Kerk, School, Vereeniging

Nederlandsche Hervormde Kerk.

Drietallen te Amsterdam (vac. Van Reeuwijk) : IJ. Alkema te Aalsmeer ; J. M. Snethlage te Sittard en F. C. Willekes te Amerongen ; (vac. Bakker) : Dr E, Emmen te Haarlem : M. Groenenberg te Vlaardingen en Dr G. C. van Niftrik te Rijnsburg. .

Beroepen te Oud Alblas (toez.) J. W. van der Linden te Kootwijk — te Eext cand. A. Verstraaten te Leiden — te Baflo cand. W. C. Molenaar te Groenekan (Utr.) — te IJzendijke cand. F. L. van 't Hooft, thans hulppr. te 's-Gravenhage — te Schoonrewoerd A. Vroegindewey te Loon op Zand — te Delfzijl Dr A. R. Hulst te Hooge Zwaluwe.

Aangenomen naar Beetgum (Fr.) J. G. Steenbeek Jr. te Denekamp — naar Haulerwijk (toez.) cand. W. G. Meijering, thans hulppred. te Markelo.

Bedankt voor Zuilen (Utr.) J. J. R. van der Ree te Vianen — voor Heerlen-Terwinselen F. H. Landsman te Roderwolde (Dr.) — voor 's-Gravenhage (vac. Dr H. Schokking) R. Bijlsma te Hellendoorn — voor Houten (Utr.) W. L. Mulder ite Veenendaal — voor Ede (3e pred. plaats) J. Hovius te Ouddorp.

Hulppredikers.

Cand. E. J. H. Burgy, te Amersfoort, aanvaardde de benoeming te Hellendoorn.

De kerkeraad te Gieterveen benoemde cand. Tj. Drenth te Groningen.

Gereformeerde Kerken.

Beroepen te Zeist (3e pred. plaats) J. W. de Jager te Zutphen — te Hallum G. R. Visser te Monnikendam — te Boskoop cand. A. G. van der Stoel, thans hulppr. aldaar — te Dedemsvaart (2de pred. plaats) H. van der Weij te Munnekezijl.

Aangenomen naar Hoogersmilde cand. J. G. Marseille, thans hulppred. te Katwijk aan Zee — naar Amersfoort E. Th. van den Born te Heemstede — naar Zuidhorn (Gr.) W. J. van Otterlo fte Oosterend (Fr.).

Bedankt voor Wirdum (Fr.) W. J. van Otterlo te Oosterend (Fr.).

Christelijke Gereformeerde Kerk.

Tweetal te Driebergen N. de Jong te 's-Gravenhage-West en E. du Marchie van Voorthuyzen te Urk.

Beroepen te Amsterdam-Oost (vac. Prof. Wisse) J. G. van Minnen te Huizen (N.-H.).

Gereformeerde Gemeenten.

Tweetal te Werkendam : W. C. Lamain te Rotterdam-Zuid en H. Ligtenberg te Kampen.

Beroepen te Scheveningen T. Dorresteyn te Opheusden.

Oud-Gereformeerde Gemeenten.

Beroepen te Kampen G. J. Zwovering te Ederveen.

Afscheid, bevestiging en intrede.

Dr W. F. Dankbaar, die naar Goes gaat, neemt op 30 Nov. a.s. afscheid van Sint Anna Parochie en doet op 7 Dec. intrede te Goes, waar hij door Ds P. J. Steinz, aldaar, bevestigd wordt.

Ds Kr. Strijd, van Oisterwijk, die het beroep naar Hengelo (Ov.) aannam, doet op 9 Nov. intrede aldaar, na door Dr J. M. van Veen, van Rijswijk, bevestigd te zijn.

Ds J. Hoogenkamp, overgekomen van Hindeloopen, deed Zondag intrede te Spannum en Edens, na door Ds P. ten Have, van Oosterend, bevestigd te zijn.

Ds H. J. E. Caron, die naar Hardegarijp gaat, nam Zondag afscheid van Deersum-Poppingawier en Irnsum ; tekst Philipp. 1 vers 27.

Oogstcollecte.

De in de Ned. Hervormde kerk te St. Annaland gehouden oogstcollecte beliep ƒ 1214.70. Dit is ca. ƒ 150.— meer dan in 1940.

Giften.

Het College van kerkmeesters der Nederl. Herv. gemeente van Schiedam ontving een gift van ƒ 2500.— voor het restauratiefonds.

De Diaconie te Rotterdam ontving van die van Leeuwarden een gift van ƒ 180.— voor steun aan de getroffenen in Rotterdam. Die van Terwolde ontving een legaat van ƒ 500.—  van wijlen den heer D. J. Kluitenberg, aldaar.

Ds Leenmans, te Ede, ontving een gift van ƒ 300.—.

Activiteit der jongeren.

Het Nederl. Herv. Predikbeurtenblad voor Arnhem schrijft, dat de activiteit der jeugd voor den arbeid der Kerk zich meer en meer ontplooien gaat. Vooral spreekt dit, nu kerkkeraad én kerkvoogdij de jongeren gaan samenroepen oim de taak der kerkvoogdij te gaan bespreken en de jeugd in te schakelen bij den a.s. kerkbouw in Noordwest.

„Wij verwachten, dat deze oproep door zeer velen zal worden opgevolgd en dat een zeer groote aandachtige schare de Koepelkerk zal vullen. De Hervormde jongeren, die de leiding hadden bij de voorbereiding van deze samenkomst, zullen zich verder ook bij den arbeid voor den kerkbouw en de voorbereiding daarvan actief inzetten, met alle ouderen, vooral in wijk F, die zeer zeker daaraan alle krachten zullen geven".

Jong Hervormden.

De Federatie van Vereenigingen van Hervormde Jongeren besloot van 1—3 Nov. a.s. op Landszegen te Doorn een conferentie te houden. Men stelt zich voor de onderwerpen „Gemeenteopbouw" en „Onze arbeid in het licht van Gods Woord" te behandelen.

Tot de Federatie traden de volgende plaatselijke vereenigingen toe : Almkerk, Bellen, Dalfsen, Echteld, Elburg, Ermelo, Hattum, 's Heer Abts- en Sinoitskerke, Heerenveen— Nijehaske, Burgwerd, Heusden, Hontenisse, Kolderveen, Oudeschoot, Oost- en West-Capelle, Schagen, Sloten (Fr.), Silten (Amsterdam-West), Soesterberg, Souburg, Terband, Terkaple, Tiel, Varik, Vledder, Waddenooyen, Wezep, Wilhelminadorp,  Yerseke en Wommels-Hydaard

Chr. Gereform. Evangelisatiecommissies.

Op 21 Oct. vergaderde te Kampen het verband van Chr. Gereform. Evangelisatiecommissies. Ds W. Ramaker, van Kampen, sprak een kort openingswoord, waarna de verschillende verslagen uitgebracht werden. Hierop verkreeg Ds D. Henstra, van Haarlem-Noord, het woord. Hij sprak over het onderwerp : „Evangelisatie, juist nu".

Vrije Universiteit.

Zondag 19 Oct. herdacht de senaat der Vrije Universiteit te Amsterdam in een openbare zitting den stichtingsdag der Universiteit. Bij deze gelegenheid sprak Prof. Dr F. W. Grosheide over het onderwerp : „Existentieele exegese".

Ter gelegenheid van de herdenking van den stichtingsdag der Vrije Universiteit kwamen op 20 Oct. te Amsterdam de reünisten bijeen. Op deze bijeenkomst sprak Ds A. Ringnalda, van Ermelo—Veldwijk, over het onderwerp „Apocalyptiek".

Zeldzaam jubileum.

Ds C. Veen, emer. pred. van Haarlem, herdacht op 29 Oct. den dag, dat hij vóór 65 jaar te Hall in het predikambt bevestigd werd. Hij stond daarna achtereenvolgens te Enter, Stedum, Schiedam en Haarlem, waar hem per 1 Nov. 1926 eervol emeritaat verleend werd.

Hervormde gemeente te Arnhem.

Bij den kerkeraad te Arnhem zijn eenige plannen in voorbereiding. In de eerste plaats wil men in Arnhem-West een nieuw kerkgebouw stichten. Dan wil men het aantal predikantsplaatsen tot 7 uitbreiden. Een commissie bestudeert de verdeeling van de gemeente in 7 wijken. Men hoopt in het begin van het volgende jaar het beroepingswerk te kunnen aanvangen.

„De kracht van de Kerk".

Zondag 19 Oct. werd in de Koepelkerk te Amsterdam de tweede bijzondere dienst gehouden, uitgaande van de Ned. Herv. Gem.

Het thema van dezen middag was: „De kracht van de Kerk". Ds J. J. Stam zeide naar aanleiding van Filipp. 2 vers 1—11 : Er is een tijd geweest, dat de Kerk heerscheres over het geheele menschenleven was. Toch was dit niet haar beste tijd, omdat de Kerk geen machtsinstituut moet zijn, of een zedelijk genootschap tot verbetering van de menschheid, maar de plaats, waar God Zijn Woord wil spreken, n.l. Jezus Christus, die de wereld beeft overwonnen. Dit is een volle realiteit, geen bespiegeling, want tusschen de wereld als tegenspeler van God en ons staat Christus, die deze wereld niet heeft overwonnen door uiterlijke kracht, maar door het kruis — het teeken van zwakheid. De Kerk moet, evenals haar Heer, onder het kruis staan. Zij kan niet bestaan in aardsche demonstraties of macht, maar in het bewustzijn, dat Christus de wereld heeft overwonnen en Zijn Kerk in stand zal houden, ook in moeilijke tijden.

Dr G. Oorthuys sprak eveneens over dit onderwerp naar aanleiding van 1 Joh. 5 vers 4 : „Dit is de overwinning, die de wereld overwint, namelijk ons geloof".

De bewogenheid der Kerk.

In de Koepelkerk te Amsterdam werd Zondagmiddag onder zeer gróote belangstelling de laatste der bijzondere diensten gehouden, uitgaande van de Ned. Hervormde Kerk. Het onderwerp van dezen dienst was : „De bewogenheid der Kerk". Ds M. J. C, Visser, uit Rotterdam, zeide o.m. : De Kerk is tegelijk goddelijk en menschelijk van aard. In laatste instantie gaat het om de bewogenheid van God zelf, die echter wordt gerealiseerd door de geschiedenis der menschelijke onvolmaaktheid. Wij zoeken het paradijs zonder God, het paradijs der ellende, en nu komt God in Zijn bewogenheid tot ons en heeft in deze doodgeloopen wereld een nieuw begin gemaakt om tot voleinding te komen.

Tusschen het begin der voleinding en haar voltooiing staat de Kerk. Het kan zijn, dat deze schrikwekkende tijd eens de zegenrijkste zal worden genoemd, omdat de Kerk wordt wakker geschud om weer haar bewogenheid te toonen.

Ds W. van Limburgh zeide vervolgens : Van de bewogenheid der Kerk heeft de wereld al heel weinig last gehad. Als de kerk geprotesteerd had tegen de misstanden op sociaal en economisch gebied, zou de arbeiderswereld bemerkt hebben, dat de Kerk zich om geestelijke en sociale nooden had bemoeid en zouden socialisme en communisme nooit zoo'n vlucht hebben genomen. Maar de Kerk is niet een christelijk onderonsje, ze is er in de laatste plaats voor den nood der wereld. Als de Kerk dit niet is, is ze geen Kerk. Er komt weer besef, wat diaconale arbeid is, wat het jeugdprobleem inhoudt, wat Zending is. De oogen der wereld zijn weer op de Kerk gericht. De velden zijn wit om te oogsten. Haar staat de bewogen Heer terzijde alle dagen, tot aan het einde der wereld.

Werkverdeeling noodzakelijk.

Wij lezen in Pro Ecclesia : „Een verschijnsel, dat men in elke gemeente aantreft is, dat sommigen met allerlei werk voor Kerk en Vereenigingen overladen zijn, terwijl er andere leden zijn, die daar zeer weinig of niets voor doen.

Niet weinigen zijn er, die rustig kunnen aanzien dat „anderen" den arbeid verrichten in 's Heeren gemeente en zelf jaar in, jaar uit een „verkwikkende" rust genieten. Op kerkgaan en levenswandel is niets aan te merken, doch ergens aan medewerken doen ze niet. Dat is natuurlijk fout, want een goed soldaat in 's Heeren Kerk moet steeds paraat zijn om mede te werken tot uitbreiding van Gods Koninkrijk. Nu zijn er ook leden, die inderdaad wel wat willen doen, doch die nu eenmaal den moed missen zelf zich aan te bieden om dit bekend te maken. Hier hebben we ook toe te zien en te helpen, doch daarover straks.

De met-werk-overladenen hebben er echter dikwijls zelf ook wel schuld aan, dat ze „alles" moeten doen en anderen niets of niet veel. Er zijn leden, die nimmer durven bedanken, wanneer hun overladen dag- en avondtaak weer met meer werk verzwaard staat te worden. En niet alleen deze leden treft een „zacht vermaan", ook de „uitdeelers" moeten weten wat ze doen. Natuurlijk kost het dan vaak moeite om behoorlijke krachten te vinden. Daar zijn Kerkeraden en Vereenigingen en ook „meerdere vergaderingen", die aan 't zelfde euvel mank, gaan en werk uitdeden aan die leden, die reeds zooveel werk hebben te verrichten. Inzonderheidi onze predikanten — en vooral zij, die een groote kerk dienen — worden vaak met allerlei werk overladen. Werk, dat beslist niet altijd door een predikant gedaan behoeft te worden, doch dat even goed door een broeder — niet predikant — kan verricht worden.

Op een onzer laatst gehouden Classicale Vergaderingen klaagde een predikant, die meer dan „zes kruisjes" telt, een wijk van plm. 2000 zielen ter bearbeiding had en diverse deputaatschappen bekleedde, dat dit werk voor hem moeilijk werd.

Twee dier deputaatschappen, waarvan hij quaestor was, gaven een exploitatierekening te zien van bijna ƒ l00.000,— ! Wat een arbeid moet hiervoor verricht worden. Die classis telt onder haar leden tientallen bekwame boekhouders, die zulk werk prachtig konden verrichten. Zoo'n predikant werd dan van veel louter administratief werk ontslagen, kreeg daardoor meer tijd vrij voor studie e.d., terwijl dan de broeder niet-predikant ook eens het classicale kerkelijke leven mee kon maken, enz. enz.

Wij hebben m.i. te zorgen, dat onze academisch-gevormde theologen hun tijd niet behoeven te besteden aan financieele en andere zaken, die met de theologie als zoodanig niets of niet veel te maken hebben. Er is tegenwoordig wel wat anders voor hen te doen.

Sla het jaarboekje maar eens op en ge kunt zien, hoeveel werk men meent den predikant te moeten opdragen en zoo gaat het ook op de Kerkeraden en Vereenigingen. Dit kan niet anders dan schade beteekenen voor de kerken, inzonderheid voor de groote kerken. De tijd, gegeven aan diversen arbeid, kan niet besteed worden voor Studie- en ander gemeentewerk. En 't kan en mag toch anders ?

We kennen een particuliere Synode, die reeds jaren een uitstekenden quaestor heeft — geen predikant zijnde. Een classis, die een scriba benoemde, die ouderling was, enz. Hier is nog wel wat te reformeeren.

Hoe krijgen we nu echter de jniste leden op de juiste plaats ? Daar is o.a. het huisbezoek een prachtige gelegenheid voor. Als we dan informeeren, wat er zooal gedaan wordt in den vrijen tijd, weet men al vast wat.

We hebben dan hier ook eens over te spreken en meteen — indien noodig — te zeggen, dat een soldaat in Jezus' dienst ook meewerken moet.

We noteeren die leden en geven die t.z.t. door aan den Kerkeraad, diverse besturen, commissies of wie dan ook.

Bovendien kunnen dan de ouderlingen, met die gegevens gewapend, op den Kerkeraad en meerdere vergaderingen deze broeders naar voren brengen. Het werk kan dan verdeeld worden. Uit de practijk zouden we u dienaangaande prachtige resultaten kunnen meedeelen. Zet de broeders en zusters aan het werk ! Durf te laten werken.

Vooral in de groote kerken hebben inzonderheid de ouderlingen ook in dit opzicht een verantwoordelijke taak om de leden aan werk te helpen en aldus de gansche gemeente mobiel te maken en mede te zorgen, dat niet al het werk op dezelfde schouders (zoowel van onze predikanten als andere leden) geladen wordt. Een goede werkverdeeling is noodzakelijk".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen