RONDOM DE LEESTAFEL

MARANATHA, Christelijke Scheurkalender voor het jaar 1940, bewerkt door ds. J. J. Knap Czn. Uitgave J. H. Kok, Kampen.
Deze ter goeder naam en faam bekende Christelijke Scheurkalender, die men in menig huis aantreft, heeft dit jaar een buitengewoon mooi bewerkt schild. Het zou ons niet verwonderen, als de Uitgever gedacht heeft : ik moet een anderen en beteren weg zoeken voor het schild van mijn Scheurkalender. Want wij hebben den indruk gekregen, dat de teekening dit jaar veel fijner en mooier is dan vroeger. Het is inderdaad nu heel iets bijzonders. De bekende kunstenaar C. Jetses, de veel geroemde illustrator van Anne de Vries' Kinderbijbel, is de bewerker daarvan en deze fijne teekenaar is in z'n voorstelling en uitbeelding bijzonder gelukkig geweest. Het Schild stelt voor : Nathan bjj David, en wel het moment, als de Profeet zijn beschuldigend : „Gij zijt die man" uitspreekt. Wij verheugen er ons over, dat nu niet zoo'n gewoon „plaatje" in de huiskamer komt, maar iets dat werkelijk gezien mag worden door iedereen !
De Scheurkalender is bewerkt door ds. Knap, de fijne stylist, die eiken dag een korte, pakkende Schriftoverdenking geeft, terwijl de achterzijde met zorg bewerkt is met christelijke verhalen, gedichten, anecdotes, spreuken, enz. ,
Als Premieboek wordt dit jaar een prachtig boekwerk van 160 blz. gegeven : „Tusschen twee machten", door S. Harrison. Dit boek wordt niet afzonderlijk verkrijgbaar gesteld, maar kost bij de Scheur kalender, die ƒ 0.85 kost, slechts 50 cent. Deze uitgave van den heer Kok bevelen wij gaarne hartelijk aan.

OUD-ISRAëL, door D. J. Baarslag Dzn. Uitgave Bosch en Keuning, Baarn. Deel XIX en Deel XX.
Als van een werk gesproken kan worden van Deel XIX en Deel XX, dan weet ieder dadelijk, dat het een werk van grootsche onderneming en van grooten omvang is. En dat is werkelijk ook hier het geval. De heer Baarslag — wie weet het nog niet ? — is bezig met een zéér, zéér uitgebreide beschrijving van het oude volk Israël en neemt heel het Oude en nu ook heel het Nieuwe Testament onder handen. Veel, ontzaglijk veel, weet hij daarvan te vertellen, dikwijls zóó, dat men moet bekennen : „dat is nu voor 't eerst, dat ik het hoor". En dan zijn het maar geen fantasieën, maar dan is het opgediept uit allerlei bekende, maar ook veelszins uit onbekende bronnen.
Natuurlijk zal over de wetenschappelijke waarde en over de juiste waardeering en schikking der feiten wel eens anders gedacht worden, dan bij den heer Baarslag 't geval is. Maar zonder eenigen twijfel heeft de Schrijver een bron van kennis en een voorraad van allerlei wetenswaardige dingen, waarover men zich telkens moet verbazen. En zoo wordt dan ook door hem de heilige geschiedenis op voortreffelijke wijze verteld, populair wetenschappelijk, en daardoor juist geschikt voor jonge menschen als jonge dominees, onderwijzers, jeugdleiders, studeerenden, enz, enz.
Deel XIX draagt tot titel: D e Zaligmaker en De Zeloten en Deel XX heet : De Herder en de Huurlingen.
Deel XIX spreekt over den tijd van de omwandeling van den Heiland op aarde, met het conflict met de Galileërs, die een Messias-koning wenschen naar het ideaal der Zeloten. Naar dit scheidingspunt op den weg van den Heiland draagt dit boek z'n naam.
Deel XX hoort bij Deel XIX. Zonder 19 is 20 niet te volgen. Dat komt, omdat het nog gaat over bet Loofhuttenfeest (Joh. 5 en 7), waarover in Deel XIX is gesproken en het dan verder gaat naar : het inwijdingsfeest ; door Samaria — waarna dan komt de geschiedenis van Lazarus en de laatste reis naar Jeruzalem.
Het is een pracht-uitgave van hooge waarde. Waartoe zeker ook veel bijdraagt de keurige wijze, waarop de Uitgevers deze boeken-serie verzorgen. Alles is even mooi uitgevoerd, en het zijn kloeke deelen, in prachtband.

GROOT VERTELBOEK, voor de Bijbelsche Geschiedenis, door Anne de Vries. Uitgave : J. H. Kok te Kampen.
De meester-verteller, Anne de Vries, zet z'n „Kinderbijbel" voort. Dat wil zeggen : hij schrijft geen Kinderbijbel, zooals er reeds zoovele Kinderbijbels zijn. Maar hij doet ons hier een boek aan de hand, waarin de ouders en de onderwijzers op zoo'n levendige manier de Bijbelsche Geschiedenis kunnen lezen, dat het een genot wordt, na dit boek gelezen te hebben, de heilige geschiedenis aan de kleintjes te vertellen, 't zij thuis, of op de Zondagsschool, of op de dagschool.
En de kinderen, die wat grooter worden, grijpen dan zelf graag naar dit boek, om zelf hier te lezen, wat de Heilige Schrift ons vertelt, rakende de Godsopenbaring onder de Oude bedeeling en de Godsopenbaring onder het Nieuwe Verbond.
Dit prachtwerk, dat keurig gedrukt is in royaal formaat en rijk voorzien van allerlei mooie platen, extra voor deze uitgave geteekend door C. Jetses, is gekomen tot de 6de aflevering ; en zal in 15 afleveringen a 75 cent compleet zijn.
Ééns per maand verschijnt een aflevering van 3 vel druks ; er zullen twee stempelbanden verkrijgbaar worden gesteld.

DE SPIEGEL, geïllustreerd weekblad voor het chr. gezin. Uitgave Wageningen. Een bijzonder mooi weekblad, rijk geïllustreerd m.et landschapsgezichten, afbeeldingen van binnen- en buitenlandsche gebouwen, foto's van bekende personen, artikelen van allerlei aard, zeer interessant voor jongeren en ouderen.
In groot formaat uitgevoerd, op best papier, helder gedrukt, door woord en beeld uitmuntend, bevelen we gaarne deze week-illustratie hartelijk aan. TIMOTHEUS. Geïll. Weekblad, uitgave van La Rivière en Voorhoeve te Zwolle.
Een lange rij van medewerkers en werksters heeft dit van ouds bekende geïllustreerd Weekblad. Het heeft daarom dit voor, dat over allerlei onderwerpen week aan week geschreven kan worden door mannen en vrouwen van naam, waardoor dit tijdschrift z'n goeden naam heeft verkregen en tot op vandaag heeft behouden. Hartelijk aanbevolen !

Dr. PHILIPPUS JOHANNES HOEDE­ MAKER (geb. 16 Juli 1839, gest. 26 Juli 1910) door dr. W. Th. Boissevain. Uitgave : Bosch en Keuning. Baarn.
Het zal 16 Juli a.s. juist honderd jaar geleden zijn, dat Hoedemaker geboren werd. Dat heeft aan de Uitgevers aanleiding gegeven in de serie : „Met alle heiligen" een klein mooi boekje te doen verschijnen, waarin dr. Boissevain over Hoedemaker vertelt. Het is maar een heel klein boekje van 16 kleine bladzijden (met mooi portret) en daardoor kan men in héél kort bestek, een en ander van dr. Hoedemaker lezen, wat juist in deze dagen, nu zijn naam weer zoo dikwijls gehoord wordt, velen welkom zal zijn.
In de dagen na de Afscheiding is de jonge Philip met z'n ouders naar Amerika getrokken (1851), gelijk vele afgescheidenen toen gedaan hebben, omdat hier inderdaad een „vervolging" van de belijders van den Naam des Heeren, heerschte. In Amerika heeft Hoedemaker theologie gestudeerd en is daarna weer naar Holland teruggekeerd, om, uit Ledeboeriaansche kringen voortkomend, met hartstochtelijke liefde zich hier te geven aan „de Vaderlandsche Kerk", die vooral zijn moeder nooit losgelaten had, ook al waren zijn ouders met de Afscheiding meegegaan. Dr. Hoedemaker is de man van „heel de Kerk en heel het volk". De reformatie der Nederlandsche Gereformeerde Kerk had hij op 't oog, en tegelijk het herstel van de verscheurde gemeenschap, om met het herstel der Kerk de regeneratie van het volk te zoeken. De natie zag hij als een Godsgedachte en de zieke Kerk, door God in 't midden des volks geplant, riep om genezing. Hoedemaker ergerde zich aan allen, die een volle Kerk het ideaal achtten en intusschen geen oog hadden voor de zonde en den val van de Kerk der Reformatie in dezen lande. Hij moest ook niets hebben van een genootschap met voor elk wat wils. „Noch rechts, noch links begeerde hij af te wijken maar zocht den Koninklijken weg, naar den aard van het Nederlandsche volk en naar den aard van de Nederlandsche Gereformeerde Kerk".
In de leuze „heel het volk" is het volk niet de optelsom van individuen, die min of meer toevallig binnen min of meer toevallige grenzen wonen, maar het organisme met een zeer bepaald karakter, en met eigen wezen en roeping en verleden en bestemming". „De natie is een Godsgedachte" ; zeer zeker de Nederlandsche natie !
Terwijl dr. Kuyper de groep der belijdenis op den voorgrond stelde, stelde Hoedemaker de Kerk voorop, de Vaderlandsche Kerk, met haar eigen geschiedenis, door God gemaakt naar Zijn raad en welbehagen. Niet, dat Hoedemaker niet voor de belijdenis ijverde, juist wel ; maar hij was er van overtuigd, dat de Synodale Kerkorganisatie die belijdenis niet op kerkelijk-geestelijke wijze k o n handhaven. En daarom moest, met behoud van de belijdenis der Kerk, de besturenorganisatie veranderd worden, opdat de Kerk behouden bleve. Het was hem niet te doen om een secte, om een afgescheiden deel, maar om de Kerk en om het volk. En waar we samen ziek geworden zijn, zullen we samen den weg der genezing moeten zoeken voor de Nederlandsche Gereformeerde Kerk. „Men bouwt geen sanatorium in een moeras".
„Altijd weer bezielend is zijn geloof in de toekomst der Kerk en in de toekomst van ons volk. Hoe trouwhartig kon hij zijn geloof in dat volk betuigen : „Als het de waarheid maar ziet, zal het zich gewonnen geven". Daarbij zag hij niet op wat voor oogen is, maar hij geloofde in Gods trouw aan Zijn verbond, dat de genadegiften en de roeping Gods onberouwelijk zijn, en in de overwinnende en overtuigende kracht der Waarheid, die haar bewijs in zichzelve meedraagt". „In onze diepe vernedering, , bij onze tegenwoordige geestelijke armoede, zou ik het niet wagen uit te spreken, dat ons kleine Nederland wellicht nog geroepen is voor de volken tot een zegen te zijn, indien ik niet wist, dat God een God der geslachten is, indien ik niet geloofde, dat de lijn der verkiezing doorloopt ; indien ik niet overtuigd was, dat iedere Kerk, ieder volk, ieder mensch zijn ware beteekenis verkrijgt, wanneer hij geen imitatie van anderen, maar in den volsten zin van het woord zichzelf is ; anders gezegd : dat Nederland weer de plaats zal kunnen innemen, waartoe God het riep, zoodra het ophoudt met te boeleeren met hetgeen uit den vreemde is ; indien ik niet meende te zien, dat de kwesties, die overal aan de orde zijn, hier meer zuiver dan elders worden gesteld en doorgemaakt".
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen