De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Gereformeerde Dogmatiek

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gereformeerde Dogmatiek

2 minuten leestijd

Dr. Streeder werpt de gedachte op, naar aanleiding van de benoeming van dr. W. Banning tot hoogleeraar, om aan de faculteit der theologie van Rijkswege een leerstoel voor Gereformeerde Dogmatiek in het leven te roepen. Of eigenlijk zegt hij : het zou geen overbodige weelde zijn.

Wij laten die gedachte, op zich zelf genomen, rusten. Maar het onderwijs in de Gereformeerde Dogmatiek mocht toch wel in de eerste plaats een zorg der kerk zijn. En dan valt de nadruk op Gereformeerde Dogmatiek. Immers vanwege de kerk wordt Hooger-onderwijs in de leerstellige Godgeleerdheid gegeven. En het zou niet alleen volkomen gerechtvaardigd, maar kerkelijk geboden zijn, indien de Synode bepaaldelijk de Gereformeerde Dogmatiek in haar leeropdracht noemde. Men krijgt althans niet den indruk, dat de predikanten in het algemeen de noodige scholing in de Gereformeerde Dogmatiek hebben gehad.

Daarom verwondert het ons eenigermate, als dr. Streeder er aan toevoegt: „Velen zijn thans op de „Kleine dogmatiek" aangewezen". Dat de dogmatiek klein is, kan men een voordeel achten, als zij maar voldoet aan de eischen van een goed handboek. Daartegen zal dr. Streeder ook geen bezwaar maken, en het is ons niet bekend, hoe hij deze „Kleine dogmatiek" van dr. Van Niftrik waardeert. Hij spreekt echter over Gereformeerde Dogmatiek. Als zoodanig dient dr. Van Niftrik dit boek niet aan. Hij is zich er zelfs van bewust, dat het in verschillende punten afwijkt van de gereformeerde leer, o.a. in zijn beschouwing over de praedestinatie. En het is hem niet onbekend, dat Calvijn deze het hart der kerk noemt. Het gaat dus over een capitaal stuk.

En dit nu is ons bezwaar, dat deze „Kleine dogmatiek" geen gereformeerde dogmatiek is, maar ontleend is aan een gedachtenwereld, die voor vele jonge menschen bekoring heeft, maar ze in een klimaat brengt, dat hemelsbreed van het reformatorische verschilt.

In de behandeling van enkele hoofdstukken uit de Gereformeerde Dogmatiek hopen wij dat aan te toonen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 7 maart 1946

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's

Gereformeerde Dogmatiek

Bekijk de hele uitgave van donderdag 7 maart 1946

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's