Kerk, School, Vereeniging

Nederlandsche Hervormde Kerk.

Drietal te 's-Gravenhage (vac.-wijlen Dr H. Schokking) : R. Bijlsma te Hellendoorn, O. Hulstra te Zelhem en W. Sijbrandij te Neerbosch-Hees — te Kampen (vac.-K. Hielkema) : J. D. Kleyne te Alkmaar, H. A. Labrie te Wapenveld en J. J. Poot te Ameide.

Beroepen te De Bilt (vac. 3e pred.pl.) H. J. Groenewegen te Alblasserdam — te Kampen (vac. K. Hielkema) H. A. Labrie te Wapenveld — te Katwijk aan Zee (vac. F. J. Broeyer) C. A. v. Harten te Zevenhoven (Z.-H.) — te Schelluinen (toez.) cand. P. J. Dorsman te Rotterdam — te Sas van Gent cand. M. Goudkamp, hulppred. te Lunteren — te Kimswerd cand. A. B. Bekius te Leiden.

Aangenomen naar Vollenhove (vac.-L. J. R. Kalmijn) G. v. Doorn te Rijsoord — naar Hardegarijp H. J. E. Caron te Irnsum — naar Kimswerd cand. A. B. Bekius te Leiden — naar Garnwerd en Oostum H. Sterringa te Etten (Geld.).

Bedankt voor Renswoude (toez.) A. J. Brinkman te Zegveld — voor Terwispel S. Zeilstra te Oenkerk.

Gereformeerde Kerken.

Beroepen te Duisburg-Ruhrort cand. C. Maan, hulppred. te Zeist, voorheen hulppred. te Duisburg-Ruhrfort — te IJsselmfuiden-Grafhorst cand. F. Mul, hulppred. te Gorinchem — te Lisse J. v. d. Berg te Krabbendijke.

Aangenomen naar Noordbergum (Fr.) cand. Joh. de Wal, thans hulpprediker aldaar.

Christelijke Gereformeerde Kerk.

Tweetal te Werkendam M. Baan te Bussum-Naarden en W. Heerma te Zeist.

Bedankt voor 's-Gravendeel J. G. van Minnen te Huizen (N.-H.) — voor Zwaagwesteinde A. Zwiep te IJmuiden.

Afscheid en Intrede.

Cand. J. van der Haar te Genemuiden (Ov.) doet 26 October zijn intrede te Poederoyen en Loevestein (Geld.). Bevestiger is Ds Th. H. Oostenbrug te 's-Grevelduin- Capelle (N.Br.).

Ds. A. Oskamp, die naar Velp vertrekt, neemt op 30 November afscheid van Leeuwarden en doet op 7 December intrede te Velp, bevestiger Ds J. J. F. Franck van Velp.

Ds A. van der Flier te Gaast en Feerwoude, die het beroep naar Farmsum-aannam, neemt op 5 October afscheid van Gaast ca, en doet op 12 October intrede te Farmsum; bevestiger ds. J.G.W. Goedhard van Zeist.

Ds. F.J.Bröeyer.

Onder zeer grote belangstelling is ds F. J. Broeyer, gekomen van Katwijk aan Zee.  Zondagavond bij de Ned. Herv. Gemeente van 's-Gravenhage bevestigd als opvolger van Ds K. H. E. Gravemeijer, die wegens zijn benoeming tot secretaris van de Algemeene Synode der Ned. Herv. Kerk emeritaat verkreeg. Als bevestiger trad op Ds C. J. Laarman te 's-GraVenhage, die een predikatie hield over Ps. 122:8.

Woensdagavond deed Ds Broeyer zijn intrede. De nieuwe leeraar koos als tekst: Ez. 33 : 7 en 11.  Spr. stond stil bij de nederige en verheven plaats van den dienaar des Woords, op de noodzakelijkheid, dat deze eerst moet luisteren en dan spreken, en eindelijk bij 's Heeren lust tot en den eisch der bekeering. Toegezongen werd de zegenbede uit Ps. 134.

Toegelaten tot de Evangeliebediening.

Door het Prov. Kerkbestuur van Overijssel is tot de Evangeliebediening in de Ned. Herv. Kerk toegelaten de heer B. G. A. van der Wiel te Gorinchem, cand. aan de R.U. te Utrecht.

Ned. Herv. Gemeente te Leiden.

Bespreking van geestelijke vragen.

Evenals vorig jaar zullen ook ditmaal drie bijzondere kerkdiensten in de Marekerk worden gehouden. Aan verschillende sprekers is verzocht te willen spreken over het thema : „Onze geestelijke strijd".

Ook hier ter stede zullen in den loop van den winter enkele bijbellezingen worden gevormd. De commissie voor evangelisatie zal een en ander voorbereiden. Voorloopig heeft men gedacht aan drie Zaterdagmiddagbijeenkomsten, resp. op, 27 Sept. en op 4 en 11 Oct. Gesproken zal worden over vragen t.a.v. den Bijbel, de Reformatie en onzen tijd. Ds D. Kuilman, Dr G. J. Streeder en Ds H. C. Touw zullen als inleiders optreden.

Studentenpredikant.

Als studentenpredikant is buiten bezwaar van de kas der Kerkvoogdij, voor een half jaar benoemd cand. J. Schokking te 's-Gravenhage.

De Gereformeerden en de Arbeidsdienst.

De kerkeraad der Geref. Kerk van Wolvega heeft met de jongens van Gereformeerden huize, die bij den Arbeidsdienst werkzaam en wier namen door den commandant ter plaatse welwillend verstrekt zijn, een samenkomst gehouden ter nadere kennismaking, terwijl op de gemeenteleden een beroep is gedaan hun woningen voor deze jongens open te zetten. De kerkeraad heeft ook de vraag onder oogen gezien wat hij in samenwerking met de Ned. Herv. Gemeente voor deze personen doen kan.

Een interkerkelijke Evangelisatieweek.

Dé kerkeraad der Geref. Kerk van Wolvega heeft welwillend beschikt op een verzoek van den kerkeraad der Ned. Herv. Gemeente ter plaatse, om een gemeenschappelijke evangelisatieweek te houden met als thema : Trekt God zich van deze wereld iets aan?

Het gevaar van de Neutrale Pers.

De Part. Synode der Geref. Kerken van Friesland-Zuid heeft tot de kerken m haar ressort een opwekking doen uitgaan, om bij het huisbezoek te wijzen op het gevaar van de neutrale pers en de leden der gemeente te wijzen op de Chr, lectuur in boek en blad.

De nieuwe Gezangenbundel der Ned. Hervormde Kerk.

Ds A. K. Straatsma deelt in de 's-Gravenhaagsche Kerkbode, mede: „Indertijd heeft de kerkeraad van de Ned. Herv. Gemeente van 's-Gravenhage, machtiging gegeven in de godsdienstoefeningen, den nieuwen bundel te gebruiken.  Met de algemeene invoering is gewacht tot de Synode den bundel definitief had vastgesteld. Nu dit is geschied, zal met ingang van 1 Nov. alleen de nieuwe bundel gebruikt worden. Ons kerkgezang is daardoor met vele mooie liederen verrijkt.

Predikanten onder het gehoor                                                                                       Ds W. A. Hoek, Ned. Herv. pred. te Amsterdam schrijft in het (Amst) Kerkbeurtenblad over de moeilijkheid voor een dominé. Om naar een preek te luisteren en die ten einde toe te volgen:

„... .Worden wij onder de prediking getroffen, onmiddellijk zijn wij in den geest reeds bezig, een nieuwe preek te maken. Ik heb wel eens een collega onder mijn gehoor ijverig in zijn Bijbel zien bladeren. Toen ik hem na afloop vroeg, wat zulks te beduiden had, antwoordde hij in kristallijne oprechtheid : „Wel, ik wou weten, hoe precies de tekst luidt, waar jij mij voor aanstaanden Zondag op gebracht hebt".

Tegen dit euvel helpt slechts één ding : een vast besluit zich te concenteeren op wat men daadwerkelijk hoort en zich niet te laten meesleepen door wat men zelf zoo gemakkelijk daarbij kan denken. Maar dat kost inspanning. Ik ben dan ook minstens even vermoeid na het aanhooren als na het uitspreken van een preek. En nooit verlaat ik een kerk, waarin ik „passief" aanwezig was, of mijn eerbied voor de waarlijk luisterende gemeente, die preeken in zich opneemt, vasthoudt en weergeven kan, is gegroeid... .

Federatie van Diaconieën.

Evenals den vorigen winter zullen, daar de jaarlijksche Buiten-Conferentie van de Federatie van Diaconieën in de Ned. Hervormde Kerk ook nu weder vervallen moest, in den komenden winter in de verschillende provincies Diaconale streekvergaderingen vanwege de Federatie gehouden worden.

Deze zullen plaats; vinden te Sneek (11 Oct.), Alkmaar (25 Oct.), Sittard (1 Nov.), Emmen (19 Nov.), Winterswijk (10 Dec), Breda (10 Jan.), Amersfoort (21 Jan.), Delft (7 Febr.), Amsterdam (4 Maart), Almelo (14 Maart) en Groningen (4 April). Vereeniging van Kerkvoogdijen.

Vanwege het Hoofdbestuur van de Vereeniging van Kerkvoogdijen in de Ned. Hervormde Kerk, zullen in Sept. en Oct. a.s. een vijftal streekvergaderingen worden gehouden.

De eerste vindt plaats te Leeuwarden, de tweede te Groningen en de derde te Arnhem, de vierde te Zwolle, allen in Sept., en de vijfde in Oct. te Rotterdam.

Deskundige sprekers zullen in deze vergaderingen een uiteenzetting geven van de reglements-ontwerpen inzake de stichting en indeeling van gemeenten, de predikantsplaatsen (het oude reglement op de vacatures) en de predikantstractementen.

Jong-Hervormden.

Op 4 Oct. a.s. houdt de Federatie van Jong-Hervormden te Utrecht een algemeene ledenvergadering. Op deze bijeenkomst spreekt Ds A. Dönszelmann van Amersfoort.

Groninger Predikantenvergadering.

De Groninger Predikantenvereeniging zal dit jaar haar jaarlijksche ledenvergadering, houden op Maandag 6 Oct., in de Martinikerk te Groningen. Daar zal Dr. R. van, Dam spreken over : „Lichaam en ziel" ; br H. van Oyen zal een bespreking geven van het boek van Prof. Dr G. van der Leeuw „Liturgiek".

„Kerkopbouw".

Door 't Moderamen van „Kerkopbouw" werd met algemeene stemmen tot voorzitter der Vereeniging benoemd Dr J. Riemens te Leiden. De benoemde verklaarde zich bereid deze functie te aanvaarden.

Bond van Ned. Hew. Godsdienstonderwijzers.

Het Bestuur van den Bond van Ned. Herv. Godsdienstonderwijzers verzoekt ons het volgende op te nemen :

J.l. 30 Juli, op de vergadering van genoemde Bond, is besloten om een Gewestvergadering te houden van Godsdienstonderwijzers van Noord- en Zuid-Holland. En deze zal gehouden worden te Noordwijk ten huize van collega C. Hegeman.            28 Aug. j.l. is de Gewestvergadering gehouden ; de opkomst was goed te noemen en de leiding berustte bij den Eerw. heer A. Barneveld. Een referaat werd gehouden door den Eerw. heer H. Zagt te Den Haag over Dr Köhlbrugge. Deze lezing getuigde van terdege studie.

Een bestuur werd met algemeene stemmen gekozen. Voorzitter : A. P. de Jong, Alphen aan den Rijn ; secretaris : C. Hegeman, Noordwijk; Alg. Adjunct: H. Zagt, Den Haag. Deze collega's aanvaardden deze stemming. Vervolgens werden eenige practische zaken besproken en de wensch uitgesproken, dat alle collega's van Gereformeerde beginselen op een volgende vergadering, D.v. 18 Dec, 3 uur nam in „Calvijn" te Gouda, aanwezig zullen wezen. Dan kunnen we luisteren naar een referaat van den Bondsvoorzitter, den Eerw. heer A. van Barneveld.

Alle collega's verwachten wij; gij zijt hartelijk welkom !

Zoo God wil, tot ziens.

„Tempo" bij het onderwijs.

Wat is tempo ? We zouden van dit begrip de volgende, wellicht zeer aanvechtbare en disputabele, maar in ieder geval toch niet onduidelijke definitie willen geven : tempo is de verhouding tusschen een bepaalde hoeveelheid arbeid en de daarvoor beschikbare tijd. Het betreft hier dus een relatie tusschen twee grootheden, n.l. een bepaalde hoeveelheid arbeid en een bepaalde hoeveelheid tijd. De relatie tusschen deze twee grootheden is echter in hooge mate, zelfs bijna uitsluitend, afhankelijk van een derde grootheid, n.l. de hoeveelheid beschikbare energie. Het laatste gegeven is de primaire, beslissende factor en we zullen hieraan dan ook het eerst onze aandacht heb­ben te schenken. De hoeveelheid physieke en psychische energie, waarover wij beschikken, is geen constant, maar een wisselend gegeven. Immers, zij is afhankelijk van verschillende factoren, als : gezondheidstoestand, weersgesteldheid, huiselijke omstandigheden, gemoedstemming, arbeidslust, enz. Wij allen — zoo schrijft de heer J. Boerstra in het Correspondentieblad onzer Chr. onderwijzers — hebben onze tijden, dat we ons volkomen opgewasschen voelen tegen de taak, die ons wacht, zoodat we met moed en bezieling aan den arbeid gaan. Maar we hebben ook onze tijden, dat we tegen den arbeid opzien als een berg en dat de te verrichten taak ons reeds vóór de aan­vang neerdrukt als een looden last. Voelen wij ons fit, dan is de arbeid ons een vreugde, voelen wij ons down, dan is hij ons een kwelling. Wanneer wij ons nu geplaatst zien voor een taak, dan is het een eerste vereischte, dat we ons rekenschap geven van de ons ten dienste staande hoeveelheid energie. Daarvoor hebben we als graadmeter ons physisch-psychisch „gevoel", om nu maar een zeer algemeene kwalificatie te gebruiken. Het gaat t.o.v. van een bepaald stuk werk al precies als t.o.v. een portie aardappelen, die men op ons bord deponeert: we voelen onmiddellijk intuïtief, of we dat kwantum „aan" kunnen. En zooals het ons persoonlijk gaat, zoo gaat het ook onzen leerlingen: ze reageeren even intuïtief op een taak, die de onderwijzer hun opdraagt. Het komt er nu maar op aan, de hoeveelheid beschikbare energie zoo rationeel en efficiënt mogelijk aan te wenden. Als eerste eisch mag wel worden gesteld, dat we dat wij er slechts de rente van gebruiken. Het kapitaal zelf moet in ons eigen belang en dat van ons werk onaangetast blijven. Maar — hoe kunnen we weten, dat we de rente hebben verbruikt en het kapitaal gaan aanspreken ? Eenvoudig door acht te geven op de eerste verschijnselen van vermoeidheid, die zich tijdens den arbeid voordoen. En de vermoeidheid brengt als onafwendbaar gevolg met zich mee : prikkelbaarheid en onlustgevoelens ; juist dan dreigt het gevaar, dat we ondanks deze waarschuwingsseinen willen doorwerken, met als gevolg, dat de verschijnselen in intensiteit toenemen en — zoo draaien we in een cirkel rond. We moeten één van beide : óf de arbeid staken, óf het tempo vertragen. Kennen wij bij ondervinding niet allen het verlammende, enerveerende gevoel van boven onze krachten te werken ? Het in een te geforceerd tempo werken is zelfs een symptoom geworden van onze jachtige, nerveuze, opgeschroefde tijd, die aan ons weerstandsvermogen de hoogste eischen stelt. Onze tijd is tempoziek. En deze tempo-ziekte heeft ons allen besmet; we zijn er allen door geïnfecteerd.

De tempo-ziekte ondermijnt ook ons onderwijs, over de geheele linie. En dat is een groot nadeel te achten, een ernstige belemmering van de natuurlijke ontwikkeling der gaven en krachten, welke in ons zelf en in onze leerlingen schuilen.

En hiermede komen we tot het kernpunt : een geforceerd tempo is in strijd met de natuurlijke ontwikkelingsmogelijkheden, alzoo met de ordinantiën, welke God gesteld heeft voor de psychische en physieke ontplooiing van de krachten en gaven, die Hij aan ons persoonlijk en aan onze leerlingen gegeven heeft. Ziet, hoe de Groote Meester Zelf werkt in Zijn wijngaard. Hij stelt een tijd om te zaaien. Hij geeft op Zijn tijd regen en dauw. Hij gebiedt de wolken en de wind, en de ontwikkeling van zaad tot bloem en van bloem tot vrucht gaat zoo stil en rustig voort, dat wij het bijna niet bemerken. Ziet toch, hoe de Groote Werkmeester werkt in al wat Zijn hand wrocht. Maar — wij willen dikwijls wijzer zijn dan de Meester. En we grijpen met ruwe hand in in het groeiproces en we grijpen ontijdig naar de vrucht, maar onze hand tast slechts in bladeren en niets dan bladeren. Wij hebben bij ons onderwijs alleen acht te geven op de wetten, die God gesteld heeft voor de verstandelijke en geestelijke ontwikkeling. Het tempo wordt uitsluitend door deze gegevens bepaald.

Al ons forceeren doet slechts schade aan het natuurlijk groeiproces, maar — het handelen overeenkomstig de van God gegeven wetten schenkt arbeidsvreugde en ongedachte wasdom. En dat te mogen ervaren is een der schoonste vruchten van waarlijk Christelijk onderwijs.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen