Wat anderen schrijven en wij er van denken

Ds. Groenewoud van Groningen de eindredacteur van het Hervormd Weekblad „de Gereformeerde Kerk" ter verspreiding van de beginselen der Confessionele Vereniging en de Persschouwer van het ,,Gereformeerd Weekblad" hebben, zoals onze lezers weten, verschil van mening over de verkiezingsleer van Karl Barth.

De Persschouwer is het verwachte antwoord niet schuldig gebleven. Hier volgt één en ander uit dat antwoord :

„In het nummer van ons blad van 1 Januari verscheen een stukje van de Persschouwer, dat al enige weken tevoren geschreven was, over de z.g, dodenzondag. Met instemming nam hij een stukje over uit De Geref. Kerk, waarin stelling genomen werd tegen wat de Persschouwer nu maar kortweg wil noemen de algemene verzoening.

Nu heeft de Persschouwer hiertegen bezwaar, dat De Geref. Kerk zo dikwijls met de ene hand geeft wat ze weer met de andere hand terugneemt. Immers, Prof. van Niftrik zit in de redactie van dit blad. Toen de Persschouwer het bovenstaande stukje schreef, had hij juist diens boek „Een beroerder Israels" onder handen waarin hij o.a. merkwaardige dingen gelezen had over de praedestinatie, een duidelijke weergave overigens van de leer van Karl Barth op dit punt. De Persschouwer kwam tot de conclusie : wanneer dit de bijbelse leer van de praedestinatie is, dan moet dit uitlopen op de leer van de algemene verzoening".

„De Persschouwer wil nu echter enkele citaten geven uit het boek van Prof. van Niftrik om de lezers zelf te laten oordelen of hij nu werkelijk zo'n verkeerde consequentie uit de leer van Karl Barth getrokken heeft. Misschien zou het goed zijn als ds. Groenewoud in zijn blad dat ook eens deed, opdat zijn lezers zouden zien hoever de leer van Karl Barth op het punt van de praedestinatie — en het gaat hier om het hart der kerk — van de belijdenis onzer kerk afwijkt.

Merkwaardig vond de Persschouwer het, dat ds. Gr. alleen dat éne zinnetje aanhaalde. Hieronder volgt echter ook het vervolg op dat éne zinnetje. Dan komt toch alles weer in een beetje ander licht te staan. Let maar op :

,,Wij zullen dus niet zeggen, dat alle mensen zalig worden. Wij zullen wel zeggen, dat alle mensen in Christus verkoren zijn. De vraag is alleen of zij dit geloven. En de allerbelangrijkste vraag is, of gij dit gelooft. Dan kunt gij al het andere veilig aan God overlaten."

En even tevoren leest de Persschouwer : ,,Maar het komt er wel op aan tot iederen mens als verkondiging van het Evangelie te zeggen: ook gij zijt in Christus verkoren".

Vervolgens worden verschillende citaten uit het boek van prof. van Niftrik gegeven, die we nu niet alle kunnen opnemen. Alleen dit :

,,En op blz. 173 : ,,Uit dit alles volgt, dat de verkorene gemeente van Christus zich tot ieder mens moet wenden met de belofte en toezegging, dat ook hij een verkorene is." „De gemeente weet van Jezus Christus, in Wien God de verwerping van den mens op Zich heeft genomen. Hoewel dus de gemeente zo goed weet van zonde, schuld, goddeloosheid en verwerping... weet zij door op Christus te zien, dat het nooit de zaak dezer mensen kan zijn de eeuwige verdoemenis, het eeuwige-verloren gaan, dat in overeenstemming zou zijn met hun goddeloosheid te ondergaan. Dit einde van den goddeloze is daarom voor hen onbereikbaar, omdat het van tevoren weggenomen en overwonnen is in en door de van eeuwigheid besloten overgave van den Zoon Gods tot het lijden in de plaats van den goddeloze, zodat dit het einde der mensenkinderen niet meer zijn kan".

Tenslotte legt de Persschouwer dan zijn lezers de vraag voor of hij naar hun mening 'n verkeerde conclusie getrokken heeft. Naar onze mening niet en daarom zijn we met de Persschouwer nieuwsgierig . . . . .

,,of het blad van de confessionele vereniging, dat toch ook de confessie naar voren moet brengen tegenover alle nieuwe leringen, die met Schrift en Belijdenis strijden, haar lezers in Schriftuurlijke zin zal onderwijzen en waarschuwen voor de  leer van Barth, die in de grond der zaak een leer van algemene verzoening is, aangezien immers de mogelijkheid van verwerping, van de eeuwige verdoemenis weggenomen is".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen