MEDITATIE

De psalmist ziet over alle aardsche machten heen op den Troon des Allerhoogsten. God, de Heere, regeert. Komt, aanschouwt de daden des Heeren. Hij richt verwoestingen aan op aarde. Hij doet de oorlogen ophouden.

Voor velen heel moeilijk. Zij kunnen zoover niet zien. Zij leven bij hetgeen voor oogen is. Bij de tastbare werkelijkheid. De goddelooze waan van de Duitschers is oorzaak geworden van de schrikkelijke verwoestingen en hun duivelsche toeleg tyranniseerde de volkeren op een ondragelike wijze, totat de machtige wapenen der geallieerden een einde kwamen maken aan het daemanisch geweld. Den profeten Israëls ging niet voorbij, wat het volk te verduren had van de Assyriërs en de Babyloniërs, maar niettemin zagen zij daarin de oordeelen Gods en zij wisten ook, dat de dag der wrake Gods over de ongerechtigheid van den verdrukker niet zou uitblijven.

En zoo schouwt ook de psalmist het aardsche gebeuren in profetisch licht en roept ons op om daarin de daden des Heeren te aanschouwen, die verwoestingen op aarde aanricht en de oorlogen doet ophouden.

Gedurende de jaren van verdrukking heelt Gods volk zich vastgeklemd aan het profetische Woord. Het heeft geleden, gestreden en gebeden. Het heeft ervaren, hoe de nood dringt tot een worstelend gebedsleven en dat de wonderen Gods geen einde hebben genomen. En ook velen, die vervreemd waren van God en Zijn Woord, zijn naderbij gekomen. Hoe geheel anders werd het Woord gelezen!

Welk een licht ging daar op uit de psalmen en profeten voor degenen, die door den nood gedreven troost zochten in Gods Woord! Hoevelen hebben in kerker en concentratiekamp, ja, met den dood voor oogen, de eenige troost In leven en sterven gevonden in den Christus der Schrftlen en volhard in de goede belijdenis en daarvan In hun laatsten brief getuigenis gegeven aan hun geliefde betrekkingen.

Voor ons, overlevenden, die door Gods genade gespaard bleven en den dag der bevrijding mochten zien, ligt nu de roeping Gods daden te aanschouwen en te overdenken, opdat wij onze taak mogen verstaan en als voor Zijn aangezicht aangrijpen.

Geenszins om niets Is over de volkeren al de ellende gekomen, die de gansche wereld heeft verstoord en verwoest, als waren alle daemonische machten losgebroken. De vermetele hoogmoed van den mensch in den waan zijner zelfvergoding was ten top gestegen. Meer dan zij zichzelf daarvan bewust was, was de menschheid een prooi geworden van haar eigen misleiding. En zelfs ook in het kerkelijke leven was de geest dezer eeuw dieper ingedrongen dan velen konden beseffen.

De prediking van een in zonde gevallen mensch, die zich had gevangen gegeven in de macht van Satan, den vader der leugen en menschenmoorder van den beginne, was voor velen een verouderd en overleefd verhaal, zoo niet geheel onbekend.

De thans achter ons liggende jaren echter hebben ons doen zien, wat er van de  wereld terecht komt, als God Zijn hand terugtrekt en vrij spel geeft aan de daemonische machten. Wij hebben het aan den lijve gevoeld, dat er geen leven mogelijk is onder de heerschappij van den duivel, dat hij van de wereld een chaos maakt, en degenen, die hem willig dienen, tot waanzinnigen en bezetenen, die voor de meest goddelooze gruwelen niet terugdeinzen.

Maar, opdat wij weten zouden, dat ook het rijk der duisternis zich aan de goddelijke Almacht niet kan onttrekken, zegt de psalmist niet alleen, dat Hij het is, die verwoestingen op aarde aaanricht, maar ook, dat Hij de oorlogen doet ophouden.

God heeft Zijn tot hier toe en niet verder gesproken. Hij heeft de gruwelmacht gebroken en verlossing teweeggebracht. Komt, aanschouwt de daden des Heeren. Hij heeft den hoogmoedigen mensch beschaamd gemaakt en roept hem tol bekeering en leven. Hij doet gerechtigheid en gericht op aarde, als de maat der ongerechtigheld vol is, maar nog neemt Zijn barmhartigheid en trouw geen einde.

Wij mogen weer adem halen en genezing zoeken van de slagen. En er zal genezing zijn; zoo wij die zoeken bij Hem, die ons heeft bezocht in Zijn toorn en genade bewijst in de bevrijding van de gruwzame tyrannie.

God geve, dat de vruchten mogen gezien worden In het kerkelijke en nationale leven. Dan echter zal er een wederkeeren moeten zijn naar de eerbiediging van Gods Wet bij overheid en volk, een wederkeer tot de gehoorzaamheid aan Zijn Woord, een begeerte tot kennis van den weg des Heeren in Christus geopenbaard. Alleen zoo zal een goede en deugdzame samenleving kunnen worden verwacht, welke door den apostel ons als een ideaal wordt geteekend, als hij de gemeente vermaant tot het gebed ook voor de overheden: n.l. een stil en gerust leven in alle godzaligheid en eerbaarheid.

Talloos zijn de moeilijkheden, waarvoor de leidslieden der volkeren gesteld zijn, en groot Is de verwarring op allellei levensterrein. Doch wij hebben reeds veel gewonnen, zoo wij de verdrukking en de bevrijding ontvangen uit de hand Gods, Want dan weten wij, dat Hij, die ons door de hand van den vijand heeft vernederd en uitgeschud, ook machtig is ons op te heffen en een plaats te geven in de rij der volkeren.

Dat dan een iegelijk volijverig en in de vreeze Gods zijn roeping aangrijpe in zijn huis en in zijn arbeid, en bovenal, dat hij zijn hart niet zette op aardsch gewin, maar zich uitstrekke naar de dingen, die boven zijn, overeenkomstig het Woord van Christus:

Zoekt eerst het koninkrijk Gods en Zijne gerechtigheid en al het andere zal u worden toegeworpen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen