De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

VRAGENBUS

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

VRAGENBUS

2 minuten leestijd

Vraag: Het leerverschil tusschen de Hervormd Geref. Bonders en de Confessioneelen (aan de hand onzer oud-Vaders).

De vraag is inderdaad niet erg duidelijk. Leerverschil en dan aan de hand onzer vaderen. Leerverschil ? Dat is verschil in leer of in aanzien van de leer. Gereformeerde Bond en Confessioneele Vereeniging staan beide volgens hun statuut op den grondslag der Nederl. Geloofsbelijdenis. Beide wenschen zij de handhaving van de leer der kerk, welke zij in haar confessie heeft neergelegd.

In beginsel is er dus geen verschil in leer. Kerkelijk zouden wij elkander niet alleen moeten dragen, maar als broeders bejegenen en b.v. niet tegen elkander evangeliseeren. Er zijn er, wien het niet welgevallig is, dat wij dit zoo maar ronduit zeggen. Maar het is niet anders.

Of wat zou men meenen ? Dat een ouderling, die op de leer zit, een preek naar de confessie van een confessioneel predikant, die zeg een voorwerpelijke waarheid brengt, zou kunnen afkeuren ? De vraag is niet, of die ouderling persoonlijk een meer bevindelijke prediking begeert en voor de gemeente verkiest. Maar daar gaat het niet om, als hij als ouderling op de leer zit.

In deze situatie zal hij niet een individuƫelen smaak als norm mogen aanleggen, maar de belijdenis zelve. En zoo de prediking met deze niet in strijd is, zal hij daarmede vrede hebben te nemen.

Het is juist ons bezwaar tegen de vrijzinnigheid, dat deze persoonlijke smaak en persoonlek inzicht in de kerk wil laten gelden om de norm van Schrift en belijdenis te veronachtzamen. Maar daarom kunnen wij ook als gereformeerden niet een norm van eigen smaak aanleggen.

Dit neemt niet weg, dat er ook in een gereformeerd kerkelijk leven nuances en binnen zekere grenzen zelfs verschilpunten zullen blijven.

Wij willen daarop nog eens wijzen naar aanleiding van bovengestelde vraag.

Wat het verschil tusschen Gereformeerden Bond en Confessioneelen aangaat, kan dat, zooals gezegd, geen leerverschil heeten. Men lette er wel op. Wij spreken van Confessioneelen en niet van Barthianen. Wel is er verschil van accent tusschen Gereformeerden en Confessioneelen. Een accentverschil, dat in de gemeente wordt aangeduid door onderwerpelijk en voorwerpelijk. Ook het kerkbegrip verschijnt onder verschillend aspect. Wij leggen meer nadruk op de zelfstandigheid van de plaatselijke kerk, terwijl de Confessioneelen meer neiging tot hoogkerkelijkheid hebben. Over het gebruik van gezangen behoeven wij niet afzonderlijk te schrijven. Wij hebben daarover onlangs nog geschreven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 27 februari 1947

De Waarheidsvriend | 6 Pagina's

VRAGENBUS

Bekijk de hele uitgave van donderdag 27 februari 1947

De Waarheidsvriend | 6 Pagina's