Kerknieuws

Drietal:

te Dordrecht (vac. L. Lagerweij) : A. M. C. Franken te Heukelum ; R. C. H. Verhoef te Spijkenisse en. R. J. Ybema te Nieuw-Leusen.

Beroepen:

te Angerlo J. Kooistra, pred. in alg. dienst te Arnhem — te St. Annaland (toez.) Joh. Verwelius te Hei en Boeicop — te Oost- en West-Souburg (2e pred. pl.) Y. Hoekstra te Oudehaske — te Winschoten G. Meyer Drees te Sappemeer — te Broek op Langendijk A. de Zeeuw te Wanswerd-Jislum — te Ridderkerk (vac. J. Ewoldt) J. van Wier te Kesteren — te Waddinxveen J. de Lange te Nunspeet — te Nieuwe Tonge P. J. F. Lamens te Elspeet — te Huizen (N.H.) (vac. J. van Sliedregt) N. Kleermaker te Genemuiden — te Bovensmilde W. van der Kooy, cand. en hulppred. te Zevenhoven — te Vrijhoeve-'s Grevelduin-Capelle R. W. Steur te Ouddorp — te Waarder J. Hovius te Hoogeveen — te Vlissingen (toez.) L. D. van Dijl te Koudekerke.

Aangenomen:

naar Blankenham dr. J. M. S. Baljon, cand. te Oegstgeest — naar Vlaardingen (7e pred. pl.) W. Sierag te Alblasserdam — naar Apeldoorn (Ver. van Vrijz. Herv.) G. W. B. A. Thoden van Velzen, voorg. der Ned. Prot. Bond te Zeist-Driebergen — naar Blokzijl G. W. IJzerman te Badhoevedorp.

Bedankt:

voor Oudewater J. van der Velden te Hilversum — voor Muiden H. N. van Hensbergen te Schalkwijk — voor Lekkerkerk H. Zuiderveld te Terborg — voor Nieuw-Weerdinge J. C. Koolschijn, legerpred. te Ommen — voor Putten (3e pred. pl.) P. J. F. Lamens te Elspeet — voor Hoogeveen (3e pred. pl.) G. Spilt te Klaaswaal — voor Amsterdam-W. (5e pred. pl.) J. de Groot te Apeldoorn.

Afscheid ds. E. V. J. Japchen.

Zondagmorgen 29 Jan. nam ds. E. V. J. Japchen na een diensttijd van 18 jaren te Waarder en verkregen emeritaat, voor een talrijk gehoor afscheid van de Ned. Herv. gemeente van Waarder (Z. H.).

Onder het zingen van Psalm 102 vers 15 betrad Z.Eerw. voor het laatst de kansel. Na het lezen van Gods Heilige Wet en een gedeelte van Psalm 68 en gebed, bepaalde hij de gemeente voor het laatst met de woorden uit Psalm 68 vers 16 en 17, stilstaande ten 1e. bij : een berg, niet van God begeerd ; ten 2e. een berg, wel van God begeerd, en ten 3e.: waar de Heere in eeuwigheid wil wonen.

Na de prediking richtte Z.Eerw. woorden van dank tot de kerkeraad, kerkvoogdij, B. en W., koster, organist, onderwijzers, consulent en anderen, en ten slotte tot de gemeente, waarna hij werd toegesproken door ouderling Mulckhuijse namens de Classis Gouda en de gemeente, waarna ds. Japchen werd toegezongen Psalm 134 vers 3.

Ds. Koning van Gouda sprak als consulent en namens de ring Gouda ; verder de Eerw. heer J. A. Kruithof, godsdienstonderwijzer, en tenslotte, burgemeester Vos namens de burgerlijke gemeente.

Na een dankwoord van ds. Japchen werd deze dienst besloten met het zingen van Ps. 150 vers 1.

Veel blijken van waardering en toegenegenheid voor ds. M. Ottevanger.
Prof. dr. J. de Zwaan, woordvoerder van de Leidse Hervormde Gemeente.

Ds. M. Ottevanger, Ned. Herv. pred. te Leiden, heeft dezer dagen, toen hij zijn 25jarig ambtsjubileum mocht vieren, zeer veel belangstelling en toegenegenheid ontvangen. De post bracht tal van schriftelijke gelukwensen, ook uit de vroegere gemeenten van ds. Ottevanger, en verder hebben vele tientallen Leidenaars de jubilaris persoonlijk gelukgewenst. Onder hen bevonden zich vanzelfsprekend collega's, ouderlingen, diakenen, leden van de gemeente-commissie en vertegenwoordigers van nog andere kerkelijke colleges. Ook afgevaardigden van de Gereformeerde Bond.

In de loop van de dag werden verscheidene prachtige bloemstukken aan Fruinlaan 8 bezorgd, ook was er fruit in overvloed — wij denken aan de kolossale mand van wijk IV — en tenslotte merkten wij een aantal geschenken van blijvende waarde op. Alles bij elkaar een indrukwekkende uitdrukking van de gevoelens van waardering en sympathie, die men jegens ds. Ottevanger koestert.

Des middags om vier uur belde het „huldigingscomité" aan en niet zodra waren de heren-in-stemmig-zwart gezeten, of prof. dr. J. de Zwaan, voorzitter van de commissie, vroeg namens de gehele Leidse Hervormde gemeente het woord. Spreker begon zijn uit welgekozen bewoordingen opgebouwde toespraak met de wens, dat deze dag in het leven van ds. Ottevanger en in dat van zijn gezin een lichtspoor zal mogen nalaten. Hij tekende de heerlijkheid van het pastorale ambt en noemde het een zeer groot voorrecht het Evangelie van de volle genade van God, in Jezus Christus ons geschonken, te mogen verkondigen. De predikant heeft tot taak voor de velen, die in het donker van dit bestaan wachten op redding en uitkomst, het licht van Gods onvergankelijke openbaring te laten schijnen. Dat is eigenlijk de diepste zin van deze vreugdevolle dag, dat u velen tot zegen hebt mogen zijn — aldus prof. De Zwaan.

Het deed spreker zeer goed, dat de hele Hervormde gemeente de oproep van het comité, om bij te dragen tot een jubileumgeschenk, van harte heeft beantwoord. In de eerste plaats kon namens de gemeente een bloemstuk worden aangeboden. Het vertegenwoordigde de vriendelijke gedachten aan ds. Ottevanger en aan zijn werk, aldus spreker. Voorts werd een enveloppe met inhoud aangeboden en als laatste geschenk zal over korte tijd een gemotoriseerd rijwiel bij ds. Ottevanger worden thuis bezorgd.

Ds. Ottevanger verklaarde, dat hij diep getroffen was door de gevoelens die op deze dag zo spontaan naar voren waren gekomen. Hij dankte de commissie voor haar vertegenwoordigend werk en wees er nog op, dat hij met dankbaarheid op de 12 jaren, waarin hij nu in de sleutelstad heeft gewerkt, mag terugzien.

Ds. M. Ottevanger ging voor in herdenkingsdienst in de Marekerk.
De grote Doorbraak in deze wereld.

Galaten 1 vers 11 was de tekst, waarmee ds. Ottevanger, Ned. Herv. pred. te Leiden, dezer dagen in de Marekerk heeft herdacht, dat hij 25 jaar geleden zijn pastorale loopbaan — in Sluipwijk — begon. Zijn prediking handelde over het Evangelie, dat verkondigd is, over het kenmerkende van het verkondigde Evangelie en over de gedachte, dat de prediking meer onderstelt dan menselijke kracht: goddelijke kracht.

Ds. Ottevanger heeft er in het begin van zijn preek op gewezen, dat het een voorrecht is te mogen weten, dat de dienaar van het Woord niet zichzelf heeft opgeworpen tot zijn ambt. De Heere heeft geroepen. Dan staan we voor rekening van Hem, Die gezonden heeft en Zijn welbehagen ook volbrengen zal. Paulus was zich bewust van die Goddelijke zending, maar was ook zeker aangaande datgene, wat hij brengen moest. Hij zweefde niet tussen ja en neen. Er zijn mensen, die zeggen, dat er plaats moet zijn voor de differentiatie. Paulus kent zijn boodschap, omdat hij de boodschap van de Heere zelf heeft ontvangen. De blijde, goede boodschap, is de boodschap des heils in Jezus Christus.

Het Evangelie van Jezus Christus spreekt van de handelende God, Die in Zijn bewogenheid Zijn liefde openbaart in de zending van Zijn Zoon. De volle raad Gods stond ds. Ottevanger steeds voor ogen. Hij heeft veel troost gevonden in de verkondiging van het Evangelie. De boodschap, die hij nu 25 jaar heeft mogen brengen, is niet naar de mens, niet naar een theoloog, maar naar Christus. Er zijn mensen, die bezig zijn het Evangelie pasklaar te maken voor de moderne mens. Het betekent een débâcle. Een mens moet vernieuwd worden. Velen worden boos als er wordt gesproken over bekering en wedergeboorte. De mens wil het ook zelf doen. Toch is het Evangelie zo rijk!

De tegenstand tegen de prediking is altijd groot en zwaar. De prediking wekt vijandschap. Maar de Heere bouwt Zijn Kerk dwars door alles heen. Dat is de grote doorbraak van de Allerhoogste in deze wereld.

Ds. Ottevanger heeft er geen behoefte aan gehad het Evangelie aan te passen. De Heere roept om getrouw te zijn. De Schrift spreekt geen onduidelijke taal. God verkiest, Jezus Christus heeft Zich gegeven tot verzoening van onze zonden en het is de Heilige Geest, Die in onze harten wil werken. Het Evangelie onderstelt een gebonden en bekommerd mens.

In het slot van zijn prediking wees ds. Ottevanger op de grote verantwoordelijkheid van de prediking om het Evangelie niet naar de mens te brengen.

Ere zij de Vader en de Zoon en de Heilige Geest — aldus besloot spreker.

Na de preek richtte ds. Ottevanger zich tot de vertegenwoordigers van de plaatselijke overheid, zijn collega's, de ouderlingen, de diakenen, de gemeente-commissie, de notabelen, tot nog andere kerkelijke colleges en tenslotte tot zijn wijkbewoners, de Gereformeerde Bond en de Gereform. Zendingsbond.

Na Zuilichem komt Nieuwaal aan de beurt.

Vlak voor de bevrijding, in April 1945, werd de Ned. Hervormde kerk te Zuilichem en Nieuwaal geheel verwoest. De kerk van Zuilichem is reeds herbouwd en vorige zomer in gebruik genomen. Aan de kerk van Nieuwaal kon door de bouwstop van 1948 nog niet begonnen worden met de herbouw. In 1949 werd deze wel op de urgentielijst geplaatst en dit jaar mag de bouw evenwel worden aanbesteed. Men verwacht in April met de werkzaamheden te kunnen beginnen. Onvoorziene omstandigheden voorbehouden, hoopt men met Pasen 1951 het bedehuis in gebruik te kunnen nemen. Zoals bekend, werd de Ned. Herv. gemeente van Nieuwaal (en ook die van Zuilichem) geadopteerd door Bergschenhoek, Benthuizen, Elspeet, Den Bommel, Monster, Middelharnis, Oude Tonge, Nieuwe Tonge en Ooltgensplaat.

Legaat.

Bij schrijven van 4 Januari j.l. ontving de kerkeraad van Ooltgensplaat bericht van de W.Ed. Gestr. heer J. C. Stuart, notaris te Haarlem, belast als ex. test., met de vereffening der nalatenschap van mej. Adriana Theodora Antoinette de Clercq van Weel, gewoond hebbende te Haarlem en overleden 23 Nov. 1949, dat mej. De Clercq van Weel heeft gelegateerd aan de Diaconie der Nederduits Hervormde Gemeente te Ooltgensplaat, vrij van alle lasten, successierechten, enz., een som geld van ƒ 2000.—.

De Schotse Kerk in Palestina.

Een jaar geleden kon de Schotse Kerk niets uitrichten in Palestina; nu zijn alle posten weer geopend. De Joodse bevolking van Palestina is gekomen uit landen, die ten minste in naam christelijk waren. De Kerk heeft tot taak, de mensen in het nieuwe land in het moeilijk beginstadium te helpen en deze taak rust, behalve op enkele andere in het land aanwezige Kerken, ook voor een groot deel op de Schotse Kerk met nog enige Kerken van Hervormde belijdenis.

De Schotse Kerk heeft weer bezit genomen van de gebouwen, die zij had in Tiberias en Jaffa en hospitalen, khnieken en scholen zijn opnieuw voorzien van lakens, dekens en verdere inventaris, wat alles zeer duur was. Vele gebouwen van de Kerk zijn beschadigd door bominslag. Men schat de schade op £ 8.000.

Vele Joodse medewerkers van de Schotse Zending zijn in Palestina teruggekeerd. Scholen worden heropend, al is het heel moeilijk om aan leerkrachten te komen.

Het grootste probleem bij de kerkelijke arbeid in Israël vormen de hoge kosten van het levensonderhoud. Toch moet men trachten de arbeid — vooral op medisch en onderwijsgebied — voort te zetten, daar de binnen komende bevolking verzorging behoeft.

Vele Joden willen hun kinderen een christelijke opvoeding geven en de Schotse Kerk is op het ogenblik de enige, die een christelijke school in stand houdt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen