De Puritein van de Hertenpolder

Zoals daar geweest zijn o.a. Augustinus in zijn autobiografie. Juist daarom is deze zelfbeschrijving wereldberoemd, omdat zij zo gaaf en eerlijk is bij de wonderlijke schoonheid van zijn gebeeldhouwde taal; vol kunst en toch zo natuurlijk als de groei van een tropisch woud.

— Goeden avond, groet dominee Greenveld Hij voelt de sfeer. Die is goed en weldadig. Er zijn mensen, wie dit sfeer scheppen vanzelf gaat. Hij drukt inzonderheid Janus vriendelijk de hand en accepteert een stoel van Mia, die ze uit de voorkamer gehaald heeft.

— Leerzaam is dat, Veldstroo, wat u voorleest. Ik ken enkele mensen, die dit ook doen. Ik mag dat wel. Weinig mensen, denk ik, zullen er zijn, die meer presteren, als ze niét voorlezen.

— Dat bin ik mit u eens, dominee.

— Ik moet zeggen, dominee, dat ik erg blij was, toen Janus voorstelde om wat voor te lezen. En zijn keuze is mij ook bevallen.

— Ja, die keuze is goed. De profetieën van Jeremia zijn bizonder gepast voor deze tijd. En welk een diepte van lijden maakte de profeet door. Staande midden in de vreselijke ellende van Israels afval van God. En wat zo typeert, hij stond er niet boven. Hoort hem in het 9de hoofdstuk: want de dood is geklommen in onze vensters, hij is in onze paleizen gekomen, om de kinderen uit te roeien van de wijken, de jongelingen van de straten. Och, dat mijn hoofd water ware, en mijn oog een springader van tranen ; zo zou ik dag en nacht bewenen de verslagenen der dochter mijns volks

— Jeremia was wel bij uitstek de vertolker van Gods recht en gerechtigheid. Hij heeft iets gekend, dominee, van de vloek des Heeren over de zonde. De tegenstelling zonde en gerechtigheid heeft hij duidelijk geleerd.

— Ja, vrouw Wiedeling, hij moest er de kuil en de gevangenis voor in. Daarom is die taal hem eigen geworden, die Baruch voor hem schreef in een boek : En zoudt gij u grote dingen zoeken ? Zoek ze niet! Hij heeft de wind van de volksstorm tegen gehad. Hij is geschud en gewond. Laster en leugen hébben hem omzweven van de opstandige massa, die geestelijk niet verstaat, wat God Zijn knechten te spreken geeft.

In het hoofdstuk dat Veldstroo nu gelezen heeft, komen ook zijn vloekgebeden voor. Die klinken niet raadselachtig voor hen, die zichzelf kennen en iets hebben ervaren van de diepte van des mensen val. Bij alles is hier Jeremia plotseling weer in een wanhoopsmoment, waarin hij het gezicht kwijt is op de gloriedag van het Nieuwe Verbond, de stonde van Christus' geboorte tot redding van de verloren schapen. De troost der toekomst in zijn Nieuw-Testamentische rijkdom lag zo ver van hem.

(Wordt vervolgd).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen