Ontvangen Boeken

Dr. Th. C. Vriezen, Hoofdlijnen Theologie van het Oude Testament. Veenman en Zonen, Wageningen.
Prijs ƒ 9.75.

Te lang reeds bleven wij in gebreke dit boek aan te kondigen. Theologie van het Oude Testament, een werk door bekwame hand geschreven, niet alleen voor geleerde mensen, maar ook voor belangstellende gemeenteleden.

De hoofdstukken, die de hoofdlijnen van de eigenlijke inhoud der Oud-testamentische theologie behandelen. Hoofdstuk VI en volgende zijn o.i. de belangrijkste en de beste. Zij zijn rijk aan aanwijzingen, waarvan de prediker een nuttig gebruik kan maken. Zij bewegen zich om de prediking der profeten, de eigenlijke profetische religie of, zoals de auteur bij voorkeur zich uitdrukt, het Jahwisme. Op zich zelf is dit ook juist, want de religie der openbaring is de religie der profeten.

Desniettemin betekent dat niet, dat wij onverdeeld instemmen met dit boek. Het is met name de tweeslachtigheid van het standpunt van de auteur ten aanzien van de openbaring, waartegen wij bezwaar hebben, (vgl. Hfdst. IV het Oude Testament als Woord Gods). Prof. Vriezen acht de waardering van de Bijbel als Gods Woord uit de voorkritische periode (laten wij zeggen: van de reformatie) overwonnen. Hij staat een waardering voor, welke het O. T. overdrachtelijk Gods Woord noemt. Hij ziet in de Schrift een mengeling van het Goddelijke en allerlei menselijke, soms verwerpelijke trekken. Slechts voor die woorden mag „geestelijk gezag worden opgeëist, die als onmiddellijke woorden Gods moeten gelden" (blz. 73). Nog altijd het standpunt: Gods Woord in de Bijbel. Voor de O. T. theologie kan derhalve alleen dat „onmiddellijke" Godswoord van betekenis zijn, zodat wij geen theologie kunnen doen, tenzij ons een criterium gegeven wordt om dat onmiddellijke te kennen.

Wat is dat voor een criterium? Is het een wetenschappelijk of een geloofscriterium?

De auteur spreekt ergens van een synthese van geloof en wetenschap, (blz. 15). De weg, waarin de auteur deze synthese wil zoeken, heeft wellicht zijn standpunt bepaald. Het is dan ook niet toevallig, dat het godsdiensthistorische aspect dikwijls meer naar voren dringt dan het theologisch: „Het is een elementair religieuze kracht geweest, die het Mozes mogelijk maakte, het volk in Egypte te bewegen tot een zich verlaten in de woestijn", heet het op blz. 137. Dis is wel wat anders dan: „Ik ben de Heere, uw God, die u uit het diensthuis uitgeleid heb".

S.

Tekst en exegese van het Oude Testament. Rede, gehouden na de aanvaarding van het ambt van hoogleraar aan de Theologische Hogeschool van „de Gereformeerde Kerken in Nederland", door dr. A. de Bondt.
J. H. Kok, Kampen 1950.
Prijs ƒ 1.45.

Een korte schets van de huidige stand der Oud Testamentische wetenschap, waarin gewezen wordt op de betrouwbaarheid van de Masoretische tekst, zoals met name gebleken is uit het onderzoek van de in 1947 gevonden Jesaia-rol. Een goed deel dezer rede is gewijd aan de bestrijding van het inconsequente standpunt van prof. Vriezen: Gods openbaring in de Schrift, hetwelk uiteraard tot willekeur leidt. Daartegenover verdedigt hij het standpunt des geloofs: de Schrift, ook het Oude Testament, is Gods Woord.

S.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen