De Heidelberger in hoofdzaak een westers complex?

Het gaat hier over onze Heidelberger Catechismus, elk kerkelijk meelevende welbekend, opgesteld in de dagen der Reformatie door Olevianus en Ursinus als oen leerboek der gemeente. Weldra werd dit geschrift in Nederland ook als zodanig aanvaard, ja wat meer is, het kreeg de positie van een belijdenisgeschrift.

De kerk der reformatie sprak daarmede in ons land uit, dat zij van oordeel was, dat al hetgeen daarin geschreven is, is overeenkomstig de Heilige Schrift.

Wanneer iemand nu wil beweren, dat de Heidelberger een westers complex is en daarmede uitisluitend zou willen zeggen, dat dit leerboek door gelovig nadenken onder invloed van de H. Schrift in het Westen ontstaan is, dan is deze bewering te aanvaarden, want dit is overeenkomstig de feiten. Maar wanneer daar iemand komt, die scheiding maakt tussen hetgeen het Woord ondubbelzinnig leert en hetgeen met behulp van de behendigheden van het toch altijd slechts menselijke denken in dit werelddeel daaruit is afgeleid en dan laat doorschemeren, dat niet veel meer dan de eerste vraag vrij is van de behendigheden van het menselijk denken, dan rijst daartegen bij mij ernstig bezwaar.

Ik behoor altijd nog bij die lieden, die met de kerk der hervorming overtuigd zijn, dat hetgeen in onze Catechismus geleerd wordt is overeenkomstig de H. Schrift en dat men zich daarvan niet kan afmaken als behendigheden van het menselijk denken.

Ik heb dan ook een andere beschouwing over de positie van de op de zendingsvelden ontstane kerken ten opzichte van dit en overeenkomstige geschriften. Het is m.i. de taak der Zending om de inhoud der belijdenisgeschriften aan deze kerken te onderwijzen, opdat zij zullen weten, tot welke resultaten de kerk der hervorming onder leidingvan Gods Geest is gekomen. Ook zij zullen dan tot de erkenning moeten komen, dat deze geschriften overeenkomstig de H. Schrift zijn, tenzij zij natuurlijk op Schriftuurlijke gronden het tegendeel kunnen aantonen.

Hiermede is niet gezegd, dat zij onze belijdenisgeschriften moeten overnemen. Deze kerken zullen hun eigen moeilijkheden en hun eigen strijd hebben en ze moeten komen tot het opstellten van een of meer belijdenisgeschriften, die naar hun visie overeenkomstig de H. Schrift zijn en resultaat zijn van hun strijd.

Zou alleen de eerste vraag van de Heidelberger door hen aanvaard kunnen worden ? Zou de behandeling der tien geboden en van het gebed des Heeren ook voor hen niet verhelderend kunnen werken en door hen aanvaard worden ? Het is m.i. de roeping der kerk om datgene, dat in de loop der eeuwen aan inzicht verworven werd door te geven, tenzij de Schrift het anders leert.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen