Danswoede

Wat gaat er een bekoring uit van de dansgelegenheden in de grote steden. En 't mag, vergeleken met het jaar 1946, iets geluwd zijn, toch kunnen we ook in onze tijd van een danswoede spreken. Ook op het platteland wordt veel gedanst.

Onze vaderen wilden van het dansen niet weten. De intieme aanraking gedurende de dans op het opzwepende rhytme van de moderne muziek brengt gevaren mee. Daardoor worden de hartstochten geprikkeld. Ik ken nog een voorval van recente datum van een jonge vrouw, die óok van het dansen hield. Ze ontmoette in de danszaal een man, die haar zozeer bekoorde, dat zij ontrouw werd aan haar eigen man. Het gevolg was dat het tot een echtscheiding kwam om te kunnen huwen met die nieuwe man, die ze had leren kennen in de danszaal.

Dat de wereld wil dansen, is te begrijpen. Men wil het zelfs met een beroep op de Heilige Schrift verdedigen. „David danste toch ook voor de ark!”

O, wat een verdwazing, alsof het huppelen van David voor de ark in heilige geestesverrukking, iets zou gelijken op de danswoede van de wereld, welke danst in het aangezicht van de dood en de eeuwige rampzaligheid.

Het bedroeft mij, dat men hier en daar de volksdansen meent te moeten inschakelen, om de jonge mensen bij de kerk te houden. Zo las ik in de Kerkbode van een van de Zuid-Hollandse gemeenten, dat de Jonge Kerk aldaar zal samenkomen.

„Er wordt een avondje georganiseerd om de jonge mensen over het dode punt te helpen. Er wordt wat gemusiceerd, we doen een volksdansje; kortom, we doen gezellig.”

Ik zie in dat alles helaas een bewijs van wereldgelijkvormigheid. Tegenwoordig hoort men overal de leuze, dat de kerk de wereld in zich moet opnemen, om die wereld te Christianiseren. Maar het resultaat is bedroevend. De wereld dringt de kerk binnen om de kerk te verwereldlijken. Het tegengestelde wordt bereikt van datgene, wat men daarmede wilde bereiken.

Laat men het in onze gereformeerde gemeenten van dat middel niet verwachten, maar laat er een ernstig pogen zijn om de jonge mensen nog te lokken onder de prediking van Wet en Getuigenis.

De vreze des Heeren is toch het beginsel der wijsheid.

TIMMER.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen