Kerk, School, Vereeniging

Nederlandsche Hervormde Kerk.

Beroepen te Gouderak cand. J. v. Vliet te Bleskensgraaf — te Almkerk H. v. d. Akker te Marken — te Aalst en te Heilouw cand. J. van Vliet te Bleskensgraaf — te Tholen J. Batelaan te Stavenisse — te Dnssen cand. C. J. v. d. Broek, hulppr. te Vlaardingen — te Harlingen D. J. Burgersdijk te Birdaard — te Eemnes-Binnen cand. W. R. Ambrosius, te Rotterdam — te Drogeham (toez.) D. Kramer te Oosternieland — te Wommels W. J. Meister te Rhenen.

Aangenomen naar Nieuwveen J. M. C. Kater, emer. pred. te 's-Gravenhage.

Drietal te Baarland: cand. G. J. Grafe, hulppred. te Roosendaal; cand. L. van der Linde te Wemeldinge en cand. W. J. de Ruiter, hulppred. te Axel.

Drietal te Holwerd : W. B. den Brave te Twijzelerheide; P. H. de Kleer te Overschild en A. Kuiper te Onnen (Gron.).

Viertal te Wommels: W. J. Meister te Rhenen; L. Praamsma te Nieuwolda; cand. A. Sybrandy te Cubaard en cand. P. Wesstra te Gerkesklooster.

Christelijke Gereformeerde Kerk.

Beroepen te Wildervank J. M. Visser te Midwolda (Old.).

Aangenomen naar Zutphen cand. W. de Graaf te Lisse, die bedankt heeft voor , Wormerveer.

Afscheid, bevestiging en intrede.

Cand. Joh. van der Velden, van Utrecht, hoopt 20 Oct. a.s. zijn intrede te doen in de Ned. Herv. Gemeente van Nieuwland (Z.-H.) Bevestiger is Ds J. van der Velden, van Nijega-Elahuizen.

Cand. A. A. Koolhaas te Huizen (N.H.) hoopt Zondag 29 Sept. a.s. des namiddags zijn intrede te doen bij de Ned. Herv. Gemeente te Daarle (Ov.), na des morgens bevestigd te zijn door zijn vader. Ds G. J. Koolhaas van Huizen (N.-H.).

Na des morgens bevestigd te zijn door Ds J. E. Wagenaar van IJsbrechtum, met een predikatie over 2 Tim. 1 vers 14, deed Zondag 8 Sept. j.l. Ds E. D. Ninck Blok zijn intrede bij de Ned. Herv. Gemeente te Brouwershaven, sprekende naar aanleiding van Hebr. 10 vers 23 : „Laat ons de onwankelbare belijdenis der hoop vasthouden, want die het beloofd heeft, is getrouw". Hierna zong het kerkkoor den nieuwen leeraar een lied toe. Hij werd vervolgens toegesproken door den Burgemeester, door Ds Pijnacker Hordijk van Zierikzee en door den consulent Ds R. Boschloo van Elkerzee.

Toegelaten tot de Evangeliebediening.

Het Provinc. Kerkbestuur van Utrecht heeft de candidaten J. van Vliet te Bleskensgraaf, C. J. van den Broek te Vlaardingen en J. H. Strasser te Ommen, tot de Evangeliebediening in de Ned. Hervormde Kerk toegelaten.

Ds J. J. Kloots.

In den gezondheidstoestand van Ds J. J. Kloots, Ned. Herv. pred. te Maassluis, die reeds geruimen tijd zijn ambtsbezigheden niet kon verrichten, is een aanzienlijke verbetering ingetreden. Ds. Kloots, die thans weer in zijn woning vertoeft, hoopt binnen afzienbaren tijd al zijn arbeid weer te kunnen hervatten.

Emeritaat Ds B. Klein Wassink.

Ds B. Klein Wassink, Ned. Herv. pred. te Bathmen, heeft na meer dan 40-jarige ambtsvervulling tegen 1 Nov. eervol emeritaat aangevraagd. Hij deed op 17 Juli 1898 intrede in zijn eerste gemeente. Leimuiden. In 1902 ging hij naar Bozurn, vandaar in 1903 naar Leeuwarden en sinds Oct. 1926 diende hij de gemeente Bathmen.

Ds Klein Wassink is sciba van den Ring Deventer.

Ds J. D. Derksen.

Ds J. D. Derksen, Ned. Herv. pred. te Ravenswaaij, is 30 Sept. 40 jaar in het ambt. Hij is in 1900 te Meedhuizen predikant geworden, waarna hij te Stevensweert en sinds 22 Juni 1930 te Ravenswaaij heeft gestaan.

Ds W. Bieshaar.

Maandag j.l. herdacht Ds W. Bieshaar, Zerndingsdirector van den Geref. Zendingsbond en emer. pred. van de Ned. Herv. Gemeente te 's-Gravenhage, den dag waarop hij vóór 40 jaar het predikambt aanvaardde.

Ds Bieshaar werd 5 Juni 1874 te De Bilt geboren. Hij bezocht het Gymnasium te Utrecht en studeerde aan de Rijksuniversiteit aldaar theologie, om in 1900 candidaat te worden in Zuid-Holland. Uit een achttal beroepen werd dat naar Groot-Ammers aangenomen, waar wijlen Ds B. van der Wal hem 16 Sept. van dat jaar bevestigde en aan welke gemeente Ds Bieshaar zich verbond, sprekende over 2 Thess. 3 vers 1. Uit tal van beroepen werd na 2 jaar dat naar Zetten aangenomen, waar de jubilaris 15 jaar werkzaam was als opvolger van Ds C. J. Leenmans. die hem aldaar ook bevestigde. In 1917 vertrok Ds Bieshaar naar Utrecht, waar hij eveneens opvolger was van Ds Leenmans, die hem ook in deze gemeente bevestigde. In Utrecht was de Geertekerk aan de herderlijke zorgen van Ds Bieshaar toevertrouwd. In 1920 vertrok Ds Bieshaar naar de Residentie als opvolger van den hofprediker, wijlen Dr J. H. Gerritsen. 23 Sept. van dat jaar bevestigde wijlen Dr D. J. de Lind van Wijngaarden van De Bilt hem in de Groote Kerk in de Hofstad, waar wijk IX aan zijn herderlijke zorgen werd toevertrouwd en waar Ds Bieshaar ook zitting had in het Classicaal Bestuur.

In 1923 ontving de jubilaris een benoeming, als Zendingsdirector van den Gereformeerden Zendingsbond in de vacature, die ontstond door het aftreden van Ds G. Lans. Hij bedankte echter voor deze benoeming. Na 10 maanden volgde een hernieuwde benoeming, die nu werd aangenomen. 28 Sept. 1924 legde Ds Bieshaar wegens bekomen emeritaat zijn arbeid neer met een predikatie over 2 Thess. 3 vers 1, waarmede hij in 1900 te Groot-Ammers zijn bediening had aanvaard. In dezelfde maand werd Ds Bieshaar in de vergadering van het Hoofdbestuur van den Gereformeerden Zendingsbond als Zendingsdirector geïnstalleerd.

In zijn kwaliteit van Zendingsdirector verzorgt Ds Bieshaar de geheele propaganda van den Bond, redigeert hij zijn orgaan „Alle den Volcke" en heeft hij alom in den lande honderden spreekbeurten voor de Zending vervuld. Door uitstedigheid heeft Ds Bieshaar zich aan alle feestbetoon onttrokken.

Prof. Dr W. J. Aalders.

De bekende Groninger hoogleeraar, Prof. Dr W. J. Aalders, viert Donderdag 19 Sept. zijn 70sten verjaardag en herdenkt 28 Sept. a.s. den dag, waarop hij vóór 25 jaar als hoogleeraar optrad.

Dr Willem Jan Aalders werd 19 Sept. 1870 te Amsterdam geboren. Hij bezocht de Gymnasia te Kampen en te Amsterdam en studeerde aan de Gemeentelijke Universiteit in laatstgenoemde plaats theologie. In 1894 werd hij candidaat in Drenthe en 9 Sept. van dat jaar aanvaardde hij het predikambt bij de Ned. Herv. Gemeente te Buiksloot, welke standplaats hij in 1901 met Beesd verwisselde. Tijdens zijn verblijf in zijn tweede gemeente promoveerde hij in 1909 tot doctor in de theologie op een proefschrift getiteld : „Schleiermacher, Reden über die Religion als proeve van apologetiek".

Dr Aalders, die in 1915 vanwege de Algemeene Synode der Ned. Hervormde Kerk werd benoemd tot kerkelijk hoogleeraar aan de Rijksuniversiteit te Groningen, werd in 1923 tot gewoon hoogleeraar aan deze hoogeschool benoemd. Hij doceert er de wijsbegeerte van den godsdienst en zedekunde.

Dr Aalders is een eminent geleerde, die in breeden kring een geziene persoonlijkheid is. Hij is o. m. voorzitter van het Hoofdbestuur van de Vereeniging voor Chr. Volksonderwijs en heeft voor bet Bijzonder Onderwijs tal van spreekbeurten vervuld.

Tal van werken zagen van zijn hand het licht. Daarvan noemen we: Indrukken van Italië; Groote mystieken (2 deelen) ; Het land der belofte; Bijbelsch Kerkelijk Woordenboek ; De Kerk; De symbolische en liturgische geschriften der Ned. Hervormde Kerk ; Mystiek; Van godsdienst en leven! De grond der zedelijkheid; De nood van dezen tijd en meerdere kleinere geschriften.

Door uitstedigheid op zijn beide gedenkdagen zal Prof. Aalders zich aan alle feestbetoon onttrekken.

Catechisaties en Werkgevers.

In de Utrechtsche bladen treft ons een advertentie, uitgaande van de Kerkeraden van alle Protestantsche gemeenten aldaar (Herv., Geref., Ev. Luth., Chr. Geref., Geref. Gem., Geref. H.V., Doopsgez., Renaonstr. en Prot. Bond), waarin zij, gegeven de verduisteringsmaatregelen, 'n beroep doen op hen, die jeugdige personen in dienst hebben. De verschuiving van avond- naar middaguren der catechisaties vraagt n.l. de medewerking van patroons en huisvrouwen, Om de bij hen werkende jongelui in de gelegenheid te stellen de catechisaties regelmatig bij te wonen.

Dat dit groote belang op deze wijze gediend zal worden, lijdt geen twijfel. En stellig is het verheugend, dat men hier kerkformaties van de meest uiteenloopende richting ziet samengaan, om het doel zoo goed mogelijk te bereiken. De zaak zelf vraagt bovendien nadrukkelijk belangstelling ; de geestelijke vorming der jeugd is een uitgesproken belang en de catechisatie, vóór de oorlogsdagen meermalen voorwerp van bezorgdheid, vraagt thans de volle aandacht van predikanten en catechisanten, maar vooral ook van ouders en patroons, wier gezag en invloed zoo veel kunnen bijdragen tot den bloei van het catechetisch onderwijs. Ook in dezen zin zijn jeugd en toekomst in nauw verband te zien.

Confessioneele Vereeniging.

De secretaris. Ds H. G. Groenewoud te Wageningen, deelt in het verslag over 1939 van de Confessioneele Vereeniging mede, dat in dat jaar in de afdeelingen algemeen weinig activiteit heeft geheerscht. Wegens het overlijden van Ds A. B. te Winkel nam Ds C. M. Luteijn te Groningen het voorzitterschap van het Hoofdbestuur waar.

De gewijzigde omstandigheden eischen volgens den secretaris, dat de Confessioneele Vereeniging haar taak op een geheel andere wijze aanvat dan waarvan het jaarverslag getuigt. Concentratie van krachten voor deze taak en trouwe activiteit van alle leden acht hij noodig.

't Studiefonds der Vereeniging, dat bijna 10 jaar bestaat, heeft tot heden 71 jongelui geholpen, van wie 32 alumni nog aan de studie zijn, 27 als predikant en 8 als hulpprediker werken. In de laatste jaren kwam gemiddeld ƒ 3000.— voor het fonds binnen, te verdeelen onder gemiddeld 28 studenten. De inkomsten liepen in 1939 ƒ 650 achteruit.

Het vergadering-verbod.

Prof. Dr H. H. Kuyper, deputaat der Geref. Kerken voor de correspondentie met de hooge Overheid, schrijft aan „De Standaard", dat krachtens de nieuwe verordening alle kerkelijke vergaderingen, waaraap meer dan 20 personen deelnemen, dus Kerkeraden, Classicale Vergaderingen, enzoovoort, op dit oogenblik verboden zijn, al is er hoop, dat dit verbod spoedig zal worden opgeheven.

Onder eigen vaandel.

Het driemaandelijksch theologisch tijdschrift „Onder eigen Vaandel", voor het eerst na de oorlogsgebeurtenissen weer verschenen, bevat o.m. een groot opstel van Prof. Dr Th. L. Haitjema over: Schrift, belijdenis en kerkorde ; een artikel van Dr H. van Oyen over : de eschatologie in de theologie van onzen tijd, en een artikel van Ds E. H. Wieringa over: de strijd om het oude Testament.

Eenheid onder Gereformeerden.

Prof. J. J. van der Schuit, hoogleeraar aan de Theologische School der Chr. Gereform. Kerk, schrijft in „De Wekker" thans weer het volgende over het streven naar eenheid tusschen de Gereformeerden :

„Weet ge, waarvoor ik zoo bang ben? Dat wij weer bezig zijn ons te herstellen en zoo wat van den schrik bekomen, ons weer rustig in eigen huis of huisje opsluiten, en klagen over de gedeeldheid, en spreken over Gods tijd, maar tegelijk bezig zijn om Gods tijd niet uit te koopen. Zie, het schijnt heel vroom, als men zegt, dat de tijdsomstandigheden ons niet bij elkaar moeten brengen. Zulk een positie kan ik begrijpen van een mensch, voor wie het blad der historie is samenraapsel van toevalligheden, een speelbal van den tijd.

Maar dat mag ik niet hooren, en dat wil ik niet hooren van een mensch, die bij zijn Bijbel leeft. Als de Koning der Kerk mij en u en ons allen heeft gezegd: „ziet op de teekenen der tijden", dan zijn het juist de tijdsomstandigheden, waarin een geweldige boodschap Gods, ik zeg niet tot de wereld, maar tot Zijn Kerk komt om te luisteren en zicli ernstig af te vragen, wat haar te doen staat. Ik voor mij heb mij in deze dagen al meermalen afgevraagd, wat heeft God toch te zeggen tot Zijn Kerk in ons vaderland, en ik heb ook ernstig mij bezonnen inzake ons eigen kerkelijk leven. Wat is er in de laatste jaren toch veel gebeurd in onze Christelijke Gereformeerde Kerk.

Opmerkelijke tuchtigingen hebben ons getroffen. In-droeve zaken zijn er gepasseerd, zelfs onder hen, die voorbeelden der kudde moesten zijn. Zwaar wordt er gepreekt, maar hoe wordt er geleefd? Zijn er ook oorzaken, waarom de Heere Zijn aangezicht verbergt en beantwoorden wij wel aan onze roeping als Kerk van Christus in Nederland? Meent men soms, dat het Gode welbehagelijk is, zooals thans in Nederland onder de Gereformeerde gezindheid de verhoudingen zijn? Zoo ja, dan scheiden onze wegen. Zoo neen, — en dat neem ik hier dadelijk aan — dan laat ons samen arbeiden aan wat God van ons vraagt, en bovenal Zijn Kerk vraagt : getrouwheid in Zijn waarheid, maar dan ook vallen willen voor die waarheid, en daarom ook zoeken willen de eenheid van allen, die uit de waarheid zijn.

Wellicht zal men mij vragen: waarom zegt gij niets over de verhouding en de verschillen met de Gereformeerde Kerken ? Maar heel de Kerk weet, dat ik deze verschillen zoo dikwerf heb belicht, dat het sommigen, of moet ik zeggen velen, tot vervelens toe is geweest. Die verschillen zijn er, ongetwijfeld — maar de basis tot samenspreking is er. Die is gegeven allereerst in onze Gereformeerde belijdenis, en vervolgens in ons rapport. Ieder weet, dat ik liefst gewild had een schriftelijke uitwisseling der gedachten, aleer wij saamkwamen tot een bespreking. Ik wil echter hierop niet den vollen nadruk blijven leggen, opdat ik niet den schijn op mij zou laden van onwillig te zijn, of mogelijk Gods werk tegen te staan.

Iemand, wiens oordeel mij veel waard is, zei mij dezer dagen : het zal nog erger in de wereld worden. Ik heb hem toen geantwoord : als dat zoo is, dan praten wij niet meer over eenheid, en dan schrijven wij niet meer over eenheid, maar dan zoeken wij elkander vanzelf, en hebben elkander gevonden, eer dat wij het zelf weten.

God beware Zijn Kerk voor het schrikkelijkste oordeel, dat wij onder het oordeel wegvluchten, en ons dan stilletjes herstellen, rustig ons weer neervleiend op het kerkelijk kussen.

Profiteeren ? Laat ons profeteeren!"

Gift.

Van een onbekenden gever ontving de Kerkvoogdij der Ned. Hervormde Gem. te Denekamp een gift van ƒ 1000.—.

Interkerkelijke Bidstond in twee kerken.

De onlangs aangekondigde interkerkelijke bidstond te Kampen is blijkbaar het antwoord op veler verlangen geweest: de Bovenkerk was stampvol. Eerste spreker was, nadat de Geloofsbelijdenis gelezen was, Dr M. D. Gijsman, Ned. Herv. pred.; tweede Ds C. B. Bavinck, Geref. pred. ; derde Ds J. Prins, lector aan de Theol. School derChr. Geref. Kerk te Apeldoorn.

Ook in de Burgwalkerk was een groote schare bijeen, om dezelfde sprekers in andere volgorde te hooren.

Ds Gijsman had tot onderwerp : ,,Verootmoediging". De stem van Gods majesteit — aldus spr. — spreekt ons in deze tijiden wel zeer toe. Achter alle vreeselijke gebeurtenissen is de hand des Almachtigen op te merken. Al vreezen wij menigmalen, recht en gerechtigheid blijven de vastigheden van Gods troon. Waarom is onze ziel dan onrustig in ons ?

De Heere is heden in Zijn heiligen tempel. Zijn oordeelen zijn een zeer diepe afgrond. De Kerk staat daar niet buiten; de oordeelen beginnen zelfs bij het huis van God. God breekt af, wat afgebroken moet worden, opdat Zijn Rijk gebouwd worde. Wij staan reeds bij vele puinhoopen en zij roepen ons toe: Laat u tuchtigen! God brengt alle kerken en in alle kerken Zijn Kerk in den nood, opdat Hij ons verhooge. Laat het bij ons voorloopig maar bij het buigen blijven. Laten we niet te haastig vooruitgrijpen naar de betooning van Gods barmhartigheden. Loop niet te spoedig weg onder de slaande hand Gods, opdat Hij u geneze te Zijner tijd.

„Het bidden der Kerk" was het onderwerp van Ds Bavinck's toespraak. Hij begon met het stellen van de vraag : Kunnen wij wel bidden ? Meermalen leert de nood ons bidden, maar zij leert het ons ook menigmaal af. Voor bidden is noodig een gebroken hart en een verslagen geest. Het is geen zeuren van een kind, dat zijn zin wil doorzetten. Het is alles aan God overgeven. Daarvoor is noodig, dat we onze kleinheid gevoelen en we vertrouwen, dat het bij Hem veilig is. Wie bidden wil, moet gelooven, dat Christus zijn Heiland is.

In den nood zien we niet alleen onze schuld, maar bovenal ook de hand des Vaders, Die met medelijden slaat. Spreker waarschuwde voor het speculeeren op wonderlijke gebedsverhooringen. God geeft ze wel, maar niet altijd. Het effect van 't gebed is vooral, dat er in ons iets verandert, al krijgen we onze wenschen niet. Als we bidden, is de Heere nabij ons en Hij troost en helpt ons. Dat geeft rust aan Christus' Kerk.

Ds. Prins sprak over „Uitzicht", 't Lijkt wel — aldus spr. — of we staan aan den vooravond van een nacht, zonder morgen. De menschheid zong langen tijd het loflied op de toekomst. Het liep evenwel op een teleurstelling uit en ons uitzicht is één groote ruïne. Laat echter niemand vervallen tot een grauw pessimisme.

In het laatste Bijbelboek zien we Christus, Die alleen de macht heeft het boek van Gods Raadsbesluiten te openen. Hij kan den inhoud van dat boek ook alleen verwerkelijken. Tuur niet naar den horizon, maar zie naar dit Lam. Dat heeft overwonnen. Hij zal zorgen, dat de Kerk niet wordt overwonnen. Maar zij moet weer kruiskerk worden. Wij moeten onze programma's inleveren en slechts leven bij het raadsplan Gods.

Het Woord teekent ons voorts twee toekomststeden : het zijn Babylon en Jeruzalem. Babylon is het groote machtscentrum van de zonde. Deze stad zal eens vernietigd worden; het laatste woord is niet aan de zonde. Het laatste woord is aan Christus en Hij doet komen het nieuwe Jeruzalem. Gods Koningrijk zal doorbreken ; dan zal gerechtigheid wonen in den nieuwen hemel en op de nieuwe aarde.

Vrijdag 20 Sept. zal in het kerkgebouw der Ned. Herv. Gemeente te Oosterbeek een bidstond voor den nood der tijden worden gehouden, waartoe de kerkeraden der Ned. Herv. Gemeente, Geref. Kerk en Chr. Geref. Kerk samenwerken. Ds J. G. L. Brouwer, Ned. Herv. pred.. Ds L. S. den Boer, Chr. Geref. pred. (te Arnhem) en ds. A. van de Weg, Geref. pred., zullen daarbij voorgaan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen