BUITENLAND

ZUID-AMERIKA. 

Vervolging van Prot. Zendelingen. Zendelingen van de Evangelisch Lutherse Kerk in Duitama in Columbia, hebben zich genoodzaakt gezien de stad te verlaten vanwege anti-Protestantse demonstraties. Voordat de zendelingen de stad verlieten, waren ze reeds maandenlang voortdurend bedreigd. Onder aanvoering van de priesters daar ter plaatse, werden gebouwen beschadigd, vrouwelijke zendelingen beledigd en zendelingen met stenen gegooid. Hoewel de grondwet van Columbia vrijheid van godsdienst waarborgt en de plaatselijke autoriteiten bescherming aanboden, zijn de Lutherse zendelingen vertrokken, daar zij vreesden dat er aan beide zijden slachtoffers zouden vallen, wanneer de politie handelend optrad.

De Lutherse Zending werkte met veel zegen onder de inheemse bevolking.

GROOT BRITTANNIE.

Grote toename van aantal echtscheidingen. Het aantal echtscheidingen is in de periode van 1937-'47 vertienvoudigd, wordt in een onlangs gepubliceerde statistiek medegedeeld. Engeland en Wales noteren het grootste aantal echtscheidingen, dat van 5.045 steeg tot 52.249 in 1947; in Schotland groeide het aantal van 637 aan tot 2.499. Van kerkelijke zijde heeft men deze ontwikkeling met grote zorg gadegeslagen, en men overweegt thans of er niet een breed opgezette actie gevoerd kan worden om aan de morele nood, waar de vele echtscheidingen een uiting van zijn, tegemoet te komen.

SPANJE.

De houding van de R. Katholieken tegenover de Protestanten. In het orgaan van de Zending in Spanje ,,L'Etoile du Matin" wordt vermeld, dat de arbeid in Noord Spanje normaal kan plaats hebben en er vele bemoedigende tekenen zijn voor het werk.

Toch ontbreken ook de moeilijkheden niet. In San Sebastian werden er stenen gegooid naar personen, die zich naar een particuliere woning begaven voor een godsdienstoefening. Deze stenen waren in papieren gewikkeld, waarop geschreven stond : ,,Leve de Heilige Maagd ! Weg met Luther, weg met de Protestanten !"

De eigenaar van het huis, waar men bijeenkwam, heeft men gedreigd, dat men niet meer in zijn winkel zou kopen. De leden van de jeugdgroep van de Katholieke Actie hadden dan ook op de muur van de winkel geschreven : ,,Koopt niet in deze winkel, dit is een Protestant".

Ondanks deze tegenstand blijft de Prefect toestemming verlenen voor het houden van deze samenkomsten.

In een andere plaats was de predikant gevraagd om een begrafenis te leiden. De politie had hem gevraagd om zeer voorzichtig te zijn, maar daar de predikant in het bezit was van een bewijs van de Prefect, waarbij hij toestemming had om een dergelijke dienst te leiden, liet hij zich hierdoor niet beïnvloeden. De begrafenis verliep volkomen rustig en een groot aantal mensen luisterde aandachtig naar de prediking. De volgende dag evenwel kwam er een politieagent bij de predikant, die hem mededeelde, dat hij voortaan geen begrafenissen meer mocht leiden.

Toen hij het papier zag met de toestemming van de Prefect, verontschuldigde hij zich en zei: ,,De dames van de Katholieke Actie hadden mij gezegd naar u toe te gaan, om u angst aan te jagen".

IERLAND.

Christelijke fundering van de grondwet.

Ierland heeft onlangs alle banden met Engeland verbroken en is dus een republiek geworden. Het heeft ook een grondwet, die in meer dan één opzicht merkwaardig is. Het treft wel het meest, hoe hierin de christelijke beginselen iiaar voren komen. Men beperkt zich niet tot het alleen maar constateren, dat het staatshoofd regeert ,,bij de gratie Gods". Neen, de grondwet begint met deze woorden : ,,In de naam van de heilige Drieëenheid, van wie alle macht komt, en aan wie alle daden van mensen en staten ondergeschikt moeten zijn". 

De president legt zijn eed van trouw af voor de president van het hoogste gerechtshof en de eed wordt gevolgd door een gebed om de bescherming van God en Zijn leiding bij alle staatsaangelegenheden. Ook de rechters bidden om goddelijke leiding bij hun ambtsaanvaarding.

De staat erkent het gezin als het fundament voor de maatschappij, en aan de rechten van het gezin kan niet getornd worden. Hij verplicht zich ingevolge de grondwet om de positie van de gehuwde vrouwen veilig te stellen, zodat zij niet door economische moeilijkheden gedwongen zullen worden om arbeid buitenshuis te aanvaarden, waardoor de plichten in het gezin worden verwaarloosd. Echtscheiding bestaat niet, en de grondwet garandeert, dat er nooit een wet aangaande echtscheiding in Ierland zal worden gemaakt. De echtscheidingen van andere landen worden niet goedgekeurd. Het gezin wordt erkend als de belangrijkste factor bij de opvoeding der kinderen, en de ouders worden verplicht te zorgen voor de godsdienstige, zedelijke, intellectuele, fisieke en sociale opvoeding, zo lang zij het kunnen. Geen ouders behoeven hun kinderen naar scholen te zenden, waarvan de geest in strijd is met hun geweten.

Het gevolg hiervan is, dat de staat over het gehele land zorgt voor vervoer naar de Protestantse scholen. En zijn er meer dan tien Protestantse kinderen op één plaats, dan richt de staat een eigen school voor hen op.

Ierland heeft geen staatskerk. De Katholieke Kerk wordt beschouwd als de christelijke Kerk, die de meerderheid van alle burgers tot haar leden telt. Maar behalve deze worden ook de Anglicaanse Kerk, (de Presbyterianen, de Methodisten, de Quakers en de Joden — ,,en eventuele andere gemeenschappen" — erkend. De staat eist, dat ,,publieke godsdienstoefeningen" gehouden worden tot Gods ere en dat Zijn Naam heilig zal gehouden worden". Dit is het enige criterium voor een kerkgenootschap, zal het erkend worden door de staat. Gewetens- en geloofsvrijheid wordt gegarandeerd.

De staat verplicht zich qeen enkele Kerk economisch steun te verlenen. De staat zal niet ingrijpen in de innerlijke aangelegenheden der kerkgenootschappen, noch zich bemoeien met het bestuur van hun eigendommen.

U.S.S.R.

De strijd tegen de godsdienst.

,,Het is een feit, dat het godsdienstig geloof hardnekkig voortgaat te leven, en dat het ons dwingt de strijd voor de volle overwinning van de geest der godloosheid, die noodzakelijk is voor de zuivere communistische wereldbeschouwing, voort te zetten en te intensifiëren", schrijft ,,De Jonge Bolsjewiek", het tijdschrift van de jong-bolsjewieken. De Sovjetstaat heeft zijn verhouding tegenover de kerk niet veranderd. De kerk heeft wel een andere positie tegenover de staat ingenomen. Dat kan met de omstandigheden wisselen. Dat is één zaak. Maar een andere zaak is, dat de godsdienst is en blijft een anti-wetenschappelijke ideologie, vijandig aan de marxistisch-leninistische wereldbeschouwing. De godsdienst is opium voor het volk. Zoals Stalin reeds in 1927 zei, de communistische partij kan niet neutraal zijn tegenover de godsdienst.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen