KERK, SCHOOL, VEREENIGING

Nederlandsche Hervormde Kerk.
Beroepen: te Workum (Fr.) (vac. C. G. H. Blok) J. Loos te Arnhem — te Aalten (toez.) G. P. Klijn te West-Terschelling — te Vollenhove B. J. Lievaart Peerbolte te Willemsoord — te Abcoude L. Buenk te Veessen — te Drachten (Ned. Herv. Evang.) A. de Willigen te Heinkenszand.
Aangenomen: naar Sneek (toez.) J. N. de Ruiter te Aalsum — naar Vroomshoop J. A. Tammens te Parrega.
Bedankt: voor Papendrecht J. Hovius te Ouddorp — voor Eindhoven J. W. van Swigchum te Nieuwe Pekela.

Gereformeerde Kerken.
Tweetal te Harkstede : G. de Leeuw te Finsterwolde en J. den Ouden te Campen (Oost-Friesland).

Christelijke Gereformeerde Kerk.
Bedankt: voor Aalsmeer W. Ramaker te Kampen — voor Soestdijk E. du Marchie van Voorthuysen te Urk.

Gereformeerde Gemeenten.
Beroepen: te Lisse J. Fraanje te Barneveld.

HULPPREDIKER.
De heer W. P. J. Osinga, te Hilversum, heeft zijn benoeming tot hulpprediker bij de Ned. Herv. Ev. te Huizum (Fr.) aangenomen.

AFSCHEID, BEVESTIGING, INTREDE.
Drachten—Hoornsterzwaag.
Ds. B. E. van Buuren hoopt 24 Sept. afscheid te nemen van de Ned. Herv. Evang. te Drachten en 1 Oct. zijn intrede te doen bij de Ned. Herv. Gem. te Hoornsterzwaag, na bevestigd te zijn door ds. E. Dijkhuis, van Wijnjeterp, consulent der gemeente.

Hontenisse—Zaltbommel.
Ds. A. Dronkers hoopt 3 Sept. afscheid te nemen van de Ned. Herv. Gem. te Hontenisse en 10 Sept. zijn intrede te doen te Zaltbommel, na bevestigd te zijn door dr. R. ten Kate, van Dordrecht.

Nijehaske ca.
De heer A. de Kleine, hulpprediker te Nijehaske, zal Zondag 27 Aug. in de gewone godsdienstoefening om 5 uur na de preek door den pastor loei worden verwelkomd.

Jorwerd—Oudkarspel.
Ds. W. A. Nell zal 1 October a.s. afscheid nemen van de Ned. Hervormde Gemeente te Jorwerd en 8 October zijn intrede doen te Oudkarspel, na bevestigd te zijn door ds. L. J. v. d. Kam van Beetgum.

Oldenzaal—Nijmegen.
Ds. J. van Dijk D.Jzn. te Oldenzaal, hoopt Zondag 15 October afscheid te nemen van de Ned. Hervormde Gemeente te Oldenzaal en Zondag 22 Oct. zijn intrede te doen te- Nijmegen, na bevestigd te zijn door ds. J. A. van Selms, van Nijmegen.

Ds. E. J. H. VAN LEEUWEN.
Ds. E. J. H. van Leeuwen, Ned. Herv. pred. te Arnhem, is reeds eenige weken door ziekte verhinderd zijn ambtswerkzaamheden te verrichten. Hoewel er in zijn gezondheidstoestand thans een .gestadige vooruitgang valt waar te nemen, acht de medicus een absolute en langdurige rustkuur noodzakelijk.

OUD- HOFPREDIKER Ds. W. L. WELTER WORDT 1 SEPT. 90 JAAR.
De bekende oud-hofprediker, ds. W. L. Welter, hoopt Vrijdag 1 Sept. 90 jaar oud te worden.
Van 1874—1880 is hij predikant te Bunnik geweest, 1880—1883 te Dedemsvaart, 1883—1885 Heemstede, 1885—1891 Zwolle, 1891—1894 Arnhem en 1894—1929 's-Gravenhage.
Ds. Welter is nog tot voor enkele jaren in den dienst des Woords voorgegaan. Steeds trok hij een groot gehoor. Thans laat zijn gezondheidstoestand niet meer toe, dat hij optreedt.
Met het Oranjehuis is 'hij door bijzondere banden verbonden. Wijlen Koningin Emma heeft hij gedurende haar laatste ziekte geestelijk verzorgd. Aan H.M. de Koningin en Prinses Juliana heeft hij godsdienstonderwijs gegeven en beide heeft hij aangenomen en bevestigd als leden der Ned. Herv. Gem. Het huwelijk, zoowel van de Koningin als van de Prinses heeft hij ingezegend en Prinses Beatrix heeft hij gedoopt.
De banden met ons Vorstenhuis werden reeds gelegd vóór ds. Welter te Den Haag stond. In zijn Arnhemmer jaren werd hij n.l. al herhaaldelijk uitgenoodigd om in de Hofkapel te Apeldoorn den dienst te leiden. Ds. Welter's vader was predikant der Ned. Herv. Gem. te St. Petersburg en daar destijds in Rusland gold, dat wie daar geboren waren, de Russische nationaliteit hadden, zouden de jonge Welters Russen zijn geweest, indien Koning Willem III ds. Welter Sr. niet tot „aalmoezenier" van het Nederlandsche gezantschap te St. Petersburg had benoemd. De gezantschappen maakten n.l. een uitzondering op den Russischen nationaliteitsregel.
Ds. Welter studeerde in Nederland, doch heeft als candidaat (1893) eenige malen in Rusland gepreekt. Van zijn toen opgedane ervaringen vertelt de weldra 90-jarige nog gaarne.
Ds. Welter heeft nog van zich doen spreken, toen hij op Zondag 19 Nov. 1918 na den dienst in de Willemskerk een „proclamatie" voorlas, waarin de aanwezigen vermaand werden het hoofd te bieden aan de revolutionaire stroomingen en trouw te blijven aan Oranje, waarna de menigte spontaan H.M. de Koningin en wijlen Prins Hendrik, die ook in de kerk waren, het „Wilhelmus" toezong en het Vorstelijk Paar bij den uitgang een grootsche hulde bracht.
Ds. Welter wil van een soort huldiging op zijn posten verjaardag niets weten. Vermoedelijk zal hij den dag niet in zijn woonplaats doorbrengen.

Ds. J. BUS.
Woensdag 30 Aug. was het 25 jaar geleden, dat ds. J. Bus, Ned. Herv. pred. te Gameren, te Enter het predikambt aanvaardde. Vooraf was ds. Bus, die 55 jaar oud is, hulpprediker te Alphen a/d Rijn. Na Enter, diende hij de gemeenten van Ouddorp, Vreeswijk, Aalburg, Opheusden, waar hij i Deo. 1927 emeritaat nam. Op 2 Febr. 1930 echter werd hij weer predikant te Wouterswoude, in 1932 te Bergschenhoek, in 1934 te Poortvliet ; sedert 30 Mei 1937 staat de a.s. jubilaris te Gameren.

Ds. W. DE LEEUW.
Ds. W. de Leeuw, emer. pred. der Ned. Herv. Gem. te Groote Lindt, Zwijndrecht, heeft Vrijdag 25 Aug. j.l. overeenkomstig zijn wensch in alle stilte herdacht, dat hij een halve eeuw geleden zijn ambtelijken arbeid aanving, n.l. te Wilsum, bij Kampen.
Daarna diende hij de gemeente te Altforst (Geld.) (intrede 1895) ; te Daerle (Ov.), (intrede 1900) ; en te Groote Lindt (intrede 30 Nov. 1902). Op 7 Juni 1936 nam hij van zijn laatste gemeente, op 75-jarigen leeftijd, afscheid met een predikatie over Hebr. 13 vers 8.

Dr. W. J. M. ENGELBERTS W.E.Mzn.
Zaterdag 26 Aug. j.l. herdacht dr. W. J. M. Engelberts W.E.Mzn., de nestor der Ned. Herv. predikanten te Amsterdam, den dag, waarop hij vóór 45 jaar het predikambt aanvaardde.
Dr. Engelberts gaat tegen 1 Oct. a.s. met emeritaat en zal dan 34 jaar de Ned. Herv. Gem. in de hoofdstad gediend hebben.

Ds. C. NUGTEREN.
Het Provinciaal Kerkbestuur van Zuid-Holland heeft aan ds. L. Nugteren, te Giessen-Nieuwkerk, met ingang van i Sept. eervol emeritaat verleend om gezondheidsredenen.
Ds. Nugteren was eerst zes jaar predikant te Bleiswijk en heeft ongeveer 18 jaar in zijn tegenwoordige gemeente gestaan.

Ds. B. R. KNOTTNERUS MET EMERITAAT.
Naar wij vernemen heeft het Prov. Kerkbestuur van Groningen aan ds. B. R. Knottnerus, Ned. Herv. predikant te Sebaldeburen, op zijn verzoek eervol emeritaat verleend, zulks met ingang van 1 Oct. a.s.
Ds. Knottnerus werd 17 Aug. 1874 te Smilde geboren. Hij bezocht het Gymnasium te Doetinchem en studeerde aan de Rijksuniversiteit te Utrecht theologie, om in 1898 candidaat te worden in Friesland 4 Dec. van dat jaar bevestigde zijn broer, wijlen ds. A. M. Knottnerus, van Arnhem, hem te Nijeveen in zijn eerste gemeente. In 1904 vertrok hij naar Zuidwolde (Dr.) om zich in 1919 aan de gemeente van Vries te verbinden. 22 Juni 1930 bevestigde zijn broer hem in zijn tegenwoordige gemeente.

BEGRAFENIS
Dr. J. D. DE LIND VAN WIJNGAARDEN.
De Bilt, 26 Aug. Onder buitengewoon groote belangstelling had hedenmiddag op de Algemeene Begraafplaats alhier de begrafenis plaats van het stoffelijk overschot van den Woensdag j.l. overleden oudsten predikant der Ned. Herv. Gem. alhier, dr. J. D. de Lind van Wijngaarden.
Vooraf had een rouwdienst plaats gehad in het kerkgebouw van het oude dorp. Onder de aanwezigen merkten we op den Burgemeester, H. P. Baron van den Borch tot Verwolde, met den wethouder M. de 'Geus, zoomede vele ringpredikanten, benevens ds. G. van der Zanden, Geref. predikant te De Bilt.
Het kerkgebouw was tot in alle hoeken gevuld.
Nadat de kist met het stoffelijk overschot door ouderlingen tot voor den kansel was gedragen en de familie daarom had plaats genomen, betrad de oudste collega, ds. J. G. Franck, te Bilthoven, den kansel en las voor een gedeelte van Rom. 8 en Rom. II. Aan de hand van dit voorgelezen Schriftgedeelte herinnerde spreker zijn hoorders aan het 40-jarig ambtsjubileum van den ontslapene in 1932, ter gelegenheid waarvan deze vanaf denzelfden kansel het Woord had bediend over Rom. B vers 38 : „Niets kan ons scheiden van de liefde Gods, welke is in Jezus Christus onzen Heere". De geheele ambtsperiode van dr. De Lind van Wijngaarden had zich gekenmerkt door een prediking over de liefde Gods. Stelde hij echter in vroegere jaren de souvereine liefde Gods op den voorgrond, in latere jaren nam dit meer den vorm aan van den nadruk te leggen op de liefde Gods, welke is in Jezus Christus onzen Heere.
Ds. H. A. de Geus, als jongste collega van den ontslapene, bracht in herinnering de vroegere jaren, bijzonder te Utrecht doorgebracht, en sprak woorden van deelneming tot de familie namens den Kerkeraad en de verdere bestuurscolleges. Namens de Classis Amersfoort, waarvan dr. De Lind van Wijngaarden praeses was, sprak de emer. pred. ds. J. C. Klomp, die zoovele jaren met den overledene in het Bestuur van den Geref. Zendingsbond gezeten heeft, terwijl namens de ringcollega's de emer. pred. ds. P. C. IJsseling, uit Zuilen, het woord voerde. Beiden gewaagden van zijn hartelijkheid in den omgang en zijn gezag op de vergaderingen als wetenschappelijk man.
Ds. F. H. van Oosten, van Feijenoord, herinnerde aan de trouwe ambtsvervulling tijdens den wereldoorlog, terwijl ds. J. L. Klomp, van Woudenberg, als vriend van jaren, de hechte vriendschap, die reeds vanaf den gymnasiumtijd dateerde, in herinnering bracht. Zelfs door het verschil in levensopvatting, die tot uiting kwam in latere jaren, waren deze vriendschapsbanden niet te verbreken.
Ds. J. G. Franck eindigde deze plechtigheid met dankgebed, waarna nog gezongen werd : „Halleluja, eeuwig dank en eere".
Onder klokgelui werd vervolgens grafwaarts gereden. Ook op het graf had zich een groote menigte verzameld. Aldaar voerde nog het woord mr. F. Nelemans, van Rotterdam, die herinnerde aan de gastvrijheid, gedurende zijn studententijd ten huize van dr. De Lind van Wijngaarden ondervonden, waarna ds. E. J. Beens, van Hedel, als laatste spreker, nog een laatsten groet namens ooms, tante's en verdere familie bracht.
De oudste zoon van den overledene, dr. C. de Lind van Wijngaarden, arts te 's-'Gravenhage, dankte namens de familie voor de betoonde belangstelling en deelneming.
De kist was gedekt door eenige palmen, waaronder een van de kinderen uit Indië.

ALGEM. SYNODE GEREF. KERKEN.
In de voortgezette zitting der Synode te Sneek werd gekozen tot voorzitter ds. J. L. Schouten te Amsterdam, tot assessor ds. F. C. Meister te Rotterdam, tot eersten scriba dr. G. Keizer te Rheden/ de Steeg en tot tweeden scriba dr. J. Thijs te Zwolle.
De afgevaardigden van de kerken van Bentheim en Oost-Friesland, alsmede die uit Schotland ontbraken, in verband met den internationalen toestand. Van de leden der Synode waren enkele afwezig in verband met het vervullen van hun dienstplicht.

EEN GIFT VAN PRINSES JULIANA.
Dezer dagen heeft Prinses Juliana het Bureau tot ontwikkeling en ontspanning van het algemeene hoofdkwartier verblijd met een gift van ƒ 10.000.—.
Zooals men weet, tracht dit Bureau den soldaten, die ter verdediging van onze grenzen onder de wapenen zijn, door ontspanning in hun vrije tijd eenige vergoeding te geven voor de offers, die zij hebben moeten brengen. Het Bureau heeft deze gift in groote dankbaarheid jegens de Prinses aanvaard, in de verwachting, dat dit voorbeeld door velen zal worden nagevolgd.

EEN IRENE-KERK.
Het bekende Ned. Hervormde kerkje te Valkenburg, in Limburg, dat onlangs door een paar groote giften kon gerestaureerd worden, zal voortaan Irene Emma Elisabethkerk heeten. In de godsdienstoefening van Zondagmorgen heeft de naamgeving met eenige plechtigheid plaats gehad.

HOEDEMAKER.
De Kroniekschrijver in „Algem. Weekblad voor Christendom en Cultuur", ds. E. van Meer, van Utrecht, zoon van den overleden dr. E. van Meer, in leven bekend confessioneel predikant te Utrecht, schrijft :
„De Kroniekschrijver moet belijden, dat hij pas op lateren leeftijd als een voorrecht is gaan waardeeren het feit, dat hij opgroeide in een milieu, waar dr. Ph. J. Hoedemaker als vriend verkeerde. Wellicht is hij geen uitzondering en wordt de beteekenis van Hoedemaker thans door breedere groepen beseft dan 25 jaar geleden. In ethische kringen kende men destijds matige waardij aan de Kerk toe en op het pleidooi der confessioneelen, door liefde tot de Kerk en haar Hoofd geïnspireerd, werd weinig gelet. Wij meenen, dat o.a. de Schriftbeschouwing en haar invloed op de dogmatiek verschillen onder de rechtzinnigen zal bestendigen. Doch bij gelegenheid van Hoedemaker's 100sten geboortedag mag met dankbaarheid worden geconstateerd, dat wij elkaar weer leerden zien als leden van het ééne lichaam van Christus en dat onder het dak der Hervormde Kerk de verschillen niet noodeloos worden toegespitst. Wij hebben de neiging het woord „verschil" te vervangen door , nuance".
In het studeervertrek van mijn vader hingen de portretten van Gunning en Hoedemaker naast elkaar. Omgekeerd is thans in menig ethisch hart een plaats voor dr. Hoedemaker ingeruimd. Zoo zullen velen met instemming geluisterd hebben naar de radio-rede van prof. Haitjema, toen hij Hoedemaker's levenslijn „van West naar Oost" stelde tegenover Kuyper's Calvinisme „van Oost naar West".
(Algem. Weekblad.)

DE SYNODE EN DE GEBOORTEBEPERKING.
In het Verslag van de laatst gehouden Synode lezen we : Rapport wordt uitgebracht over een schrijven van kerkvisitatoren van de prov. Utrecht, waarin gewezen wordt op het verminderend aantal doopelingen in verschillende gemeenten. Waarom is het aantal gedoopten zoo gering, daar toch over het algemeen voor de kinderen de doop begeerd wordt ? Het antwoord moet helaas ! zijn : omdat zoo weinig kinderen geboren worden.
Kerkvisitatoren slaan met groote bezorgdheid dit verschijnsel der kunstmatige geboortebeperking gade, waaruit schade voor de volkskracht in Nederland, voor ziel en lichaam der gehuwden voortvloeien.
In de Synode ontspon zich over deze belangrijke en zoo diep tragische aangelegenheid een breede discussie. De Synode toont zich diep onder den indruk van den ernst van deze zaak. Gewezen wordt op de vele problemen, die hiermee samenhangen, en de verschillende standpunten, door Christen-medici ingenomen ; alsook op het getuigenis door de Engelsche Kerk (ten gunste van de geboortebeperking) gegeven. De aandacht wordt er ook op gevestigd, hoe door deze Synode geen leeruitspraak mag worden gedaan en ook hier weer de roep tot reorganisatie doorklinkt, opdat de Kerk weer Kerk zal mogen worden en als Kerk van Christus naar Gods Woord zal kunnen en mogen spreken in allerlei belangrijke kwesties.
Overeenkomstig de conclusie van het rapport zal aan de kerkvisitatoren worden gemeld, dat de Synode het vraagstuk der geboortebeperking met bijzondere zorg in haar overwegingen heeft opgenomen en zij den kerkvisitatoren raadt dit onderwerp aan de Kerkeraden, als een belangrijk onderdeel der zielszorg toe te vertrouwen.
Vooral dit laatste, als practisch resultaat, juichen wij van harte toe.

HET ONDERWIJS IN SOVJET-RUSLAND.
Behalve voor bewapening, trekt Sovjet-Rusland ook groote bedragen op de begrooting uit voor de verbetering van het onderwijs. Niet minder dan 66% van de totale uitgaven wordt aan „sociale en cultureele opbouw" besteed. Opvoeding, algemeene volksgezondheid en lichaamscultuur kregen dit jaar 16 milliard roebels, zijnde ongeveer 14% meer dan vorig jaar.
In één jaar tijds steeg het aantal leerlingen op de Staatsscholen van 2 tot 21 millioen, op een bevolking van 108 millioen zielen. Bij het Hooger Onderwijs steeg het percentage der studenten met 22. Het aantal schoolgaande kinderen in de Krim bedroeg in 1913 in totaal 48.000 ; in 1938 was dit aantal 208.000.
Naar globale schatting wordt thans over geheel Sovjet-Rusland ongeveer vijfmaal zooveel aan volksopvoeding, dus schoolonderwijs, besteed als in het tsaristisch Rusland.
(Algem. Weekblad.)

EEN AANVRAGE OM EEN CHRISTELIJKE SCHOOL TE MOGEN OPRICHTEN.
In het jaar 1841 werd vooral door ds. A. Brummelkamp, pred. bij de Chr. Afgescheiden Gemeente te Schiedam, aangedrongen op het stichten van een Christelijke School voor de kinderen der gemeente. Hij aarzelde echter, omdat hij er niet van verzekerd was een vertrouwd onderwijzer voor die school te kunnen vinden. Maar toen hij in aanraking was gekomen met meester Lankhout, te Schoonhoven, dorst hij het te wagen. Door den Kerkeraad werd toen besloten, dat meester Lankhout eventueel het schoolgeld zou ontvangen als salaris, wanneer dat minder dan ƒ 600.— bedroeg, stond de Kerkeraad er borg voor, dat het ontbrekende, tot een maximum van ƒ 600.— zou worden aangevuld ! Practisch kwam het er dus op neer, dat de onderwijzer „voor eigen rekening" de school zou houden.
Een request werd toen aan burgemeester en wethouders der stad Schiedam verzonden van den volgenden inhoud :
Edel Achtbare Heeren !
De Kerkeraad der Christelijk Afgescheiden Gemeente te Schiedam geeft met verschuldigden eerbied te kennen, dat hij uit gevoel van de behoefte besloten heeft tot de oprichting eener school ten behoeve van het opkomend geslacht in zijn gemeente, welks leiding en vorming de Heere haar zoowel toevertrouwd heeft als de volwassenen. De Kerkeraad rekent het tot zijne verplichting H. Ed. Achtb. hiervan kennis te geven en voor zoover zulks noodig is of worden mocht UEd.. Achtb.s toestemming en bescherming in deze eerbiedig te vragen.
Daar ons besluit ziet op de overtuiging, dat de vreeze Gods de ziel van het onderwijs moet zijn en den kinderen reeds van hunne teedere jeugd moet worden ingeplant, twijfelen wij niet of U Ed. Achtb. zult hetzelve billijken en ons ook in deze Uwe welwillendheid 't onswaarts doen ondervinden.
Tot onzen onderwijzer hebben wij beroepen den heer Johannis Lourens Lankhout, onderwijzer van den aden rang, die gedurende 12 jaren aan het hoofd gestaan heeft van de Stads Nederduitsche School te Schoonhoven. Uit naam des Kerkeraads voornoemd :
A. Brummelkamp, Pr.
I. de Gorter.
Hierop werd van de Stadsregeering een uitvoerig schrijven ontvangen, waaruit bleek, dat de welwillendheid tot medewerking niet bijster groot was ; zelfs werd verwezen naar een van de strafbepalingen, vervat in een artikel der Schoolwet, waarvan de bedoeling wel zal geweest zijn, om de Kerkeraad zoo mogelijk, af te schrikken en daartoe af te houden van zijn plan tot schoolstichting.

NIET WAT AL TE RUIM ?
In een Zwitsersch niet-onrechtzinnig kerkelijk blad wordt als een mooi voorbeeld van „breede confessioneele opvatting" genoemd wat er onlangs in Bazel plaats greep.
Daar werd een nieuw college-gebouw van de Universiteit in gebruik genomen. Het geschiedde op deze wijze :
„Den Zondag vooraf werd in de Roomsch-Katholieke Maria-kerk een plechtige feest-godsdienstoefening gehouden, waar de Deken van de R.K. geestelijkheid in Bazel predikte. Daarbij waren vele Gereformeerde docenten tegenwoordig met den rector prof. dr. E. Staehelin van de Gereformeerde faculteit aan het hoofd. Op de „inwijdingsdag" zelf ging prof. dr. Karl Barth voor in de Gereformeerde godsdienstoefening in de Martinskirche, waar thans niet alleen R.K. professoren, maar ook Roomsche geestelijken in hun ambtsgewaad bij tegenwoordig waren.
Deze wederkeerige „attentie" heeft men aan beide zijden ten zeerste op prijs gesteld".

DE ORDE VAN GETUIGEN VAN CHRISTUS.
Er is een Vereeniging opgericht, die den naam draagt: „De Orde van getuigen van Christus", met het devies „Christus-voor-allen". Zij is aangevangen te bestaan op 29 Nov. 1934, voor den tijd van 29 jaren en 11 maanden. Het doel is : „om in het Rijk der Nederlanden allen die in den Christus der Schriften zich vereenigd weten, ieder voor zic'h en gezamenlijk van Hem te doen getuigen".
Is dat weer een negatie der Kerk ? om naast de Kerk (Kerken) weer iets nieuws te beginnen, wat o ! zoo mooi lijkt, maar dat weer op niets moet uitloopen, door het onbestemde wat de Kerk betreft en het onbestemde wat de belijdenis aangaat.
De „Opstelraad", die de stukken heeft opgesteld en geteekend, bestaat o.m. uit dr. W. Th. Boissevain van Leiden en ds. mr. L. C. .W. Ekering van Amsterdam (die beiden tot de N.S.B, behooren).
Het doel der Vereeniging wordt aldus omschreven :
a. door in den nood van dezen tijd de centrale waarheden van het Christelijk geloof meer op den voorgrond te stellen en daardoor het beleven van de wezenlijke eenheid aller geloovigen in Christus te bevorderen ;
b. door in de gemeenschap der geloovigen, zooals deze ook in de Kerken zich openbaart, nieuw leven te helpen wekken en daar voor waarachtig geloof, waarheid en gerechtigheid op te komen ;
c. door in de opkomende nationale en sociale stroomingen den invloed van het Christelijk geloof te handhaven, te verbreiden en anti-Christelijke stuwingen alom met kracht tegen te staan.
Van de Kerk (Kerken) heeft men geen hooge gedachte, maar de geloovigen persoonlijk en met elkaar als Orde zullen het nu gaan doen.
En de N.S.B, zal zich geloovig gaan verzetten tegen nationale en sociale stroomingen van anti- Christelijke stuwing !

ROOMSCHE ACTIVITEIT IN SLOWAKIJE.
De leider van de nieuwe Slowaaksche Staat, Monseigneur Tisso, zei onlangs : „De belangen van de Roomsche Kerk zullen volledig gewaarborgd zijn. Het Roomsch-Katholieke leven in Slowakije zal zich van nu af aan voor altijd bloeiend kunnen ontwikkelen. Wij beleven thans een groote Katholieke we dergeboorte in dit land. Er wordt reeds veel gedaan om het Katholieke leven sterker en dieper te doen wortel schieten. Zoo hebben wij in alle scholen van Slowakije crucifixen laten aanbrengen. Op alle scholen is het godsdienstonderwijs als verplicht vak ingevoerd. De soldaten moeten eiken Zondag de kerkdienst bijwonen. Ter bevordering van de Zondagsheiliging hebben wij een verordening voor de winkelsluiting uitgevaardigd. De leden van de Hlinka- Garde trekken op Zon- en feestdagen in optocht naar de kerk, om de heilige Mis bij te wonen. De Hlinka-Garde heeft bovendien haar eigen zielszorgers".
Hoe het met het Protestantisme staat en gaan zal, weten we niet.
 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen