De vrouw in het kerkelijk leven

Karl Barth

In dit orgaan hebben wij ons enige tijd terug in de discussie gemengd aangaande het vraagstuk : de vrouw in het kerkelijk leven. Wij hebben toen op grond van de Schrift o.m. de ontoelaatbaarheid van de vrouw tot het predikambt verdedigd.

Sindsdien is de discussie in het officiële weekblad der Ned. Herv. Kerk doorgegaan en werden de lijnen van de redenering duidelijk : de ene lijn: strak Schriftuurlijk met het Schriftgezag van art. 2-7 N.G.B., zonder beïnvloeding van buiten : contra, 

de andere lijn: meer lettende op de cultuur buiten ons, minder strak Schriftuurlijk, meer accentuerende cultuurinvloeden in de Schrift, zelfs in tegenspraak komende met het Schriftgezag der Belijdenis, relativerende de absolute normen : pro.

Ook in de Assemblee van de Wereldraad van Kerken is de positie der vrouw in discussie gekomen. Volgens ,,De Rotterdammer" is. het verschil van mening over dit vraagstuk duidelijk aan het licht gekomen. Er zal vanwege de Studiecommissie een boek verschijnen, waar in de meningen van de kerken over de positie der vrouw in de kerk zullen worden gepubliceerd.

't Opmerkelijke is, dat Karl Barth, volgens ,,De Rotterdammer", een mening heeft te kennen gegeven aangaande dit vraagstuk, die vrijwel overeenkomt met de gronden, waarom wij de toelaatbaarheid der vrouw tot het predikambt steeds afwijzen.

De Rotterdammer schrijft: „Dr. Karl Barth heeft als zijn mening te kennen gegeven, dat in de Bijbel duidelijk het verschil van taak en positie van man en vrouw in deze wereld naar voren treedt en dit ook moet uitkomen in de kerk. De eerste principiële vraag, die beantwoord zal moeten worden, is dan ook, welke opdracht de vrouw in het kerkewerk kan worden gegeven, omdat er evenals in het gewone leven, verschil in positie is.

Dr. Barth betoogde, dat in het Nieuwe Testament de man als hoofd wordt aangewezen en de vrouw een taak met een dienend karakter heeft en deze onderscheiding kan niet worden uitgewist, zodat de vrouw, op welke plaats zij haar roeping vervult en in welke positie ook, vrouw dient te blijven. In de discussies heeft deze theoloog er de nadruk op gelegd, dat deze bijbelse orde niet terzijde mag worden gesteld".

Wij zijn geen „Barthianen", maar we hopen toch van harte, dat ten aanzien van dit vraagstuk Karl Barth gezaghebbend moge zijn bij vele van zijn volgelingen.

Op de tentoonstelling „De Nederlandse Vrouw 1898—1948", in de Houtrusthallen te 's Gravenhage, wordt de gelijke positie van de vrouw op alle terreinen des levens als iets vanzelfsprekends voorgesteld.

De Schrift ziet die positie anders.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen