KERK, SCHOOL, VEREENIGING

Nederlandsche Hervormde Kerk.
Beroepen:
te Groningen (vac. De Visser) dr. H. van Oyen te Breda — te Aalten (a.s. vac. Drost) (toez.) H. Visser te Angerlo — te Oldeholtwolde (Fr.) en te Meeden (Gron.) cand. J. A. Mulder te Lisse — te Workum B. E. van Buuren, Evang.-pred. te Drachten — te Dussen (toez.) cand. J. Vink te Utrecht — te Brielle (vac. Westerveld) J. van Noort te Noordwijkerhout.
Aangenomen:
naar Utrecht (vac. Koolhaas) J. R. Wolfensberger te Sneek — naar Heumen ca. W. J. van Lindonk, emer. pred. te Scheveningen — naar Heerenveen J. W. Sepmeyer te Lobith -  naar Oldeberkoop F. J. Los te Spanbroek.
Bedankt:
voor Eext cand. J. A. Mulder te Lisse — voor Eindhoven (vac. Muller) J. R. Wolfensberger te Sneek — voor Voorthuizen J. Batelaan te Stavenisse — voor Loenen a/d Vecht D. Bouman te Spannum (Fr.) — voor Hoornsterzwaag J. D. Michon te 2e Exloërmond (Dr.).

Gereformeerde Kerken.
Tweetal:
te Appelscha : cand. S. van Popta, hulppred. te Nordwolde (Fr.) en cand. J. Rook te Steenwijk.
Beroepen:
te Rotterdam (Charlois) dr. H. N. Ridderbos te Eefde-Gorssel — te Westbroek dr. J. L. Koole te Vreeland — te Spijkenisse E. Toornvliet te Nieuwerkerk a/d IJssel.

Christelijke Gereformeerde Kerk.
Beroepen:
te Gorinchem C. Smits te Sliedrecht — te Noordeloos cand. R. Slofstra te Drachten.
Aangenomen:
naar Haarlem-Centrum W. F. Laman te Middelharnis.

Gereformeerde Gemeenten.
Tweetal :
te Terneuzen cand. A. Visser te Rotterdam en A. van Stuyvenberg te Benthuizen.
Drietal :
te Yerseke R. Kok te Veenendaal, W. C. Lamain te Rotterdam-Zuid, en cand. A. Visser te Rotterdam.
Beroepen:
te Dirksland A. van Stuyvenberg te Benthuizen.

AFSCHEID, BEVESTIGING EN INTREDE.
Nieuwpoort.
Candidaat A. P. Plomp, van Ede, is voornemens 23 Juli zijn intrede te doen, na bevestigd te zijn door ds. D. J. van de Graaf, van Schoonhoven.
Driel.
Na des morgens door zijn vader ds. I. Voorsteegh van Den Haag bevestigd te zijn met 1 Cor. 1 : 1 „een geroepen apostel van Jezus Christus door den wil van God" en 1 Thess. 5 : 24 „Hij, Die u roept, is getrouw, die het ook doen zal", deed Zondagmiddag cand. J. Voorsteegh zijn intrede met Joh. 15 : 5 (slot) „Zonder Mij kunt gij niets doen". Aan de handoplegging namen mede deel de oud-hofprediker ds. Welter en dr. H. Schokking van Den Haag, ds. Baljon van Zetten en ds. Plooy van Eist. Namens den Ring sprak ds. Pierson van Rhenen, namens Kerkeraad, Kerkvoogdij en School de consulent ds. Plooy en als oud-predikant van Driel ds. Key van Lent.

EMERITAAT ds. F. M. MULLER.
Het Provinciaal Kerkbestuur van Noord-Brabant met Limburg heeft met 1 September 1939 eervol emeritaat om gezondheidsredenen verleend aan ds. F. M. Muller, Ned. Herv. predikant te Eindhoven- Ds. Muller aanvaardde de evangeliebediening in de gemeente van Heinkenszand ii Augustus 1907 en stond daarna te Krabbendijke (1907—1912), Kerkdriel (1912—1921), Gorinchem (1925—1928) en staat sedert 4 Mei 1928 te Eindhoven. Ds. Muller was praetor van den ring Eindhoven, lid van het Class. Bestuur van Eindhoven en secundus-lid van het Provinciaal Kerkbestuur van Noord-Brabant met Limburg. Wanneer in de nieuw gestichte tweede rechtzinnige predikantsplaats van Eindhoven of in deze nieuwe vacature voor 1 Sept. niet voorzien zal wezen — dezer dagen bedankte ds. Wolfensberger van Sneek voor het op hem uitgebrachte beroep (toezegging) dan zullen op dien datum beide rechtsche predikantsplaatsen vacant wezen.

VRIJZINNIGE HERVORMDEN IN DEN HAAG.
Een tweede predikant.
De ledenvergadering der Vereeniging van Vrijzinnige Hervormden in Den Haag—Scheveningen heeft haar goedkeuring gehecht aan het voorstel van het bestuur om over te gaan tot het beroepen van een tweeden predikant. Zoo spoedig mogelijk zal, door een hiervoor te benoemen kiescollege, het beroepingswerk worden aangevangen,

PRINS WILLEM-HERDENKING TE DELFT.
Uitgaande van de afdeeling Den Haag van Prot. Nederland, heeft Maandagavond in de Nieuwe Kerk te Delft een Prins Willem-herdenking plaats gehad.
Als sprekers traden op ds. K. H. E. Gravemeijer ën ds. G. Bos, Ned. Herv. predikanten te Den Haag.

HET ZENDINGSFEEST OP RAAPHORST.
Meer dan ƒ 1000.— gecollecteerd.
Een mooi resultaat werd geboekt als eindbedrag van de collecten, die vorige week Woensdag op Raaphorst te Wassenaar gehouden werden. Het totaalbedrag was ƒ 1001.21, welk bedrag onder een 16tal zendingscorporaties zal worden verdeeld.

GIFTEN EN LEGATEN.
Wijlen ds. W. van den Bijtel, in leven emerituspredikant der Ned. Herv. gemeente te 's-Gravenzande, heeft gelegateerd aan de samenwerkende Zendingscorporaties te Oegstgeest ƒ 2000.—, aan het Ned. Bijbelgenootschap ƒ 2000.—, aan de Ned. Vereeniging voor Israël ƒ 1000—, aan de Weesinrichting te Neerbosch ƒ 2000.—, aan de Martha-Stichting te Alphen a/d Rijn ƒ 1000.—, terwijl nog een tweetal met vruchtgebruik besproken legaten vermaakt werd aan de Chr. Philanthropische Inrichtingen te Doetinchem.
Aan de Diaconie der Ned. Hervormde Gemeente te Arnhem is door een overleden gemeentelid een legaat van ƒ 1000.—, vrij van successie, vermaakt.
Wijlen baronesse Bentinck, geboren jonkvr. Speelman, heeft aan de Diaconie der Ned. Herv. Kerk te Ommen gelegateerd een bedrag van ƒ 1000.—.

MONUMENT WIJLEN DEN HEER P. A. VAN SCHUPPEN TE DELFT.
Het monument op het graf van wijlen den heer P. A. van Schuppen zal Zaterdag 15 Juli, des namiddags 12.30 uur door het Comité aan de familie Van Schuppen worden overgedragen.
Belangstellenden worden verzocht op dat tijdstip op „Jaffa" aanwezig te zijn.

VEREENIGING VAN CHR. ONDERWIJZERS.
Het Hoofdbestuur van de Vereeniging van Chr. onderwijzers en onderwijzeressen zal ook dit jaar een jongeren-conferentie organiseeren die zal plaats hebben op Woudschoten te Zeist op 8, 9 en 10 Augustus a.s.

WERKLOOSHEID. WAT IS WAARHEID ?
„Diakonie" van Juli 1939 bevat het volgende opmerkelijke artikel:
„Het is een wonderlijk ding. Grootscheepsche plannen van den Minister van Sociale Zaken ter registratie en bestrijding van de jeugdwerkloosheid worden bestreden o.m: met de nuchtere vraag : Waar zijn... en inzonderheid : wie zijn.... de jeugdige werkloozen, wier doornig pad gij wilt effenen ? In een opmerkelijk artikel in het nummer van 2 Juni i939 no. 22 van „de Nederlandsche werkgever", orgaan van den Bond van Nederlandsche Werkgevers, worden eenige ervaringen medegedeeld omtrent de jeugdwerkloosheid in de fabrieksstad Gouda. Bij een ter zake ingesteld onderzoek zou zijn gebleken, dat vier jongens van de 124 bij de jeugdregistratie ingeschreven werklooze jeugdige arbeidskrachten bereid en geschikt waren om geplaatst te worden.
Het artikel besluit aldus :
Reeds meermalen hebben wij ons standpunt omtrent de jeugdwerkloosheid uiteengezet, waarbij wij als onze meening te kennen gaven, dat er van een abnormale werkloosheid onder de mannelijke jeugd niet kon worden gesproken. Over de meisjes behoeft geen twijfel te bestaan. Hier is inderdaad een groot te kort. Bij onze berekening zijn wij een vorig maal uitgegaan van de jeugdregistratie en nog wel op het ongunstigste tijdstip van het jaar, namelijk I Januari 1939. Deze eenvoudige ervaring in Gouda bewijst echter wel, welke waarde men moet toekennen aan de systematische opsporing van jeugdige werkloozen.
Voor ons staat één ding vast, namelijk, dat elke jongen of elk meisje, dat tot werken bereid is en niet door psychische of physieke defecten ongeschikt is, met open armen door het bedrijfsleven wordt ontvangen. Onder deze omstandigheden kunnen wij ons niet verklaren de onbewogenheid, waarmede dagelijks groote bedragen tot bestrijding van de jeugdwerkloosheid worden uitgegeven, wetsontwerpen betreffende een arbeidsverbod voor 14-jarige jongens en 14- en 15-jange meisjes worden ingediend, opnieuw eenige millioenen worden aangevraagd voor jeugdregistratie, staat-van-dienst-boekje, kampwerk, enz. enz.
En dit alles voor de „versterkte bestrijding van dit kwaad !" Straks worden opnieuw door verlenging van den dienstplicht 40.000 jonge mannen aan het bedrijfsleven onttrokken, zoodat gelijktijdig 80.000 jongens van den leeftijd van 20 en 21 jaar permanent onder de wapenen zullen zijn. Doch ook hiermede wordt geen rekening gehouden.
Wordt het nu geen tijd, dat men op het Departement van Sociale Zaken gaat inzien, dat het Neder landsche volk geen behoefte heeft aan cijfers over jeugdwerkloosheid, die een volkomen fictief beeld geven van den werkelijken toestand ? De werkelijke toestand is toch, dat er vraag, zelfs groote vraag bestaat naar' jonge menschen, die bereid zijn aan het productieproces mede te werken".
De bevordering van het geestelijk, zoowel als het stoffelijk welvaren van onze opgroeiende jeugd, heeft ook in onzen kring de volle aandacht en vindt op allerlei terrein nieuwe ontplooiing.

DE SYNODALE VOORSTELLEN.
Het eerste der Synodale Voorstellen, dat bedoelde te komen tot een bemiddelingsraad bij eventueele geschillen tusschen predikanten en kerkvoogden, is door de Classicale Vergaderingen met overgroote meerderheid verworpen. We lazen in de N. Rott. Ct. van 6 vóór en 32 tegen.
Intusschen is door den Bond van Predikanten een geschrift, rakende de beheerskwestie, rondgezonden, dat zeer de aandacht trekt.

GEREF. ZENDINGSBOND.
Voor dit jaar zal voor de reis per spoor naar den Zendingsdag een andere veel geriefelijker regeling gelden ; alsdan toch zal vanaf 1 Augustus tegen afgifte van een bewijs, zooals er 4 in elk Julinummer van „Alle den Volcke" zullen voorkomen op ieder station der Ned. Spoorwegen een goedkoope retourkaart (ongeveer den prijs van enkele reis) geldig op 3 Augustus worden verstrekt met vrije keus van trein zoowel voor de heen- als voor de terugreis ; bovendien mag de reis zoowel op de heen- als op de terugreis worden onderbroken.
b. op grond van dogmatische bezwaren ; c. op grond van aesthetische bezwaren ; d. op grond van practische bezwaren.
d. op grond van practische bezwaren. en verzoekt de Synode een geheel nieuwe Commissie te benoemen, die den bundel inkort door de ongeschikte liederen te laten vervallen, contact te zoeken met andere Kerken in ons land, om zoo mogelijk ook te komen tot een nieuwe Psalmberijming.
Ds. R. Dijkstra schrijft in de Amsterdamsche Kerkbode, dat de nieuwe bundel beter is dan de oude, maar dat een 40-tal gezangen moet verdwijnen.

HOEDEMAKER-HERDENKING.
's-Gravenhage. Op Zondag 16 Juli a.s. zal het, gelijk bekend is, 100 jaar geleden zijn dat dr. Ph. J. Hoedemaker werd geboren.
Er heeft zich een comité gevormd, bestaande uit : mr. dr. J. Schokking, voorzitter ; Z.Exc. H. van Boeyen, H. W. Tilanus, ds. A. B. te Winkel en W. Wagenaar, secretaris (Haanplein i3, 's-Gravenhage) dat zich ten doel heeft gesteld dit feit te herdenken. De herdenkingssamenkomst zal plaats vinden op Maandag 17 Juli, des avonds te 8.15 uur in de Kloosterkerk, Lange Voorhout, te Den Haag, waar als sprekers zullen optreden : mr. dr. J. Schokking, lid van den Raad van State ; prof. dr. Th. L. Haitjema te Groningen, die zal spreken over : „Hoedemaker en de Volkskerk" en mr. J. J. R. Schmal, lid van Ged. Staten van Zuid-Holland, over : „Hoedemaker en ons staatkundig leven".

PREDIKANT-GEMEENTERAADSLID.
Niet slechts ds. mr. L. C. W. Ekering, Ned. Herv. pred. te Amsterdam, werd tot lid van den Gemeenteraad der stad zijner inwoning gekozen. Ook , ds. F. C. Willekes Jr., pred. der Ned. Herv. Gemeente te Amerongen, werd naar den Gemeenteraad dezer gemeente afgevaardigd en wel als eerste op de candidatenlijst der Chr. Hist. Unie. Gelijk men weet, werd de motie Franeker, waarin aan de Synode verzocht wordt een reglementsbepaling te ontwerpen, waardoor het lidmaatschap van een Gemeenteraad, evenals dat der Tweede Kamer, met het predikambt onvereenigbaar wordt verklaard, door verschillende Class. Vergaderingen Woensdag j.l. aangenomen. Indien de Synode aan dezen wensch gevolg geeft, kan door den te volgen langen weg der reglementswijzigingen, ds. Willekes, evenals ds. mr. Ekering, vooreerst beide functies combineeren.

GODSDIENSTONDERWIJZER- GEMEENTERAADSLID.
Bij de verkiezingen van leden van den Gemeenteraad te Leiden is van de lijst der Chr. Hist. Kiesvereeniging ook gekozen de heer Joh. de Groot, godsdienstonderwijzer der Ned. Herv. Kerk, aldaar. De kerkeraad dier gemeente heeft in zijn laatst gehouden vergadering verklaard, dat hij de combinatie van godsdienstonderwijzer en gemeenteraadslid niet wenschelijk acht, weshalve de heer de Groot voor deze benoeming zal bedanken.

ONGEVEER ƒ 6000.— TEKORT IN EEN SCHOOLKAS TE EDAM.
Bij de Vereeniging „Nijverheidsschool voor Edam en Omstreken", waaronder ressorteert de Ambachtsschool, die destijds is opgericht voor jonge menschen, die door de inpoldering van de Zuiderzee met werkloosheid worden bedreigd, en die op deze school in de gelegenheid worden gesteld een ambacht te leeren, is een kastekort ontdekt van ongeveer ƒ 6000.—.
Justitie en rijksaccountantsdienst hebben de zaak thans in onderzoek, waarbij zich echter de groote moeilijkheid voordoet, dat de boeken en bescheiden, betrekking hebbende op de administratie van de Ambachtsschool, zijn verdwenen.

ZENDINGSSTUDIERAAD TE ZEIST.
Zeist, 5 Juli. Vanaf heden is het bureau van den Zendings-Studieraad te Zeist, dat gevestigd was in de villa „Nye Wehme", aan den Utrechtschenweg, welke villa werd verkocht aan Het Leger des Heils voor het stichten van een Meisjeshuis, overgeplaatst naar de Dorpsstraat boven het Postkantoor. Het bureau heeft hier een ruime gelegenheid voor het onderbrengen van haar uitgebreide lectuurvoorraad op Zendingsgebied. Voortaan is dus het adres van het bureau van den Zendings-Studieraad : 2e Dorpsstraat, boven het Postkantoor, Zeist.

UIT ONZE SCHOOLWERELD.
»De ondervinding heeft geleerd» — aldus prof. dr. J. Woltjer — »dat, naarmate de ouders zelf meer tucht oefenen over hunne kinderen in het huisgezin, zij met des te meer gemakkelijkheid en vertrouwen hunne kinderen gedurende de schooltijden aan het gezag van den onderwijzer overlaten. Hoe staat het in deze in ónze gezinnen?
Laat onze scholen" — aldus dezelfde prof. Woltjer „voor zoover wij menschen dat kunnen bewerken, onder de jeugd de gemeenschap der heiligen kweeken. Maar hoe zal dat kunnen, indien niet de ouders en de onderwijzers die gemeenschap kennen en in beoefening brengen, indien niet ieder, die van Christus is, zijne gaven ten nutte der anderen gewilliglijk en met vreugde aanlegt ? " Laten we Zondag 21 van onzen Catechismus nog maar eens lezen !
„Onze Scholen moeten meer en meer zijn of worden de symbolen onzer gemeenschap in onzen Heere Christus" zegt prof. Woltjer verder. ,,Dat daar in onze Scholen Zijn wil de hoogste wet zij. Zijn Geest aller hart en verstand vervulle. Dat de verwachting Zijner toekomst in heerlijkheid daar de troost zij en de sterkte onder smaad en lijden, en ook de jeugd daar leere het kruis Hem navolgende vroolijk te dragen en Hem aan te hangen met een waarachtig geloof, vaste hoop en vurige liefde."
Dat zijn bekende klanken. Zalig wanneer we die klanken ook mogen verstaan !

SOLDATEN IN ’T ZWART MET ROUWBAND OM DE HOED.
Dr. B. Wielinga van Amsterdam heeft op de Ouderlingen-conferentie (Geref. Kerk) gesproken over „de cultuur in verband met de Kerk". „Naar vorm en inhoud was het first class", eerste klas-werk ! En in de beantwoording van de gestelde vragen, was hij scherp. Ik onderschrijf volkomen — aldus ds. van Dijk van Zaandam in N. Holl. Kerkblad — zijn minder gunstig oordeel over sommige Christelijke lectuur, waarin de zonde te weinig als zonde veroordeeld wordt.
„Alleen heb ik wat bij mij zelf moeten lachen over de heerlijke overdrijving bij zijn beantwoording van de vraag, wat hij van het Anti-militairisme dacht. Hij vermaande ons, om niet zoo enthousiast te zijn, wanneer men door de straten al die in kleurige, met goud en oranje gesierde militaire kleeding, gedoste soldaten voorbij zag trekken, 't Zou beter in overeenstemming met de waarheid zijn, als al die menschen in het zwart gekleed gingen met een rouwrand om den hoed. Want oorlog — al was die dan noodzakelijk — was een gevolg van de zonde !" „Ik hou veel van dat soort overdrijvingen" aldus ds. van Dijk, die er een loopje mee neemt „want er slaat een warm hart in, en een redenaar is geen apotheker, bij wien het er op een miligram op aan komt. Maar ik dacht even hoeveel menschen er dan door Amsterdams straten in 't zwart met rouwbanden rond de hoed zouden moeten loopen"

VERANDERING VAN UITGAVE.
Het Doetinchemsch Weekblad, dat z'n 66ste jaargang telt (nu den naam dragend van „Het Doetinchemsch Werk", om de 14 daag verschijnend) is altijd uitgegeven te Doetinchem, vroeger bij Zurich, den laatsten tijd bij Wielenga. Daarin zal nu verandering komen. Neerbosch' Drukkerij zal de uitgave gaan verzorgen. En dan zal er tegelijk een nieuwe rubriek in worden opgenomen : „Uit de practijk van het ambt". Ook zal er een „homiletisch hoekje" komen, waarin teksten voor de preek zullen worden gegeven en besproken.
Dr. M. M. den Hertog van den Haag en ds. P. ten Have van Oosterend hebben daartoe hun medewerking toegezegd.
Vooral in de honderde pastorieën, waar dit blad geregeld gelezen wordt, zal dit met belangstelling worden vernomen en met blijdschap begroet. Een rubriek „Practische theologie" zou in ons Bondsblad, met zooveel predikant-lezers ook niet kwaad zijn

CALVIJN EN DE GEHEELONTHOUDING.
„Zoo gij belooft u van wijn te onthouden, alsof in die onthouding een heiligheid stak, zoo zijt gij bijgeloovig.
Indien gij er een ander, niet verkeerd en beter oogmerk mee bedoelt, zoo kan niemand het wraken" (Institutie IV, c. 13).

HET DOEN BESLISSEN DOOR HET LOT.
Het lot is van ouds gebruikt onder Israël en onder de christenen als een vorm van „de aanroeping van Gods Naam en een benutten van Gods bijzondere voorzienigheid, gaande over groote en over kleine dingen". De klassieke tekst daarbij is : „Het lot wordt in de schoot geworpen, maar het geheele beleid daarvan is van den Heere", Spr. 16 : 33. Groote theologen als Amesius, Voetius, De Moor e.a. hebben hierover uitvoerig geschreven. Het lot is een buitengewone religieuse handeling, waarbij men God aanroept om Zijn beslissing in zaken, waarin de onze tekort schiet. De zaak berust dus op geloof aan Gods bijzondere voorzienigheid en het Godsbestuur, dat gaat over groote en kleine dingen, ook die dingen, waarvan men wel spreekt als „toeval". Dat geloof aan het bestuur der goden is ook aan de heidenen niet vreemd, het is een trek van des menschen wezen te gelooven aan het Godsbestuur. En zoo is het gebruik van het lot ook een algemeen menschelijk verschijnsel. De Schrift maakt op meer dan één plaats melding van het gebruiken van het lot door heidenen (Esther 3:7; 9 : 24 ; Jona 1:7; Psalm 22 : 19 ; Ez. 21 : 21 ; Hosea 4 : 12).
Dit oude geloof aan een bijzondere leiding en besturing Gods staat hooger dan het moderne atheïstische ongeloof. (Geesink, Geref. Ethiek, I, blz. 300).

WEER IETS OVER DE OPVOEDING IN RUSLAND.
Een onderwijsblad in Schotland wijst er op, dat Sovjet-Rusland vooraan staat, wat betreft de erkenning der verdiensten der onderwijzers door publieke eereteekenen. Bij hoog bevel werden aan meer dan 4000 onderwijzers eereteekenen verleend. Zelfs ontvingen ruim 400 de orde van Lenin, dat is de hoogste ridderorde in het land. Opmerkelijk is ook, dat er nu 30 millioen leerlingen op de lagere en middelbare scholen zijn, tegen 8 millioen in 1914. In het afgeloopen jaar brachten 1278000 kinderen uit Moskou de vacantie door in georganiseerde kampen ; voor het volgende jaar rekent men op 1150800. Dit geschiedt dan onder geleide en toezicht van onderwijzers, turnleeraren, dokters en verpleegsters.

MEER DAN 100 ROOMSCHE KERKEN.
In de laatste zes jaar heeft kardinaal Verdier, aartsbisschop van Parijs, in de hoofdstad en omgeving 97 nieuwe Roomsche kerken en 6 nieuwe kapellen ingewijd. Verder zullen er binnenkort nog 17 andere voltooid zijn en staan er 15 in begrooting op het naaste plan.

WAT NIET STERVEN KAN.
Wij hebben al een- en andermaal berichten uit Rusland vermeld, waaruit bleek, hoe de aanval op de Kerk feitelijk afstuit op wat haar kern is : het geloof. Ook nu is er weer een sprekend bewijs : een van de leiders der Godloozen-beweging constateert, dat de Orthodoxe Kerk in Rusland bezig is tot nieuw leven te komen, en wel in den vorm der „Colches-Kerk".
„De van den Staat gescheiden Orthodoxe Kerk heeft onder de collectieve boeren een nieuwen socialen grondslag gevonden. Veel bewijzen kunnen bijgebracht worden, dat de Kerk door de Colchosen, de collectieve boerengemeenschappen, wordt gedragen. Het gaat reeds zóó ver, dat de boeren zorgen voor het brandhout ter verwarming der kerken en den daarvoor gebruikten tijd door de Colches-leiding als wettelijke arbeidstijd wenschen uitbetaald te krijgen. Met een beroep op de wetgeving van Stalin, verklaren de leden der Colches zich bevoegd met meerderheid van stemmen te besluiten tot het houden van godsdienstoefeningen. Een sociale basis vindt de Kerk ook in de steden onder de arbeidende bevolking, ja zelfs onder de Sovjet-intellectueelen.
Daar de stelselmatige bestrijding van de Christelijke religie niet tot het gewenschte resultaat heeft geleid — aldus besluit dit artikel — gelooven nog millioenen, dat zonder den wil Gods geen haar op hun hoofd gekrenkt zal worden".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen