BUITENLAND

CHINA.

Christenen in het door de communisten bezette Mandsjoerije.

Tijdens een interview met Religious News Service te New York gaf een Chinese geestelijke in Shanghai een algemeen beeld van de verhoudingen, waaronder de Christenen leven en werken in het door de communisten bezette Mandsjoerije :

„De kerken", zo zei hij, „zijn voller dan ooit. Aan de andere kant zijn er aanduidingen, tenminste in enkele plaatsen, dat de openbare eredienst niet langer voortgang zal kunnen vinden.

De communisten beschouwen de kerken als openbare gebouwen en beleggen daar allerlei bijeenkomsten. In sommige plaatsen laat men de kerkdiensten ongestoord voortgaan, maar elders komt het voor, dat er op hetzelfde uur, dat er een kerkdienst zal worden gehouden een openbare bijeenkomst plaats vindt, waardoor de dienst niet kan doorgaan.

Het is de predikanten verboden gelden te verzamelen ter ondersteuning van de kerkelijke arbeid. Tot nu toe is nergens gemeld, dat men pogingen heeft gedaan om kerkelijke goederen in beslag te nemen.

De Zendingsscholen mogen de arbeid voortzetten, maar het is haar verboden om schoolgeld te heffen. Ook de christelijke ziekenhuizen is verzocht door te werken, maar zij mogen geen betaling aannemen. De diaconale zorg van de kerken wordt minder gewaardeerd, vermoedelijk omdat de communisten deze zien als een middel om in de gunst te komen van de armen.

Kan de kerk onder deze omstandigheden voortleven ? Uit de veelheid van berichten kan men deze algemene antwoorden afleiden: alleen die kerken zullen in leven blijven die flinke leiders hebben, die niet bevreesd zijn om met de communistische autoriteiten te onderhandelen en van hen concessies weten te verkrijgen.

De communistische autoriteiten nemen in ieder geval een vriendschappelijker houding aan tegenover de Chinese geestelijken dan tegenover de vreemdelingen. Daarom moeten de Chinezen hoe langer hoe meer de organisatorische verantwoordelijkheid op zich gaan nemen. De kerk moet haar werkzaamheid op sociaal gebied uitbreiden en geschoolde krachten zoeken om daarbij te helpen — sociale werkers, doktoren en anderen, die in hun vak wat betekenen, zodat de communisten achting voor hen kunnen hebben. De predikanten moeten zonder salariëring werken.

Over het algemeen leggen alle berichten, die uit Shanghai komen er de nadruk op, dat de huidige omstandigheden een vuurproef betekenen en dat de kerk, wat er ook gebeuren moge niet mag wijken.

ENGELAND.

Toenemende invloed van de R. K. Kerk.

In ,,Record" wijst de Anglicaanse bisschop van Chelmsford op de toenemende invloed van de R. K. Kerk. Zij krijgt ook onder niet-Katholieken meer aanzien omdat zij zich in Engeland als voornaamste tegenstandster van het communisme opwerpt. Dan zijn er in de bevolking symptomen aan te wijzen van een voortdurende R. Katholieke immigratie. Voor de arbeid in de Engelse staalfabrieken werden voor het merendeel Ieren aangenomen daar er geen Engelse arbeiders in voldoende mate voor dit werk geschikt waren. Ook valt er een toevloed van Ierse verpleegsters naar de openbare ziekenhuizen in Engeland te constateren.

De bisschop vertelt van een wervingsactie, die kort geleden in een ziekenhuis in Ierland gehouden werd, waardoor niet minder dan 37 verpleegsters en keukenmeisjes voor de arbeid in Engelse ziekenhuizen gewonnen werden. De ,,displaced persons" en overige arbeidskrachten, die van het continent komen, zijn voor het merendeel R. K. Duitsers, Oostenrijkers en Polen. De R.K. invloed kan zich eveneens doen gelden doordat er steeds meer R. K. scholen gebouwd worden. Ook bij niet-Katholieken zijn de goedkope meisjeskostscholen zeer gezocht. Tot slot wordt nog gewezen op de omvangrijke invloed die de kleine, goed-georganiseerde groep R. K. parlementsleden uitoefent.

BULGARIJE.

Voorstel voor nieuwe Kerkwet ingediend.

De Bulgaarse Minister van Buitenlandse Zaken Kolarof, heeft op 17 Februari een wetsontwerp ingediend om „de Kanonieke zuiverheid van de Bulgaarse kerken te waarborgen".

In een inleiding wordt verklaard dat „de Bulgaarse burgers reeds verzekerd zijn van vrijheid van geloof en geweten", maar dat de nieuwe wet bedoeld is ,,om de volledige onafhankelijkheid van de kerken van Bulgarije te waarborgen."

De wet verbiedt aan ,,alle kerken en secten, die hun hoofdzetel in andere landen hebben om nevenkerken in Bulgarije in stand te houden". Voorzover dergelijke godsdienstige gemeenten reeds in Bugarije bestaan, moeten deze haar werkzaamheid staken vier weken nadat het ontwerp wet geworden is, terwijl haar bezittingen tegen behoorlijke schadeloosstelling door de Staat overgenomen worden.

Wanneer een predikant van een of andere kerk „de Kanonieke • betrekkingen met kerkelijke instellingen in het buitenland wenst voort te zetten, of steun van hen wenst te ontvangen of van andere bronnen buiten Bulgarije, dan moet hij van te voren toestemming krijgen van de Bulgaarse Minister van Buitenlandse Zaken".

Kerkelijke ambten kunnen alleen waargenomen worden door die burgers, die hun burgerrechten niet verloren hebben en die dus betrouwbaar zijn gebleken. Hoewel de kerk in Bulgarije van de Staat is gescheiden, kan zij, wanneer dit nodig is steun van de Staat ontvangen.

De Orthodoxe Kerk, waartoe de meerderheid van de Bulgaren behoort, wordt ,,de traditionele kerk" van het Bulgaarse volk genoemd, daar zij in structuur en in geestelijke houding een democratisch nationale kerk is.

HONGARIJE

Nieuw blad van de Herv. Kerk.

De kleinere plaatselijke en provinciale kerkelijke bladen in Hongarije zijn thans verdwenen en vanwege de papierschaarste omgezet in één groot landelijk weekblad, dat de naam draagt van Reformatus Egyhaz (De Hervormde Kerk).

In het eerste nummer komt een inleidend woord voor van het moderamen der Synode, waarna verschillende artikelen volgen zoals over het nieuwe gezangboek van de kerk, over de zorgelijke toestand van het Kollegium te Debrecen, over evangelisatie, zending etc. Politiek wordt in het nieuwe blad niet besproken.

Tenslotte komt in het blad een rubriek Boekenschouw voor, waarvan de inhoud ten dele van zeer opmerkelijke aard is. Zo worden besproken :

Enige Klassieken van de Marxistische Literatuur. Hierin worden zonder enige critiek aan de lezer voorgezet, om niet te zeggen aanbevolen, representatieve werken van Marx, Engels, Lenin en Stalin. „Het wordt hoog tijd", zo schrijft de recensent, „dat wij onze achterstand inhalen. Tegenwoordig is de gehele natie aan de studie. In tram en trein ziet men een ieder over een boek gebogen, niet alleen scholieren, maar ook volwassenen met stramme harde handen

Hij die zijn ondervindingen alleen toetst aan datgene wat hij eenmaal in de scholen van een gans andere wereld heeft geleerd, voelt zich tegenwoordig nergens thuis. Hij echter die bereid is met de voortgang van het leven en de ontwikkeling der wetenschap, zijn tot nu toe gevolgde principes te herzien en opnieuw te leren, die kan de klaarheid vinden tot het verstaan van de wervelende wereld om hem heen.

Het Marxisme is niet alleen de wetenschap van de vooraanstaande maatschappelijke klasse, maar tevens de meest vooruitstrevende wetenschap Ook wij moeten kennis nemen van de wetenschap waarop het hele leven rondom ons wordt opgebouwd."

Wat verder in de recensie wordt gezegd : ,,Het communisme kenden we tot voor kort slechts uit de laster- en leugenspropaganda van zijn tegenstanders. Stel u voor, dat iemand uitsluitend op grond van getuigenissen van Rooms Katholieke polemiek uit de bloedige strijd der Contra-Reformatie het Calvinisme zou willen oordelen ! Daartegen zouden wij toch krachtig protesteren. Wie echter niet opziet tegen enige moeite en op grond van bronnenstudie het Marxisme dichter benadert, zal van veel dergelijk vooroordeel worden verlost "

Het blad spreekt van een achterstand, die ingehaald moet worden. Wij vrezen, dat daarmede wel eens de achterstand bedoeld kon zijn, die de Hongaarse kerk volgens het communistisch regiem nog heeft op de kerken, die hun vrijheid reeds geheel verloren. Arm Hongarije !

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen