Symptoom of vergissing?

Het is stellig, vooral door een verkeerde voorstelling, die men had van het Protestantisme en de Protestanten, dat men indertijd zo fel tegen hen was. De Protestanten werden over 't algemeen beschouwd als afvalligen, die om allerlei wereldse redenen of uit eigenwijsheid zich aan het gezag van de Paus onttrokken hadden en die slechts een gevaar bleven voor de echte Roomsen. Geleidelijk gaat men inzien, dat het eigenlijke van het Protestantisme juist een diepe persoonlijke ernst is, die de meeste Rooms-Katholieken missen, waarbij men n.l. de Heilige Schrift wil nemen als enige en volkomen waarheid. Voor de denkende Roomse moet dit stellig iets zeggen, omdat hij naast de traditie der kerk, toch aan dat Woord, althans in zijn leer, de eerste plaats wil geven.

Wanneer het zo is, als de officiële R.K. Kerk leert, dat de Heilige Schrift en de Traditie der Kerk niet met elkaar in strijd zijn, maar de Traditie slechts een harmonisch aansluitende aanvulling van de H. Schrift is, dan blijft het wel verwonderlijk, dat men zo schichtig is voor werkelijk principiële en persoonlijke bijbelstudie, ja, dat men zelfs ook maar iets vreest van die Protestantse propaganda, die niets anders wil dan de Bijbel centraal stellen.

Maar hoe het ook zij, men zal toch stellig te aanvaarden hebben, dat ook de andersdenkende voor zijn overtuiging uitkomt en voor de door hem beleden waarheid opkomt. Ja, men zal ook bij afwijzing toch de goede bedoeling moeten waarderen van hen, die anderen op deze weg der waarheid trachten te brengen. Wie overtuigd is, dat hij de enige heilsweg kent, is mijns inziens juist verachtelijk, wanneer hij deze kennis voor zichzelf behoudt en niet tracht er anderen in te doen delen. Persoonlijk heb ik het meeste respect voor die Rooms Katholieken, die zó overtuigd zijn van hun geloof, dat ze ook mij trachten te overtuigen. De waarheid kan nimmer geschaad worden door geestelijke uitwisseling. En de geestelijke strijd is het enige, wat de waarheid kan dienen. Wie daarbij echter de toevlucht meent te moeten nemen tot geweld, verraadt niet slechts eigen geestelijke zwakheid en angst, maar doet zichzelf geestelijk schade.

Het geeft ons te denken, dat in opdracht van een R.K. geestelijke door een jeugdgroep de kalenders van de Vereniging tot verspreiding der Heilige Schrift, die op een bakfiets door de Gereformeerde Evangelisatie-Vereniging ter verspreiding werden getransporteerd, op het Stuyvesantplein massaal zijn vernietigd, terwijl men tegen de verspreiders een dreigende houding aannam en hen met stenen nagooide. Hoewel onder de dreiging, dat van deze gewelddaad een rechtszaak gemaakt zou worden, een officiëel excuus is aangeboden, dat door de Evangelisatie-Vereniging ridderlijk en Christelijk is aanvaard, dringt de vraag zich op: is deze geschiedenis symptoom of vergissing?

We zijn overtuigd, dat vele R.K. leken in het Zuiden niet sympathiseren met een dergelijk optreden, maar wat de leiding der kerk betreft, geloven we, dat ze zich alleen van doorvoering van een dergelijke houding laten weerhouden uit tactische en juridische overwegingen, en dat ze met smartelijk verlangen uitziet naar de dag, waarop ze kan zeggen: Alva, kom terug, alles is vergeven en vergeten. Misschien dat het eigenlijk wel eens nuttig zou zijn, wanneer de R.K. kerk ook de meerderheidsmacht in Nederland zou krijgen en Nederland weer met Spanje geestelijk gelijk geschakeld zou kunnen worden, omdat dan althans klare wijn geschonken zal worden.

Wij blijven ons echter tot nu toe verheugen over de goede afloop van de 80-jarige oorlog en de grondwettelijke rechten, die we nog bezitten. En we geloven, dat het goed is, dat ieder metterdaad van deze rechten gebruik maakt met alle rechtelijke consequenties, juist opdat de strijd tussen de Roomsen en de Protestanten een zuiver geestelijke strijd blijft, vrij van alle terreur en machtsmisbruik. Wie voor het Koninkrijk Gods naar het wereldlijk zwaard grijpt, zal door dat zwaard vergaan. Groot is de macht der goddelijke Waarheid. Ze zal uiteindelijk zegevieren.

J. A. S. M. L.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen