De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Zuivering of saneering

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Zuivering of saneering

2 minuten leestijd

Wat zoeken wij — en dan bedoel ik met wij, allen, die de gereformeerde belijdenis als de belijdenis der vaderlandsche Kerk waardeeren en als getuigenis van ons algemeen en ongetwijfeld Christelijk geloof van harte liefhebben — wat zoeken wij, een zuivere Kerk of een gezond kerkelijk leven ?

Dat is niet hetzelfde !

Wie een zuivere Kerk zoekt, wil een Kerk van waarachtig geloovigen hebben. Hij komt bij het conventikel en gezelschap uit. Maar bovendien, wij zijn geen kenners der harten. Zulk een streven zou tot een eigenwillig sectarisme leiden. Maar gezond kerkelijik leven is wat anders. Dat is een kerkelijk leven, hetwelk zich welbewust beweegt op het draagvlak der Belijdenis en zich naar die confessie richt.

Daar zijn wij nog verre van verwijderd en misschien ontbreekt bij velen ook het juiste begrip van wat een gezond kerkelijk leven brengen kan en ook niet brengen kan. Men is zoo spoedig geneigd om te onderstellen, dat het dan alles zoo zal zijn, zooals men het persoonlijk zou wenschen.

De eerste eisch van gezond kerkelijk leven is, dat op alle kansels het Woord wordt bediend in overeenstemming met de belijdenis der kerk. Daarop heeft de gemeente recht en daarover moet de Kerk waken..

Hoever zouden wij gevorderd zijn, indien de prediking, die met de belijdenis in strijd is, van de kansels werd geweerd?

Indien het dien weg moge ingaan, zal men ervaren, dat velen een prediking voor goed moeten nemen, die zij in de huidige omstandigheden geneigd zijn te miskennen. Een rechtzinnig-confessioneel man — (men moet dat zoo wel uitdrukken, omdat er ook Barthiaansche confessioneelen zijn) — zou men niet kunnen uitsluiten, om maar een voorbeeld te noemen. En het zou ook kunnen gebeuren, dat een prediker, die door sommigen als bij uitstek gereformeerd om zijn prediking wordt geroemd, eens aan de belijdenis moest worden herinnerd.

Het kan zijn nut hebben, dat wij ons op een gereformeerd kerkelijk leven bezinnen en te bedenken, dat het individualisme ook onder ons rijkelijk bloeit en dat zulks aan een gezond kerkelijk leven in den weg staat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 19 december 1946

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's

Zuivering of saneering

Bekijk de hele uitgave van donderdag 19 december 1946

De Waarheidsvriend | 4 Pagina's