zijn, eindigde prof. Severijn zijn toespraak.

HET RADICALE MODERNISME.
Onder de moderne theologen heeft men er die meer rechts staan, maar ook niet weinigen die nogal radicaal links staan.
De „linker-werkgroep", waarin tal van bekende moderne dominees zitten, vergadert Zondag en Maandag 4 en 5 Juni a.s. te Bentveld.
Ds. A. Trouw opent de bijeenkomst en leest voor over het onderwerp : „De Jezus der historie en de Christus des Geloofs". Daarna een inleiding van ds. Eldering over : „Het verband tusschen de radicale theologie en de godsdienstprediking".
Ds. A. Trouw verdedigt de volgende stellingen : I. De dikwijls gevolgde methode om uit de behoeften der menschelijke ziel te besluiten tot de historiciteit van in de Evangeliën beschreven gebeurtenissen, is ten eenen male te verwerpen. II. Het geloof kan nooit zekerheid verschaffen over het al of niet gebeurd zijn van in Biibelsche verhalen vermelde feiten, maar alleen over het geestelijke waarheidsgehalte der verhalen, III. Daar omtrent de „Jezus der historie" — gezien het karakter der evangeliebeschrijving — niets kan worden bewezen en de radicale critiek alleen mogelijkheden voorlegt, hangt de conclusie, waartoe men komt, ten slotte af van dat wat men het waarschijnlijkst acht. IV. Voor ons is dit de voorstelling, volgens welke allerlei mythologische en litteraire gegevens zich hebben „gekristalliseerd" om een historische kern. V. Daar het geloof niet gericht mag zijn op een waarschijnlijkheid, maar op het innerlijk ervarene, richte het zich op de Christusgestalte als hoogste openbaring, ongeacht de vraag, wat al of niet is gebeurd. VI. Een geloof, dat hierop is gericht, behoeft niet minder christocentrisch te zijn dan dat van Calvijn. Het bevat grootere mogelijkheden om de kern der oude leerstukken (o.a. Triniteit en middelaarsgeloof) te benaderen, ' dan de theologie van het „liberale Jezusbeeld". Tevens draagt het de mogelijkheid in zich van synthese tusschen modemisme en orthodoxie.
Ds. Eldering zal spreken naar aanleiding van de volgende punten : I. Radicale theologie, is die theologie, welke radicaal vasthoudt aan het beginsel, dat critiek alles, ook het allercritiekste mag onderzoeken. II. Die onomwonden erkent, dat wij van geen enkel woord in het Nieuwe Testament met zekerheid weten, van wie het afkomstig is en dat over „Jezus" niets historisch vast staat, zelfs niet zijn kruisiging. III. Die, in beginsel monistisch, geen scheiding maakt tusschen God en wereld met erkenning van polaire tegenstellingen en die het wereldverloop dynamisch opvat. IV. Die, in de overtuiging, dat wij over God slechts in Beeldspraak kunnen spreken, stoffelijke symbolen (Gods hand, Gods oog) minder bedenkelijk vindt, dan geestelijke (Gods liefde, goedheid). V. De aanhangers dezer radicale theologie moeten in hun prediking in vele opzichten afwijken van de traditioneele methode en zoo duidelijk mogelijk hun overtuiging omtrent bijbel, God, Christus en „Paulus" doen uitkomen. VI. Zij hebben er tevens op te wijzen, dat de laatste vormen van Christendom niet de hoogste is, en een synthese tusschen Christelijke en Oostersche vroomheid wenschelijk en niet onmogelijk is.

Prof. dr. H. H. KUYPER.
Prof. dr. H. H. Kuyper, hoofdredacteur van „De Heraut" heeft zich met ingang van heden metterwoon te 's-Gravenhage gevestigd. Zijn adres is thans : Pension Becht, Laan Copes van Cattenburg 21, Den Haag.

CHRISTELIJK NATIONAAL ZENDINGSFEEST.
De openingsrede op het op Woensdag 5 Juli op Raaphorst te Wassenaar te houden Christelijk Nationaal Zendingfeest, zal gehouden worden door dr. J; F. Beerens, Ned. Herv. pred. te Utrecht en voorzitter van de Utrechtsche Zendingsvereeniging en 'hst Sangir- en Talaud-Comité.

NED. HERVORMDE KERK TE KRIMPEN A/D LEK.
In het Zondagsschoolgebouw der Hervormde kerk heeft de bezichtiging plaats gehad van het maquette van de aldaar te bouwen kerk. Er waren vele kerkelijke en burgerlijke autoriteiten.
Na een kort inleidend woord van ds. Enkelaar, gaf de president-kerkvoogd een uiteenzetting van het financieele deel en M. C. A. Meischke te Rotterdam lichtte de maquette toe.

„ONS REISBLAD" TIJDELIJK WEEKBLAD.
„Ons Reisblad", het orgaan van de Ned. Christel. Reisvereeniging, verschijnt gedurende de seizoenmaanden iedere week. Het bestuur heeft met verheuging het hiertoe strekkende besluit genomen in het belang van een snellere publiciteit. Het is een der wenschen van de N.C.R.V., op den duur te komen tot een regelmatige wekelijksche uitgave. Het nummer van 17 Mei is speciaal aan België gewijd.

CHRISTELIJKE H.B.S. TE UTRECHT.
De nieuwe directeur.
Tot directeur van de Chr. H.B.S. te Utrecht is (met ingang van 1 Sept.) benoemd Ir. C. Rodenburg, directeur der Chr. H.B.S. te Leeuwarden.
De heer Rodenburg is 48 jaar oud en heeft ge studeerd aan de Technische Hoogeschool te Delft. In 1917 werd hij leeraar in de wis- en natuurkunde aan de Chr. H.B.S. te Groningen ; in 1931 directeur der Chr. H.B.S. te Leeuwarden.
In Leeuwarden ziet men den benoemde noode gaan. Zijn persoon en arbeid vonden er bij leeraren en leerlingen groote waardeering. De H.B.S. is tijdens zijn directoraat verdubbeld in leerlingental. Inzonderheid de Herv. kring verliest in den heer Rodenburg een hooggeacht medewerker. Hij is o. m. voorzitter van de Herv. Schoolvereeniging, voorzitter van de Evangelisatievereeniging met den Bijbel, voorzitter van de Orthodox kerkelijke Kiesvereeniging, kerkvoogd van de Ned. Herv. Gem. Voorts heeft hij zitting in de plaatselijke commissie van toezicht op het M.O. en maakte deel uit van de redactiecommissie van het orgaan voor de Chr. leeraren bij dat onderwijs.
De heer Rodenburg komt in de plaats van dr. b. L. Schouten, die per 1 September met pensioen gaat. Sedert 1917, toen deze H.B.S. werd opgericht, is dr. Schouten belast geweest met haar leiding.

GIFTEN EN LEGATEN.
Het bestuur van „Effatha", Chr. Instituut voor Doofstomme kinderen te Voorburg, werd m de voorbijgegane week verblijd met de mededeeling van aan die Vereeniging vermaakte legaten : van wijlen den heer J. Warmenhoven een bedrag van ƒ 500.— (niet vrij van kosten) ; van wijlen mevrouw J. V. d. Brink-Bomas ƒ 500.— (wel vrij van kosten).

POLEMIEK IN DE KERKELIJKE PERS.
De Classis Beilen der Gereformeerde Kerken nam het volgende voorstel aan, om door te zenden naar de Generale Synode te Sneek :
„De Generale Synode, zich houdende aan de uitspraak van de Generale Synode van Amsterdam 1936, art. 151 der Acta, stelle den eisch van Gods Woord tot handhaving der broederlijke liefde en het betrachten der waarheid in de polemiek en in den persarbeid om de gemeente voor te lichten, en dringe er op aan, dat de beschuldigingen, onbewezen gebleken en/of duidelijk weerlegd, openlijk worden teruggenomen, opdat onze Kerken niet noodeloos worden ontrust en de goede naam der broederen niet worde aangetast".

EMERITAATSREGELING.
Voor het Studentenkorps F. J. O. te Kampen sprak de heer A. Schilder, uit Den Haag, over : „Emeritaatsregeling".
Na een overzicht van de historie, waarbij spreker er op wees, dat ook in dit opzicht tegenwoordig de ideeën van prof. Rutgers Sr., eertijds geprezen, nu worden verloochend, kwam spreker tot de kwestie zelf. Daarbij wees hij er op, dat emeritaatsgeld moet geschonken worden naar behoefte. Indien predikanten het pensioen niet noodig hebben, moet men hun verzoeken er afstand van te doen. We moeten terug tot Rutgers Sr., die het als de plicht van elke plaatselijke kerk zag voor haar emeriti-dienaren des Woords te zorgen. Bij onvermogen kan die kerk dan hulp inroepen van andere kerken. Zoo alleen zullen aan de kerken financieele moeilijkheden bespaard blijven. Bij deze opvattingen blijft ook de autonomie der plaatselijke kerken gewaarborgd. Deze autonomie gaat volkomen teloor bij een regeling, waarbij het geld over alle kerken zou worden omgeslagen. Dan dreigt het gevaar — men denke hierbij aan het nieuwe Kerkrecht — dat de vrijwillige omslag van nu, straks gedicteerd zal worden.
Tenslotte legde de spreker den nadruk op het verband, dat er bestaat tusschen het leven des geloofs in de gemeente en het brengen van, ook financieele, offers.

GEEN VRAAGGESPREK MET JUBILEERENDE DOMINEES.
Naar aanleiding van een jubileum in Amsterdam schreef ds. T. Ferwerda in de Amsterdamsche Kerkbode :
„Dat de pers, dat ook onze Christelijke pers, haar uiterste best doet zoo frisch en actueel mogelijk te zijn, zal ieder, die oog heeft voor haar beteekenis, gaarne billijken.
Maar ook hier zijn er grenzen.
Zoo wil het in den laatsten tijd in zwang komende gebruik, jubileerende predikanten tot een vraaggesprek uit te noodigen, er bij mij maar slecht in.
Er sluipt in zoo'n interview, waarin de ondervraagde het gevoel heeft, door een groot en aandachtig publiek te worden aangehoord, zoo licht een stukje ijdelheidskermis binnen. En daarvoor is het ambtelijk werk toch zeker te heilig.
Het heeft mij daarom goed gedaan, dat de verslaggever van een onzer Christelijke bladen, die een dezer dagen bij onzen jubileerenden emeritus dienaar des Woords, prof. Waterink, om zulk een vraaggesprek aanklopte, nul op 't rekest heeft gekregen en vrijwel met een Jantje van Leiden naar huis is gegaan.
Er is in dat gesprek blijkbaar veel gepraat, maar nagenoeg niets gezegd.
En wat er in gezegd is, dat was : ad rem.
Mijns inziens heeft prof. Waterink daarin het ambt geëerd.
In het weinige, dat hij werkelijk gezegd heeft, heeft hij waardig en sober uitdrukking gegeven aan wat er in het hart van een jubileerenden dienstknecht Gods moet omgaan".
Laten wij vooral sober zijn. Geen uitstalling van allerlei pronkerige dingen, die dikwijls o ! zoo weinig beteekenen.
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen