Kerk, School, Vereeniging

Nederlandsche Hervormde Kerk.

Viertal te Asten : cand. J. C. Brunt te Rotterdam; cand. P. C. van 't Hof te Veenhuizen; cand. D. C. van Krugten te Utrecht en cand. Mr J. Schoenmaker te Hilversum.

Tweetal te Vorden : J. H. Jansen, pred.- Evang. te Den Helder en J. Koopmans, emer. pred. te Leiderdorp.

Beroepen te Opheusden cand. J. C. Stelwagen te Driebergen — te Ee (Fr.) C. Aalders te Oudega — te Ooster-Nieland cand. W. R. J. Osinga te Vlagtwedde — te Zwolle Dr J. H. Stelma te Kralingen — te Eethen en Drongelen (toez.) cand. Boeser te Oud- Beijerland — te Oudemirdum cand. J. v. d. Velden te Nijega-Elahuizen.

Aangenomen naar Drogeham A. Kramer te Ooster-Nieland — naar Marssum J. L. Faber, emer. pred. en lid der 2de Kamer te Zutphen — naar Nederhorst den Berg J. J. van Zorge te Kloosterhaar — naar Langezwaag P. Inberg te Diever.

Bedankt voor Oldemarkt (toez.) J. Hoogenkamp te Llindeloopen — voor Giessen- Nieuwkerk cand. J. C. Stelwagen te Driebergen — voor Westbroek ca. E. van Asch te Sommelsdijk — voor Apeldoorn en Het Loo W. A. Zeydner te Rotterdam.

Gereformeerde Kerken.

Tweetal te Utrecht (vac. wijlen Kaajan): J. B. van der Sijs te Amsterdam-West en C. Veenhof te Haarlem — te Harlingen : O. W. Bouwsma te IJsselmuiden en H. W. Wierda te Vijfhuizen.

Aangenomen naar Santpoort H. J. ten Brink te Twijzel (Fr.) — naar Heteren— Randwijk cand. H. J. Lambers Heerspink, hulppred. te Ede.

Bedankt voor Enter (O.) W. B. den Brave te Twijzelerheide.

Christelijke Gerformeerde Kerk.

Tweetal te Middelburg : C. Smits te Sliedrecht en J. Tijmes te Nunspeet.

Bedankt voor Bunschoten J. M. Visser te Midwolde (Old.).

Gereformeerde Gemeenten.

Beroepen te Dirksland W. C. Lamain te Rotterdam-Zuid.

Afscheid en Intrede.

Zondag j.l. nam Dr G. J. Streeder afscheid van de Ned. Herv. gemeente Leiderdorp wegens vertrek naar Leiden. Tot tekst was gekozen 1 Cor. 3 : 11

Tot de aanwezigen behoorden de Burgemeester, de ringcollega's Ds Pop van Zwammerdam, Ds Meyer van Alfen, Dr Scheers van Alfen en Ds Binsbergen van Koudekerk. De scheidende leeraar werd toegesproken door Ds Pop namens den Ring Alfen, door den heer A. van Muiden namens den Kerkeraad en Ds v. Swinderen als consulent. Toegezongen werd Ps. 121 : 4.

 „Kerkopbouw".

Prof. Dr A. M. Brouwer heeft als voorzitter der Vereeniging Kerkopbouw bedankt, deels, om zich ongestoord aan zijn wetenschappelijken arbeid te kunnen wijden, deels omdat de taak der Vereeniging gewijzigd is, n.l. beperkt tot het beoordeelen van en in positieven zin medewerken aan wat de Alg. Synode voorstelt en doet. Classicale vergaderingen.

In opdracht van de algemeene Synodale Commissie der Ned. Hervormde Kerk zal de secretaris der Algemeene Synode Ds K. H. E. Gravemeyer te 's-Gravenhage in den loop dezer maand met alle vertegenwoordigers der 44 classicale besturen een bespreking houden over de bedoeling der classicale vergaderingen, die volgens het besluit van de Algemeene Synodale Commissie op 15 Januari door het geheele land kunnen worden gehouden.

Kerkelijke examens.

Door het classicaal bestuur van Leeuwarden is, na gehouden examen, het diploma godsdienstonderwijs in de Ned. Hervormde Kerk uitgereikt aan mej. H. van der Krieks te Leeuwarden. Het classicaal bestuur van Haarlem reikte het diploma godsdienstonderwijs uit aan den heer E. Loerakker Jr. te Haarlem.

Gift.

Ds J. D. van Hof, Ned. Hervormd predikant te Delfshaven heeft een gift van ƒ 20O.— voor het Rusthuis ontvangen.

Kerstinzamelingen.

„Voor de aanbieding der Kerstlijsten behoeft geen toestemming gegeven te worden, mits alleen bij geloofsgenooten wordt ingezameld luidt het antwoord van den Procureur-Generaal voor Noord-Holland. Kerkeraden en Zondagsschoolbesturen behoeven dit dus niet meer aan te vragen.

Schagerbrug.

Zondag 15 December D.V. zal het voor de Herv. Geref. Evangelisatie te Schagerbrug een blijde dag zijn. Dan wordt de heer F. van Rossum, Godsdienstonderwijzer van Scherpenzeel als Evangelist aan den kring verbonden, 's Morgens zal Ds Westra Hoekzema van Scherpenzeel hem tot zijn arbeid inleiden, terwijl hij 's middags zelf hoopt voor te gaan. Moge des Heeren zegen op zijn arbeid in dit gedeelte van Noord-Holland rusten.

Gereformeerde Zendingsbond.

Het Hoofdbestuur van den Geref. Zendingsbond heeft in zijn jongste vergadering besloten om een buitengewone vergadering te houden van de predikant-leden van den Bond om met elkander van gedachten te wisselen over een belijdenis voor de Toradjakerk. De Dordtsche Kerkorde kan voor de Chr. Toradja-kerk op Midden-Celebes niet worden aanvaard, wijl er grond bestaat voor de vrees, dat de Toradja's niet zouden weten wat te begmnen met de drie Formulieren van Eenigheid. Deze belijdenis is bovendien nog niet in haar geheel vertaald in de Toradja-taal. Het Hoofdbestuur acht een bespreking van deze zaak door theologen niet meer praematuur en voorlichting van het vaderland uit, is van beteekenis voor de Toradja's. Het is wel voor alle dingen noodig, dat de Gereform. Zendingsbond zich tijdig op deze zaak bezinne in bedoelde vergadering die zal worden gehouden, als de dagen weer gaan lengen, zal Ds W. Bieshaar, Zendingsdirector van den Bond, deze zaak nader inleiden. Voorts zal de voorzitter van den Bond, Ds J. H. F. Remme, van Amsterdam, het onderwerp inleiden: ,, Wat de Geref. Zendingsbond voor onze predikanten zijn kan, terwijl Ds K. J. van den Berg, van Amersfoort, zal spreken over het onderwerp : „Wat de predikanten voor den Bond kunnen zijn".

KERK EN ZENDING.

Wat heeft de Kerk aan mij ?

Onder dit opschrift schrijft Ds A. J. van Rhijn, van Vlaardingen, in „De Zondagsbode" voor de Ned. Herv. gemeenten in den Ring Schiedam en het Westland:

Zie eens goed naar deze vraag als 't u blieft. Daar staat precies het omgekeerde van wat we zelf altijd vragen. Op honderd verschillende manieren vragen wij : „Wat heb ik aan de Kerk ? ''

Gij moest maar eens een middag mee op huisbezoek, dan zoudt Ge eens merken hoe veelvuldig dat gezegd wordt. „Ik kom niet meer in de kerk, dominé". „Waarom niet ? "

„Och, wat zal ik U zeggen, de eene dominé is mij te licht, de andere te zwaar; de ééne te saai, de andere te druk. Ik heb er niets aan". Alweer datzelfde: „Wat heb ik aan de Kerk ? "

Derde geval. Nu denk ik terug aan een voorval, dat zich in mijn vorige gemeente afspeelde.

„Wel, Betje, waarom zie ik jou Zondags nooit meer op je bekende plaatsje ? " „Nou, dat ken domenie toch wol begriepe". Een vragend, verwonderd gezicht. „Ik begrijp er niets van". „Nou, alle jaren kreeg ik peren van domenie, en dit jaar niet". „Een sterk verhaal", zult ge zeggen. Inderdaad, maar hoevelen zeggen in hun hart hetzelfde, als de Diaconie hen niet bedeelt of de Krans hen wat minder dan anders geeft.

Ik wil met dit alles maar één ding duidelijk maken: Altijd weer stellen we de vraag zoo : „Wat heb ik aan de Kerk", en niet: „Wat heeft de Kerk aan mij".

Mogen we dan niet vragen, wat we aan de Kerk hebben ? Natuurlijk wel. En in een enkel geval is die vraag ook zeer terecht. De Kerk schiet in vele opzichten tekort. Maar in de meeste gevallen is die vraag zeer onbillijk. „Wat heb ik aan de Kerk ? '' We zien voorbij, dat er zesmaal op een Zondag het Woord wordt bediend in onze gemeente, niet maar een menschenwoord, maar Gods Woord. We vergeten, dat er gebeden en gedankt wordt, dat we samen zingen en samen ons onder de zegen des Heeren stellen. En al is de prediking dan misschien niet zooals wij dat precies wenschen, is dat nu het één en het al ? Moeten we daarom zeggen : , , Wat heb ik aan de Kerk ? "

Laten wij daarom de vraag, die we telkens weer aan de Kerk doen, maar omgekeerd aan onszelf stellen : „Wat heeft de Kerk: aan mij ? "

Gelukkig, dat er velen zijn, die niet enkel meer vragend tegenover de Kerk staan, maar tegelijk zichzelf in dienst van de Kerk geven. Een verblijdend verschijnsel in heel onze Kerk en ook in deze gemeente. Maar zoo heel velen staan alleen maar met hun critiek tegenover de Kerk.

„Wat heb ik er aan".

Begin eens inplaats van critiek, met gebed. Als we in de gebedshouding tegenover de Kerk staan, ontdekken we dat de Kerk oneindig meer geeft dan we eerst beseften. En dat maakt ons wakker om nu ook daadwerkelijk onze kracht in dienst der Kerk te stellen.

Met critiek schieten we niet veel op. Begin met gebed. Dat gebed wordt toewijding ; die toewijding dringt ons altijd weer tot offer. En al gevende, ontvangen we boven mate. We vragen niet meer : „Wat heb ik aan de Kerk ? " We juichen : „Wat geeft God in de Kerk mij veel!" En de eenigste vraag die overblijft, is :

Wat zal ik, met Gods gunsten overlaan. Dien trouwen Heer voor Zijn gena vergelden ?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen