Kerk, School, Vereeniging

Nederlandsche Hervormde Kerk.

Drietal te Leeuwarden (vac. A. Oskamp) : W. Aalders te Koudum ; Dr. H. Berkhof te Lemele en J. de Vries te Beverwijk.

Beroepen te Renesse en Noordwelle F. C. Kleinman te Herwen, Aerdt en Pannerden — te Brakel cand. A. P. van der Kooy te Delft .— te Eemmes-Buiten W. L. Tukker te Hei- en Boeicop — te Herwaarden cand. W. C. F. Metz te Utrecht — te Ede (3e pred. plaats) J. W. van der Linden te Kootwijk.

Aangenomen naar Renswoude cand. J. J. van der Krift, thans hulppred. te Wierden.

Gereformeerde Kerken.

Drietal te Asperen : cand. J. Bijleveld, thans hulppred. te Den Helder ; cand. C. van den Boom, thans hulppred. te Rotterdam-Charlois en cand. W. H. Wamsteeker, thans hulppred. te Vlissingen.

Beroepen te Zeist (3e pred. plaats) J. Vrolijk Czn. te Epe — te Elim (Dr.) cand. R. A. Hoogkamp, thans hulppred. aldaar — te Asperen cand. J. Bijleveld, thans hulppred. te Den Helder — te Rotterdam-Delfshaven (5e pred: plaats) S. R. Smilde te Bilthoven.

Aangenomen naar Mijdrecht F. Pijlman Jr. te Hoek (Z.) — naar Apeldoorn (4de pred. plaats) A. S. Timmer te Bedum.

Christelijke Gereformeerde Kerk.

Tweetal te Oosterbeek : S. van der Molen te R'dam-Cehtrum en J. A. Riekel te Delft.

Beroepen te Oosterbeek J. A. Riekel te Delft

Bedankt voor Dordrecht W. F. Lamain te Haarlem-Centrum.

Gereformeerde Gemeenten.

Beroepen te Dirksland T. Dorresteijn te Opheusden.

Bedankt voor Boskoop A. de Blois te Gouda.

Hulpprediker.

De Kerkeraad der Ned. Herv. gemeente te Uithuizen benoemde cand. H. J. ter Haseborg tot hulpprediker.

Afscheid, bevestiging en intrede.

Ds A. Oskamp, overgekomen van Leeuwarden, deed Zondag j.l. te Velp intrede (tekst Jer. 1 vers 21), na door Ds J. J. Franck bevestigd te zijn (tekst Jer. 1 vers 17).

Dr W. F. Dankbaar, overgekomen van St. Anna-Parochie, deed Zondag te Goes intrede (tekst 1 Joh. 1 vers 5) ; bevestiger was Ds P. J. Steinz, van Goes (tekst 1 Joh. 1 vers 1—3).

Cand. W. Nijenhuis, die naar Maasdam-Cillaarshoek gaat, doet op 1 Febr. a.s. intrede aldaar, na bevestiging door Ds P. A. van Stempvoort.

Na bevestiging door Prof. Dr. H. Th. Obbink van Utrecht, deed Ds F. M. Kooyman, overgekomen van Austerlitz, te Bussum als predikant der Evangelisatie zijn intrede; tekst 1 Joh. 4 vers 9.

Wegens vertrek naar Beetgum (Fr.) nam Ds J. G. Steenbeek afscheid van Denekamp ; tekst Hand. 20 vers 17.

Ds M J. Beukenhorst.

Ds M. J. Beukenhorst, Ned. Herv. pred. te Sluis, heeft per 1 Februari a.s. aan het provinciaal kerkbestuur van Zeeland der Ned. Herv. Kerk eervol emeritaat aangevraagd. Ds Beukenhorst aanvaardde op 23 Mei 1897 te Druten het predikambt en stond nadien te Laren (Geld.) en (sedert 6 December 1908) te Sluis.

Ds G. Posthumus Meijes overleden.

Ds G. Posthumus Meijes, emeritus-predikant der Ned. Herv. gemeente te Zandvoort, is op 71-jarigen leeftijd te Ellecom overleden. Ds Posthumus Meijes aanvaardde op 26 Jan. 1896 te Halle het predikambt en stond daarna te Dubbeldam en Zandvoort, waar hem op 1 Februari 1924 eervol emeritaat verleend werd.

Examen godsdienstonderwijzer.

Mej. A. van der Staay te Delft en de heer F. J. Hooigenraad te Rijswijk legden met gunstig gevolg voor het classicaal bestuur van 's-Gravenhage der. Ned. Herv. Kerk het examen voor godsdienstonderwijzer af.

Confessioneele vereeniging.

Als opvolger van wijlen Ds A. B. te Winkel, in leven Ned. Herv. predikant te 's-Gravenhage, werd Ds C. M. Luteyn , van Groningen tot voorzitter van het hoofdbestuur der confessioneeie vereeniging benoemd. Ds Luteyn heeft deze functie tot dusverre waargenomen.

Godsdienstonderwijzer.

De heer A. van Bruggen, Dordtschelaan 65a te Rotterdam, slaagde dezer dagen voor de acte Godsdienstonderwijs bij het Classicaal Bestuur van Rotterdam.

Restauraties te Utrecht.

De torens van eenige der oudste kerkgebouwen te Utrecht vertoonen sinds jaren sporen van verval. Herhaalde malen heeft het stadsbestuur bij de bevoegde instanties plannen tot herstel ingediend, maar men kon toen geen subsidies verkrijgen. Thans heeft het bestuur van Utrecht succes gehad, zoodat de Buurttoren, de Jacobitoren en de Nioolaïtoren binnen afzienbaren tijd hersteld zullen worden. De kosten der werkzaamhedea bedragen ongeveer ƒ 470.000, waarvan ruim ƒ 200.000 besteed moet worden aan materialen en ƒ 270.000.— aan loonen uitbetaald moet worden. De gemeente heeft pogingen in het werk gesteld om een subsidie voor de loonpost te krijgen, daar het iii de bedoeling ligt de werkzaamheden in werkverruiming uit te voeren. Het Rijk zal onder bepaalde voorwaarden in de post materialen deelnemen en de Provincie zal eveneens een subsidie verkenen.

Optreden of voorgaan.

In het Kerkbeurtenblad voor Amsterdam en omstreken schrijft Ds W. A. Hoek naar aanleiding van de uitdrukking : „A. s. Zondag hoopt voor u op te treden " Hij zegt, dat hij het gebruik van het werkwoord optreden dikwijls is tegengekomen, maar dan op een behoorlijken afstand van Kerk en wat der Kerk is. Een goochelaar — aldus Ds Hoek — treedt op. Eveneens een cabaret-artist. Ook mag men het, om ons in hooger artistieke gebieden te begeven, van een tooneelspeler zeggen of van een zangeres. Maar hiermede houdt het ook op. En toch wordt het met een ijskoud stichtelijk gezicht en in een naïeveteit, een reiner zaak waardig, van de predikers van het heilig Evangelie gezegd ! Hetgeen noch tegen dat Evangelie, nóch tegen zijn predikers, maar wèl tegen de spraakmakende gemeente pleit. Al mag het bij ons uiterlijk niet zoo bont toegaan als in Constantinopel in de dagen van den welsprekenden Johannes Guldenmond, toen gevierde kanselredenaars, zooals hij, na een mooie preek op applaus en gewuif met zakdoeken werden onthaald, innerlijk zijn de Christenen van de 4de eeuw zeker niet onze tegenvoeters. Wij houden ons wat kalmer en fatsoenlijker, doch daarmede is het ook uit. Een uitdrukking als „optreden" weerspiegelt veler geesteshouding.

Hoeveel dichter echter zijn wij bij het Evangelie met het woord „voorgaan". Eén gaat er, lezend, biddend, geloofsliederen opgevend, het Evangelie ontvouwend voor ; de anderen volgen hem. Dat laatste klinkt zeer lijdelijk, maar het is veel actiever dan het schijnt. Wie volgt, is in beweging. Hij gaat, waar de voorganger gaat. Stijig't diens pad, het zijne stijgt eveneens. Allen trekken langs éénen weg. En wonderlijker wordt het nog, wanneer wij bedenken dat nóch voorgangers, nóch volgenden dien weg behoeven te banen. Hij is gebaand door Hem, Die zeggen kon : „Ik ben de weg". Den voorganger, die het Evangelie predikt, volgen, is tenslotte niets anders dan ootmoedig en blijmoedig met hem mede Christus volgen. Zoo gezien, worden de figuren der voorgangers dan ook van ondergeschikte beteekenis. De een van hen is een Chrysostomus oftewel Guldenmond, en de ander bezit slechts een matig talent. Het doet er zooveel niet toe.

Als de weg maar niet verlaten wordt. 't „Optreden" behoort bij de vlakke nieuwsgierigheid der Atheners uit Handelingen 17, en bij de wuivende en klappende Byzantijnen, het ,,voorgaan" evenwel bij een gemeente, die het om niets anders dan om het zondaarsreddend Evangelie en de aanbidding in geest en waarheid is te doen.

Comité-Kerkzang.

Er heeft zich — zoo schrijft het Comité- Kerkzang o.m. in een circulaire, eenigen tijd geleden een Comité gevormd onder den naam „Comité tot verbetering van den zang in den eeredienst der Nederl. Hervormde Kerk" (Comité-Kerkzang), waarvan het doel is om met medeweten van de Synode en in een zoo groot mogelijke samenwerkieig met haar onmiddellijk alle maatregelen te nemen, die noodig zijn om er voor te waken dat deze Kerk niet met de Psalmberijming van 1773 geïsoleerd blijft te midden van het vernieuwingsproces om haar heen. De onmiddellijke aanleiding van de oprichting was de actie op dit punt in de Gereformeerde Kerken. Ook zal samenwerking met andere kerken gezocht worden. Zal Nederland een „psalmzingend volk" worden, dan moeten de kerken geen afzonderlijke wegen bewandelen, maar elkander tegemoet werken. Het zou volstrekt niet, ondenkbaar zijn, dat het in den komenden winter er reeds toe kwam, dat men hier en daar tot practisch samenwerken komt, waarbij het onverschillig is of nu eens een Gereformeerde, dan weer een Hervormde of een gemeente der Baptisten het initiatief neemt. Bovendien bestaat de mogelijkheid van een openlijke samenwerking zonder dat een algemeene of een generale Synode als besturende lichamen of representeerende vergaderingen den eersten stoot geven.

Het Comité biedt tegen een geringe bijdrage in de algemeene onkosten studie-exemplaren aan van de psalmberijming van 1936. Het ligt in de bedoeling om theologische, musicologische en litteraire sub-commissies van advies in te schakelen. Het Comité bestaat uit de heeren Ds C. W. Coolsma (Groningen) voorzitter ; mej. K. de Graaf (Den Haag) secretaresse ; mevr. E. Baronesse van Boetzelaer van Asperen en van Dubbelam—Th. a Th. van der Hoop van Slochteren (De Bilt), Dr J. R. Callenbach (Bilthoven), Ds H. van 't Hof (Ommeren) ; Ds P. A. A. Klüsener (Bodegraven) ; Ds S. P. de Roos (Hellevoetsluis) ; Ds M. J. C. Visser (Rotterdam) en den heer George Stam, organist te Leeuwarden.

De Synode der Nederlandsche Hervormde Kerk is van de plannen van het Comité op de hoogte gesteld.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen