AMSTERDAM

In de laatste jaren is het streven gegroeid van binnen- en buitenlandse Kerken om contacten met elkaar op te nemen.

Op zichzelf is daar geen bezwaar tegen, mits er grondslagen zijn, waarin de „enigheid des geloofs" tot uiting komt.

Ook Calvijn wijst ergens in de Institutie op het zoeken van elkander, maar stelt tegelijk de voorwaarde van de „fundamenten des geloofs" ; ook denken we aan de Dordtse Synode 1618--1619, waar vertegenwoordigers uit Engeland, Schotland, Frankrijk, de Paltz, etc. aanwezig waren.

Amsterdam is de eer te beurt gevallen, dat het dit jaar de plaats is waar drie wereldcongressen worden gehouden. Vertegenwoordigers van de buitenlandse Kerken over de gehele wereld zullen onze hoofdstad bezoeken in de Augustusmaand om met elkander van gedachten te wisselen, contacten te leggen, etc.

Het Internationale Calvinistencongres opent de rij. Theologen, die staan op de grondslagen, door Calvijn en de Calvinistische Kerken beleden, zullen elkaar op dat congres ontmoeten.

Als dit congres is geëindigd, volgt het congres van de Amerikaanse Raad van Christelijke Kerken (the American Council of Christian Churches) van 12 tot 19 Augustus, terwijl de Wereldraad van Kerken (the World Council of Churches) in Amsterdam de Eerste Wereldassemblée zal houden van 22 Augustus tot 5 September ; de buitenlandse bezoekers vat: het laatste congres kunnen zo tegelijk het Regeringsjubileum van onze Koningin meemaken.

De twee laatst genoemde congressen staan scherp tegenover elkaar. De Amerikaanse Raad van Christelijke Kerken verzet zich, getuige zijn in Nederland en België verschijnend blad „Getrouw", tegen de Wereldraad.

Het onderscheid tussen de beide Raden ligt in de grondslag.

De Am. Council of Chr. Churches, afgekort A.C.C.C., wil tot geen prijs meegaan in één congres met hen, die staan op het moderne standpunt.

De A.C.C.C. wil getrouw blijven aan God, aan Christus, aan de Bijbel en het historisch Protestants getuigenis.

Hij verwijt de Wereldraad, dat de vrijzinnigen de leiding in handen hebben.

Vooral wordt critiek geoefend op dr. Tosdick, één der voormannen in de Wereldraad.

In het Kerstnummer van „Getrouw" worden uitspraken van dr. Tosdick, de vrijzinnige radioprediker in Amerika, aangehaald, waaruit zijn modern rationalistisch standpunt blijkt inzake de Heihge Schrift, de Heilige Drieëenheid, de Godheid van Christus, de maagdelijke geboorte etc. Leest men die uitspraken, dan krijgt men van hem een indruk als van een predikant van streng doorgevoerde moderne beginselen een vijftig jaar geleden ten onzent.

Wat mij in dat nummer ook opviel is, dat de Wereldraad van Kerken heftige oppositie ontvangt in Amerika, echter een gewillig toetreden, ook van orthodoxe Kerken, in Europa.

Als oorzaken van dit gewillig toetreden worden genoemd :

1e. de Amerikanen kennen hun mensen beter dan de Europeanen ;

2e. door de nood der bezetting in Europa moesten vaak bijzondere posities worden prijs gegeven, waardoor de scherpe lijnen tussen Kerk en wereld werden vervaagd ;

3e. de financiële steun van de Wereldraad die veel Amerikaans kapitaal achter zich heeft — aan de Europese Kerken voor de opbouw, bracht een milde houding tegenover de Wereldraad ;

4e. de idee van de „Una Sancta" is bijbels, de beweging wereldomvattend en heeft daardoor veel aantrekkelijks.

Echter, zo verklaren de voorstanders van de A.C.C.C, heeft de 40-jarige ervaring met de federale Raad geleerd, dat samenwerking met het georganiseerde modernisme onvermijdelijk geleid heeft tot geestelijke neutralisering en gelijkschakeling van de orthodoxe elementen en daarom roept de A.C.C.C. de ,,Bijbelgetrouwe Kerken en personen" op tot het afzien van alle medewerking aan de Wereldraad en tot het toetreden in een Wereldraad met een vast fundament : de Bijbel, het Woord van God.

In Amerika zijn véle Kerken reeds tot de A.C.C.C. toegetreden en het aantal leden bedraagt reeds 1.200.000.

Het doel is : Gemeenschappelijk getuigenis te geven van het heerlijk Christelijk geloof, vooral in deze steeds donker wordende dagen van afval. De taak is : Zonder enig voorbehoud, conpromis of ontwijking te getuigen van de heerlijkheid Gods en van het historisch geloof der Algemene Christelijke kerk.

De grondslag : de Bijbel, het Woord van God.

Uit dit alles blijkt, dat door deze twee op elkaar volgende congressen Amsterdam eerder een scherpe gespletenheid zal openbaren dan de eenheid der Kerken.

Hoe staat men in ons land tegenover deze twee congressen ?

De Generale Synode van onze Kerk heeft reeds haar vertegenwoordigers benoemd in de Wereldraad.

Het is natuurlijk de vraag of de Hervormde afgevaardigden in de Wereldraad alle Hervormde gemeenten en kerkeraden vertegenwoordigen. We zijn er zelfs van overtuigd, dat dit niet zo is. Wanneer personen, kerkeraden, gemeenten in onze Kerk nationaal bezwarea koesteren tegen het samengaan met vrijzinnigen op kerkelijk terrein, dan zal het internationaal niet anders zijn.

De Gereformeerde Kerk weet nog geen keuze te doen. In Utrecht heeft onlangs, als ik mij niet vergis, een discussie tussen de professoren Dijk en Zuidema plaats gevonden in de Oosterkerk over het al of niet toetreden tot de Wereldraad.

De Chr. Gereformeerde Kerk heeft gekozen voor de A.C.C.C, getuige het feit, dat het congres zijn avondbijeenkomsten houdt in de Chr. Geref. Kerk aan de Lauriergracht.

Als sprekers worden op het congres van de A.C.C.C. naast Chr. Geref. professoren en predikanten ook verwacht prof. Dijk, prof. Schilder en prof. Veenhof.

Het onderwerp van het congres zal zijn : ,,De Christus der Schriften", een onderwerp, scherp gesteld tegenover de vage aanduidjng van de persoon en het ambt van Christus in de Wereldraad.

Te zijner tijd hopen we op deze congressen nog eens terug te komen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen