Inwendig licht

Ten allen tijde heeft de Schrift bestrijders gehad ; zoowel binnen als buiten de kerk. Men behoeft zich daarover niet te verwonderen, want zij zelf verklaart, dat de mensch een vijand van God en van zijn naaste is. Hoe zou dan Gods Woord geen bestrijding vinden, terwijl het den mensch oordeelt ?

Reeds werd er op gewezen, dat door sommigen de Bijbel voor de oorkonde der openbaring wordt gehouden, terwijl derhalve de openbaring wat anders is. Er zijn ook menschen, die hun opvatting in zulk een vorm niet uitdrukken, maar feitelijk nog verder gaan, terwijl zij naar hun meening zeer geestelijk zijn en veelal over inwendig licht spreken.

Zij maken onderscheid tusschen Schrift en Geest, zooals b.v. de Wederdoopers. Deze kenden wel eenige waarde toe aan de Heilige Schrift. Men heeft haar volgens hen noodig als een middel om tot de geestelijke dingen op te klimmen. Het ontbreekt bij hen slechts aan de waardeering der Schrift als het woord Gods. Zij geeft slechts een beschrijving. Het eigenlijke geestelijke woord is het in de harten geopenbaarde, het inwendige licht en het inwendige woord.

De Schrift is bij zulk een opvatting dus niet Gods Woord. De Bijbel is een boek, papier en letters. De Geest echter kan alleen het ware Woord leeren. Indien zoo iemand meent zoover gevorderd te zijn, dat hij door den Geest geleerd wordt, heeft hij den Bijbel niet meer noodig. Hij kan dan bij het inwendig licht leven.

Zulk een geestelijkheid heeft Woord en Geest van elkander losgemaakt, omdat zij woord en openbaring van elkander heeft gescheiden.

Het gevolg van dergelijke leeringen is, dat niet alleen de zoodanig verlichten het Woord kunnen missen, hetgeen met het getuigenis der Heilige Schrift zelve reeds in strijd is, maar dat ook de onverlichte geesten, die aan zulke leidslieden gehoor geven, het Woord veronachtzamen en verachten. Men leest de Schrift niet, omdat het toch nutteloos zou zijn, omdat er geen inwendig licht is. Dat licht kan immers het Woord missen. Het werkt zonder het Woord en buiten het Woord.

Dit is een mystieke geestdrijverij, welke door sommige Wederdoopers zoo zeer op de spits werd gedreven, dat zij de Heilige Schrift wilden afschaffen, opdat zij alleen naar natuur en geest zouden leven.

Het valt niet moeilijk te raden, waarop zulk een standpunt moet uitloopen. Wie buiten de Heilige Schrift om bij het inwendig licht meent te kunnen leven, is aangewezen op de ingevingen van zijn hart, die hij voor inwendig licht houdt.

Indien iemand zou meenen, dat er onder dezulken ook profeten kunnen zijn, die waarlijk door den Heiligen Geest verlicht zijn, dan misleidt hij zich zelf. De Schrift toch weet wel van profetische gaven in de gemeente, (vgl. 1 Cor. 14). Zij geeft ons daarbij onmiddellijke terechtwijzing, waardoor de profeten kunnen worden gekend. De geesten der profeten zijn den profeten onderworpen, m.a.w. de profeten onderwerpen zich aan Gods Woord. Daarmede is deze zaak beslist. Wie zich als een profeet aandient en het Woord veracht, teekent zich als een valsche profeet.

Dergelijke opvattingen zijn tot de Wederdoopers niet beperkt gebleven. Men treft ze voortdurend in de geschiedenis aan bij secten en mystieken. Zij ontbreken ook in onzen tijd niet. En daarom kan het zijn nut hebben er op te wijzen, dat men tegenover dezulken de belijdenis der kerk : de Heilige Schrift is Gods Woord, met alle kracht heeft vast te houden.

God heeft vanwege onze zwakheid en ons onverstand Zijn Woord als een schat aan de kerk toebetrouwd, niet om het te verachten, maar om het te bewaren en er bij te leven.

Wie het Woord loslaat, geeft zich over aan de natuurlijke bewegingen van zijn eigen geest en wat hij voor inwendig licht houdt, is niet anders dan de duisternis van zijn onverstandig hart.

Wederdoopers en mystieken, die zulke leeringen van het inwendig licht aanhangen, redeneeren uit het natuurlijke licht. De ervaring leert, dat zij bij het rationalisme uitkomen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen