De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Kerk, School, Vereeniging

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Kerk, School, Vereeniging

10 minuten leestijd

beroepingswerk e.d.

Nederlandsche Hervormde Kerk.

Beroepen te Overlangbroek cand. H. H. van Hensbergen, hulppred. te Amersfoort — te Angerlo (toez.) H. Beker, cand. te Haarlem — te Leiden (vac. wijlen ds. Joh. W. Groot Enzerink) G. J. Streeder te Leiderdorp — te Tolbert (toez.) W. G.v. d. Lecq te Boyl — te 's Heer Abts- en Sinontskerke cand. S. A. Evelijn, hulppred. te Haarlem.

Aangenomen naar Warnsveld (als hulppred.) G. van Monsel, cand. te Hilversum — naar Westerbork J. S. Krol te Kampen.

Bedankt voor Bolsward W. E Heyboer te Ouwerkerk in Dr. — voor Bolsward W. E. Heyboer te Ouwerkerk in Dr. — voor Overlangbroek cand. C. A. Korevaar te Bleskensgraaf.

Gereformeerde Kerken.

Drietal te Katwijk a. d. Rijn: J G. Aalders te Leimuiden; D. K. Meima te Neede en D. Roest te Opperdoes.

Tweetal te Katwijk aan Zee: J. C. Gilhuis te Mijdrecht en M. de Goede te Breukelen.

Beroepen te Santpoort Dr W. G. Harrenstein, leger- en vlootpred. in algem. dienst — te Enkhuizen P. Veenhuizen te Den Helder — te Katwijk aan Zee J. C. Gilhuis te Mijdrecht — te Katwijk aan den Rijn (vac. Ds H. Meijering) J. G. Aalders te Leimuiden — te Langerak A. Veldman, cand. te Utrecht — te Utrecht E. T. van den Born te Heemstede.

Aangenomen naar Holwerd A. Kuiper te Onnen (Gron.).

Christelijke Gereformeerde Kerk.

Tweetal te Nieuwpoort: J. Kampman te Opperdoes en L. Kleisen te Boskoop — te 's-Gravenhage-Oost: A. M. Franssen te Biezelinge en J. M. Visser te Midwolda ;

Bedankt voor Nieuw Vennep E. du Marchie van Voorthuysen te Urk — voor Bunschoten M. Baan te Bussum.

Gereformeerde Gemeenten.

Tweetal te Lisse : H. Ligtenberg te Kampen en J. Vreugdenhil te Rijssen — te Dirksland : J. v. d. Berg te Krabbendijke en A. de Bloois te Gouda (voorheen te Dirksland).

Beroepen te Dirksland J. v. d. Berg te Krabbendijke.

Kerkelijke Vergaderingen.

De Secretaris-Generaal, waarnemend hoofd van het Departement van Justitie, heeft een aanschrijving gericht tot de procureurs-generaals, fungeerend directeuren van politie en de hoofdcommissarissen en commissarissen van politie, waarin hij mededeelt, dat van de zijde van den comipissaris-generaal voor bestuur en justitie bij den rijkscommissaris voor het bezette Nederlandsche gebied nader bericht te hebben ontvangen, dat de ruime interpretatie van het begrip „vergaderingen met een zuiver godsdienstig karakter", voorkomende in paragraaf 2 alinea 4, van verordening nr. 29/1940 niet kan worden aanvaard.

Derhalve zal in den vervolge ook van het voornemen tot het houden van classicale-, provinciale-, algemeene- en synodale vergaderingen van erkende Kerkgenootschappen uiterlijk 7 dagen, voordat de vergadering gehouden zal worden, kennis moeten worden gegeven aan den bevoegden procureur-generaal, fungeerend directeur van politie, tenzij aan de vergadering niet meer dan 20 personen deelnemen.

Confessioneele Vereeniging.

Tot leden van het Hoofdbestuur van de Confessioneele Vereeniging zijn gekozen de heeren Ds R. Dijkstra, Ned. Herv. pred. te Amsterdam; Ds J. Douwes te 's-Hertogenbosch ; Dr W. J. de Wilde te 's-Gravenhage ; Dr G. P. van Itterzon te 's-Gravenhage ; Dr G. J. Streeder te Leiderdorp ; A. . J. Corbijn van Willenswaard te Hilversum en ir. C. Rodenburg te Utrecht, terwijl herkozen is de heer G. Jongstra te Leeuwarden.

Aan het afgetreden lid van het Hoofdbestuur, Dr P. J. Kromsigt, werd het eerelidmaatschap aangeboden.

Christelijke Gereformeerde Kerk.

De Chr. Geref. Gemeente van 's-Gravenhage-Centrum heeft afwijzend beschikt op het tot haar als roepende Kerk gerichte verzoek van de gemeente te Vlissingen, om alsnog de generale synode samen te roepen teneinde te kunnen spreken over de pogingen tot vereeniging met de Gereformeerde Kerken. De gemeente van Den Haag-Centrum achtte de bezwaren tegen 't samenroepen van de generale synode nog te vele, zoodat zij voorloopig niet op het verzoek van Vlissingen meende te mogen ingaan.

Geref. en Chr. Geref. Kerken.

In „De Wekker'' preciseert Prof. v. d. Schuit nog eens, wat de verhouding tusschen de leidende instanties der Geref. en Chr. Geref. Kerken is.

„Wij meenen" — aldus de hoogleeraar — „tegenover de Gereformeerde Kerken de principieele houding te kunnen gestand doen, dat wij een verschil met deze kerken hebben in belijdenis, met name na haar confessioneele verklaring of toelichting, gegeven door haar Generale Synode in 1905. „Zoolang als dit verschil bestaat, kunnen wij niet en mogen wij niet vereenigen. Nu zouden de Deputaten der Geref. Kerken daarover eens willen spreken met ons. Zij kloppen nu ten derden male bij onze Generale Synode aan met het dringend verzoek om een samenspreking.

„Thans geloof ik, dat het op mijn weg ligt de Chr. Geref. Kerk ernstig op te roepen, zichzelf hieromtrent rekenschap te vragen, en zich voor God en haar heilige positie te bezinnen, of wij het kunnen verantwoorden voor den Heere en voor Zijn Zaak op aarde te volharden in ons besluit om dezen kerken ten derden male de deur te wijzen ?

„Ik voel mij in mijn ziel gedrongen al onze kerken dit onder de aandacht te brengen, opdat geheel de Kerk hierover zich kan bezinnen en wij straks op onze Generale Synode, zoo wij die mogen houden, ons te beter zullen kunnen rekenschap geven van hetgeen dan ter tafel zal zijn.

„Wanneer tenslotte iemand zou opmerken, dat wij dus terug zullen moeten komen op ons synodaal besluit, dan behoor ik nog altijd tot hen, die aanvaarden, dat elk Synodebesluit nog voor revisie vatbaar is en dat het misschien heel gelukkig is te achten, dat onze Synodale besluiten niet als onherroepelijk mogen en moeten gestempeld worden. Maar daarover zullen wij straks elkander nader moeten spreken. Laat ons nu maar blijven bij deze ééne zaak: „Is het geoorloofd ten derden male „neen" te zeggen op een dringend verzoek, dat ter Synode-tafel zal zijn, en dat niets anders vraagt dan een samenspreking in hoor en wederhoor?

„Ik voor mij geloof, dat wij dit voor den Heere en Zijne Waarheid niet verantwoorden kunnen".

Huisbezoek in donkerheid.

Als het zoó donker is als op dien avond (u vult het zelf wel in), wordt het voor ouden van dagen gevaarlijk buiten. Tot hen behooren voor een groot deel de ouderlingen. Voor hen èn voor de nietoude ouderlingen vraagt Dr C. Bouma in de 's-Gravenhaagsche Kerkbode de volle medewerking der gemeenteleden.

„Dat kan op bijvoorbeeld één zeer gemakkelijke en uitnemende manier geschieden. Zóó, dat alle adressen op alle manieren medewerken, om ja te zeggen als door een der ouderlingen wordt gevraagd, of op het voorgestelde uur van den genoemden avond dat adres wel huisbezoek ontvangen kan. Dat is niet altijd zoo. Het komt wel voor, dat het niet gelukt, een avond en een uur af te spreken. Op den avond en het uur, door den aanbellenden ouderling voorgesteld, waarop de broeders zullen komen voor hun jaarlijksche bezoek, past het toevallig niet. Dan zou, och ja, dan zou er juist allerlei anders staan te gebeuren. Vader moet naar een vergadering. Moeder heeft een Krans. De een of ander is niet al te goed in orde; en het is niet te verwachten dat het binnen  een paar dagen klaar zal zijn. Een nichtje is juist dien avond jarig en daar moet het gezin natuurlijk op visite. We zouden juist dien avond bezoek ontvangen. Enzoovoort.

Het aantal redenen kan door ieder, die wel eens huisbezoek heeft gehad, en door elk, die wel eens een voorgesteld huisbezoek heeft „moeten" afwijzen, gemakkelijk met een paar tientallen worden vermeerderd". Al deze (en hoeveel meer) dingen stelle men ter zijde. En steune hen, die een herderlijk werk volbrengen in opdracht van den Oppersten Herder der zielen.

Zou het de ark van Noach zijn ?

In het Calvin. Weekblad wijst Dr A. v. Deursen op een merkwaardig artikel in „Christ et France" over de vraag, of er resten van de ark van Noach zijn gevonden.

Onderscheidene malen hebben Fransche en Engelsche oudheidkundige expedities onderzoekingen gedaan in de omgeving van den berg, die Ararat genoemd wordt. Zonder dat men eigenlijk iets vond. Maar in 1929 ondernam een Amerikaansche expeditie onder leiding van professor James Stoneass een systematisch en nauwkeurig onderzoek naar den berg van Noach en alles, wat met den zondvloed in betrekking stond. Het werk van de expeditie duurde 2 1/2 jaar. Trouwens — het was wel een „uitgebreid" onderzoek. Want op een oppervlakte als de provincie Utrecht werden alle hoogten tusschen 2500 en ongeveer 2800 meter nagegaan, om te zien of er ook sporen van den zondvloed te vinden zouden zijn en eventueel ook resten van de ark. Welnu, op 28 Aug. 1932 ontdekte men op den keten van den Soerawa Dagh in de nabijheid van de Perzische grens op een hoogte van 2870 meter belangrijke overblijfselen van goed bewaard gebleven stukken hout in mergellagen. Onder een bedekking van kalkhoudend gesteente, vond men een verzameling van stukken hout, die, wat den vorm betreft, deden denken aan de kiel van een schip. Vier maanden lang is men daar aan, het graven geweest, waarbij de Koerden, onder leiding vaii den Amerikaanschen professor 35.000 kubieke meter grond hebben verzet. Toen werd alles, wat van het schip bewaard was, vergaderd : met name een enorm stuk van den romp, niet minder dan 5.75 meter hoog, en een deel van de kiel. Het hout had een groene kleur en toonde, volgens het bericht, duidelijke sporen van bewerking, met name van de hamerslagen. Buitendien ontdekte men gerstekorrels, die gedeeltelijk goed bewaard gebleven waren, en een mestlaag van 2 vierkante meter. De stukken van het schip werden vervoerd naar de Armenische stad Efzeroem en vandaar naar Trebizonde aan de Zwarte Zee.

Wat te denken van die buitengewone ontdekking ? Is het de ark van Noach ? Men zal er nooit het absolute bewijs voor kunnen leveren, maar in elk geval is het wel zeer merkwaardig op zulk een hoogte van 2870 meter resten van een scheepsromp te vinden in een streek, waar de ark kan gebleven zijn.

Wat de plaats betreft, zou de Soerawa Dagh de berg van Noach's ark geweest kunnen zijn. Immers de ark rustte op de bergen van Ararat — dus in de landstreek van dien naam. En de benaming Groote en Kleine Ararat, is willekeurig door Europeanen gegeven aan de hoogste toppen. Overigens zal een nader onderzoek en een studie van de wetenschappelijke publicatie van de expeditie moeten afgewacht worden, om te weten of men vast kan houden aan de onderstelling, dat de op den Soerawa Dagh gevonden scheepsresten inderdaad afkomstig zijn van Noach's ark.

Afgewezen.

De kerkeraad van de Ned. Hervormde Gemeente te Rotterdam heeft een verzoek van de Vrijzinnige Hervormden aldaar, om een doopdienst in een der Hervormde kerken te mogen houden, afgewezen. Het Bestuur van de afd. Middelburg van de Vereeniging van Vrijzinnige Hervormden heeft aan den kerkeraad aldaar verzocht, den eigen voorganger der afdeeling de gelegenheid te geven in een der kerkgebouwen een dienst te houden voor de bevestiging van lidmaten en voor Doopsbediening. Dit verzoek is afgewezen.

Giften en legaten.

De Gereformeerde Zendingsbond ontving een legaat van 500 gulden van wijlen mevrouw D. W. J. A. Zeddeman—Van Dalen, te Utrecht, en een van 250 gulden van wijlen den heer H. van den Boon te Leiden.

De Bijbel in het Friesch.

Door samenwerking van het Nederlandsch Bijbelgenootschap te Amsterdam en het Kristlik Frysk Selskip kwamen in 1937 bij de Firma Jongbloed te Leeuwarden het Nieuwe Testament en het Boek der Psalmen in de Friesche vertaling van de pers. Ook is daar een derde deel van het Oude Testament afgedrukt. Thans heeft de revisor, de heer E. B. Folkertsma, de boeken Ezra, Nehemia en Esther onder handen, waarmede dan het historische gedeelte van den Kanon van het Oude Testament gereed is. Door verschillende factoren en omstandigheden gaat dit werk slechts in een langzaam tempo voort. Immers hier staat geen staf van vaste medewerkers ter beschikking. Twee, één vertaler, dr. G. A. Wumkes te Huizum (Fr.) en één revisor, die nog zooveel anders hebben te doen, dragen de verantwoordelijkheid. Bij de vele moeilijkheden, die de Hebreeuwsche grondtekst oplevert, stuit men telkens op woorden, waarbij het oordeel van een vakman onmisbaar is. Steeds heeft men in het oog te houden de éénheid van spelling, het rhythme van den volzin en niet het minst de gewijde sfeer. De hoofdbesturen der beide vereenigingen, het Bijbelgenootschap en het Selskip, laten vertaler en revisor de vrije hand en zien niet op een jaar langer, overtuigd, dat het hier een levenswerk geldt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 17 oktober 1940

De Waarheidsvriend | 8 Pagina's

Kerk, School, Vereeniging

Bekijk de hele uitgave van donderdag 17 oktober 1940

De Waarheidsvriend | 8 Pagina's