BUITENLAND

TSJECHOSLOWAKIJE

De kerkstrijd gaat voort. Het weekblad ,,Christ und Welt" bericht 't volgende omtrent de situatie in Tsjechoslowakije :

Eén van de punten in Tsjechoslowakije, waar de weerstand tegen het nieuwe regime het sterkst is, is de Kerk, en wel in de eerste plaats de R.K. Kerk, die in het land 75% van de bevolking omvat. Het heeft niet ontbroken aan pogingen van het episcopaat om een modus vivendi te vinden met de volksdemocratie. Sedert meer dan een jaar, vinden onderhandelingen plaats, die intussen, nadat ze meerdere malen afgebroken zijn, op een dood punt zijn gekomen.

Een conferentie van bisschoppen, die begin Maart tot een bespreking van de situatie samen kwam, moest worden afgebroken, omdat in de vergaderzaal een luisterapparaat verborgen bleek te zijn. Dit vermeldt een rondschrijven van het episcopaat aan de geestelijkheid. Op scherpe wijze worden daarin de etappes gememoreerd, waarin volgens ,,één en hetzelfde plan stelselmatig de anti-godsdienstige campagne van de staat" wordt voortgezet. De strijd gaat ook hier voornamelijk om de onderdrukking van de pers, de onteigening van het grondbezit, de school en de opvoeding van de jeugd. Naar schatting zijn reeds 120 priesters gevangen genomen.

Het rondschrijven is ondertekend door dr. Josef Beran, aartsbisschop van Praag en Primaat van Bohemen. De bevolking van Praag herinnert zich nog goed, hoe bij de verkiezing van Gottwald tot hoofd van de Repubhek in de St. Veits kathedraal door Beran een Te Deum gecelebreerd werd en de president en de nieuwe regering plechtig door hem ontvangen werden.

Eerst thans is bekend geworden, dat, toenmaals aan Beran de verzekering gegeven werd, dat de Staat hiervoor een tegemoetkomende houding ten opzichte van de school kwestie zou innemen. Deze belofte is niet verwezenlijkt en sedert dien is de verstandhouding tussen de aartsbisschop en de Staat steeds slechter geworden. Beran is uit ander hout gesneden dan Mindszenty. Hij zoekt het martelaarschap fiiet, doch zal er ook niet voor terug schrikken. De terughoudendheid, die Beran tot nog toe in de kerkstrijd manifesteerde, komt voort uit zijn tactiek. Uit een preek, die hij kort geleden hield, zijn de volgende woorden afkomstig :

,,Ik weet, dat men misschien reeds in de naaste toekomst van mij zal zeggen, dat ik een vijand van de arbeidersklasse ben. Ik verklaar heden openlijk, dat ik geen vijand van de arbeidersklasse ben, het nooit was en het ook nimmer worden zal".

De regering poogt, om alle niet-katholieke Kerken tegen de clerus van Rome uit te spelen. Binnen het Protestantisme is de Evangelische Kerk der Marovische Broeders de sterkste groep met ongeveer 300.000 leden, die in professor Hromadka een theoloog van internationale bekendheid bezit. Sedert zijn twistgesprek met John Foster Dulles op het Wereldcongres te Amsterdam, geldt Hromadka als de woordvoerder van de Oost-Europese Kerken in de oecumene. Doch het vertrouwen, dat de regering hem schenkt, schijnt zijn prestige in zijn eigen Kerk niet te bevorderen. Het verzet van de Protestantse Kerk komt het sterkst naar voren in Slowakije, meer dan onder de Tsjechen, die van huis uit meer opportunistisch zijn.

De Slowaakse Lutherse Kerk, die 400.000 leden telt, is dan ook nog niet bereid geweest een resolutie uit te vaardigen zoals andere Kerken hebben gedaan, waarin de zegeningen van de volksdemocratie verheerlijkt worden. Reeds daarom is de Slowaakse Hervormde Kerk het voorwerp van het bijzondere wantrouwen van de regering. Bovendien komen de meesten van haar 150.000 leden uit de Magyaarse bevolkingsroep, die in 1945 niet, zoals de Sudeten-Duitsers uit hun land zijn verjaagd. Tenslotte speelt het diep in het volk gewortelde Slowaakse Katholicisme een rol, dat in Josef Tiso, die in 1947 op bevel van Benesj werd terechtgesteld, zijn voornaamste vertegenwoordiger vond. De justitiële moord aan deze priester bedreven, die ook als president van de nog jonge Slowaakse Staat, de eenvoudige, menselijke dorpspastoor van weleer bleef, behoort tot de donkerste bladzijden uit de geschiedenis van na de oorlog.

SPANJE.

Indrukken van een Amerikaans journalist.

Een Amerikaans journalist Homer Bigart gaf onlangs een verslag over een vier-wekelijks verblijf in Spanje in het New Yorker blad ,,Herald Tribune". Hieruit blijkt, dat de Protestanten in Spanje als een ander soort burgers worden beschouwd. „Men durft nauwelijks openlijk zijn geloof te belijden. De kapellen, die ik bezocht, mogen met geen enkel teken of symbool te kennen geven, dat daar een plaats is, waar godsdienstoefeningen gehouden worden. Men mag het bestaan daarvan niet bekendmaken ook niet met enig aanplakbiljet op straat. De Kerken mogen in het adresboek niet vermeld worden." In het jaar 1947 heeft kardinaal Segura in een herderlijke brief het Protestantisme als even gevaarlijk gekenschetst als het „Sovjetcommunisme" ; misschien moest men nog in erger mate bevreesd zijn voor het Protestantisme, omdat dit in vergelijking met andere gevaarlijke factoren meer over het hoofd wordt gezien.

Bigart noemt een geval, daterend uit de laatste zomer, dat 18 Protestanten uit Medina del lampe in de nabijheid van Valladolid gearresteerd werden en tot een boete van 1000—2000 pesesta's veroordeeld, omdat zij een gebedssamenkomst hadden gehouden.

In de armenwijk van Madrid sprak Bigart met de Protestantse predikant, Carlos Aronyo, die geen reden tot klagen had. De regering doet moeite voor de toeristen te verbergen hoe de omstandigheden feitelijk zijn.

In de provincie vindt openlijk vervolging van de Protestanten plaats. Huwelijk en doop door de Protestantse predikanten hebben geen rechtsgeldigheid.

Zelfs na de dood duurt de vervolging voort, daar de autoriteiten weigeren aan gestorven Protestanten een laatste rustplaats op het gemeenschappelijk kerkhof toe te staan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen