Voorportaal en idealisme.

Tegen de jeugddienst worden door Ds J. G.Woelderink nog enkele bezwaren ontwikkeld in zijn artikel in het Weekblad der Ned. Hervormde Kerk. In een van de rapporten wordt gewezen op de geringe resultaten van de jeugddiensten. „Men had gehoopt door den jeugddienst als door een voorportaal de jonge menschen weer de kerk binnen te leiden, maar velen van hen bleken dit voorportaal weer door de buitendeur te verlaten". Ds W. onderstreept nu de vergelijking van voorportaal. Hieruit zou dus blijken, dat de jeugddienst geen „dienst des Woords" is ? Alleen maar een jeugdsamenkomst met 'n evangeliseerend doel? De heer Stufkens is aan de klem van deze vragen niet ontkomen. Hij schreef nl., dat in den jeugddienst de centraliteit van de sacramenten uiteraard niet tot haar recht kan komen, 't Ligt derhalve in den jeugddienst opgesloten; dat de sacramenten van Doop en Avondmaal daar niet tot haar recht komen. Maar dan mag men zich inderdaad nog wel eens beraden op het woord dienst in jeugddienst. Wat wordt daarmee nu bedoeld ? - Ds W wijst op het verschil van plaats, waar we in de Roomsche Kerk en de Kerk der Hervorming het doopvont kunnen vinden. In de Roomsche Kerk staat het doopvont in het voorportaal. Bij ons in het midden der gemeente. Daar brengen wij dan ook onze kinderen, „ofschoon zij deze dingen niet verstaan'', „omdat wij ze ten volle als leden van die Gemeente zien". Wanneer onze kinderen nu „rijpere" jeugd zijn geworden, dan behooren ze toch deze dingen te leeren verstaan. Dan moeten wij ook die rijpere jeugd niet in een voorportaal samenbrengen, maar in het midden der Gemeente.

Nu heeft de heer Stufkens in zijn artikel gezegd, dat de gewone kerkdienst voor de jeugd een probleem is geworden, ja, de inhoud is voor die jeugd onverstaanbaar. Wanneer dit zoo is, dan is dit natuurlijk niet in orde. Maar, moeten wij dan in deze verkeerde toestand gaan staan en van daaruit het „jeugdvraagstuk" in de Kerk oplossen ? Terecht schrijft Ds W. hierover: „Indien dit probleem uit de werkelijkheid is opgekomen en niet kunstmatig gewekt en gemaakt, aan wie de schuld ?  Aan de jeugd of de huidige gemeente ? Of misschien aan beide ? Maar dan zullen beide zich eerst hebben te bekeeren van hun zonde,  want wij doen nimmer goed om onze positie te nemen in verkeerde stellingen".

Tenslotte wijst Ds W. nog op een zeer ernstige dwaling, welke een krachtige stoot tot het instellen van de jeugddiensten is geweest. Tal van voorstanders van de jeugddiensten n.l. hadden de overtuiging, „die Prof. Van Rhijn in 1922 nog deed schrijven in zijn Studiën over Luther's rechtvaardigingsleer (p. 142), dat de verhouding van Reformatie en Idealisme niet gezocht moet worden in een absolute tegenstelling, maar in een oordeelkundige nevenstelling. In het idealisme van de rijpere jeugd nu werd vaak een aanknoopingspunt gezien voor het Evangelie. Hier ligt de vergissing: Men heeft niet misgetast in de psychologie van de jeugd. We zouden willen zeggen : dat was nog niet zoo heel erg geweest. „Maar'' — zoo mogen we wel zeggen met Ds W. —men heeft zich vergist, wat erger is, in de beteekenis van het Evangelie, dat volstrekt niet op één lijn ligt met een idealistische, levenshouding of levensbeschouwing. Daarom ziet ds W. in de jeugddienst, evengoed als, in de liturgische dienst en andere pogingen om uit het kerkelijk moeras uit te komen, lapwerk en wel inden zin, waarin de Heiland spreekt van een lap ongevold laken, die op een oud kleed wordt gezet ; straks ontstaat een erger scheur. Wat we noodig hebben is een algeheele hervorming en hernieuwing van Kerk en kerkdienst. En de verschillende vragen mogen.daarbij niet losgemaakt worden van de belijdenis der Kerk. Terwijl de belijdenis der kerk niet mag losgemaakt worden van de Kerk, de levende Kerk in het heden, — aldus Ds W. — om haar over te leveren aan de vaak harde handen van theologen en dogmatici.

„De kwestie van de jeugddiensten roept om kerkelijke reformatie en reorganisatie, om reorganisatie en reformatie der Kerk".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen