De antichrist!

In de tweede brief aan de gemeente van Thessalonica noemt de apostel Paulus twee dingen, die aan het wereldeinde zullen voorafgaan.
Het was toch in die gemeente zó gesteld, dat er reeds velen waren die niet meer arbeiden wilden en die hun taak in dit aardse leven verwaarloosden, omdat ze van mening waren dat de dag van de wederkomst van Christus elk ogenblik kon aanbreken.
   Van deze overspannen verwachtingen wilde de apostel niet weten. Eerst moest het Evangelie van Gods genade zijn zegevierende loop over het rond der aarde volbrengen. Dan zou daarop de massala afval volgen, waarover ik in een ander artikel reeds gehandeld heb ; maar met die afval zou tegelijk geopenbaard worden de mens der zonde, de zoon des verderfs, die zich tegenstelt en verheft boven al wat God genaamd of als God geëerd wordt, alzo, dat hij in de tempel Gods als een god zal zitten, zichzelven vertonende, dat hij god is.
   Met die mens der zonde, in wie als het ware de zonde belichaamd is, wordt de antichrist bedoeld. Hij zal geheel geïnspireerd zijn door het verderf der hel. Omdat hij zich in alle opzichten tegen Christus zal stellen, draagt hij ook met recht de naam van antichrist.
En ge moet niet denken, dat die antichrist in de tempel Gods de verheerlijking van de Schepper aller dingen zal zoeken. Neen, de anti-christ zoekt alleen de verheerlijking van de mens. Terecht wordt er dan ook van hem gezegd, dat hij in de tempel Gods als een god zal zitten, zichzelven vertonende, dat hij god is.
   Van oude tijden is al gevraagd, wie toch die anti-christ wel zijn zal. We lezen er al van in de dagen van de apostel Johannes : „Kinderkens" - zo zegt hij — ,,het is de laatste ure ; en gelijk gij gehoord hebt, dat de anti-christ komt, zo zijn ook nu velen antichristen geworden ; waaruit wij kennen, dat het de laatste ure is. Zij zijn uit ons uitgegaan, maar zij waren uit ons niet; want indien ze uit ons geweest waren, zo zouden ze met ons gebleven zijn ; maar dit is geschied, opdat zij zouden openbaar worden, dat zij niet allen uit ons zijn".
   Men heeft wel eens aan Judas en ook aan Kajafas gedacht. En in de dagen van de Christenvervolgingen heeft menigeen vermoed, dat met de anti-christ Nero bedoeld was. En toen eeuwen later de Saracenen Noord-Afrika en Spanje zegevierend onder de voet liepen, waren er velen, voor wie het vast stond, dat Mohammed de anti-christ was.
   In de dagen van.de 80-jarige oorlog, toen zovele kinderen Gods de brandstapel moesten beklimmen als slachtoffers van de Roomse inquisitie, heeft men de Paus van Rome voor de anti-christ gehouden.
   Later weer, toen Napoleon bijkans geheel Europa onder zijn macht deed bukken, was Napoleon weer de anti-christ. Het is te begrijpen, dat in onze dagen velen aan Hitler, Lenin of Stalin hebben gedacht.
   Toch geloof ik, dat de anti-christ nog komen moet. De verwerping en versmading van alle religie heeft haar hoogtepunt nog niet bereikt. We leven de laatste halve eeuw zeer snel. Afstanden zijn er niet meer. Door de moderne techniek is de gemeenschap en het verkeer tussen de mensen op deze aardbodem uitermate gemakkelijk geworden. Door middel van de radio is het mogelijk om in de kortst mogelijke tijd Godonterende theorieën als vergif in de aether uit te strooien. Het ongeloof wacht slechts op de grote organisator, die de volkeren der aarde zal aanvoeren in de strijd tegen de heilige stad.
   Van de dag en de ure van de wederkomst van de Zoon des mensen weten wij niet. Het is de Vader alleen bekend. Laten de secten het zich toch laten gezeggen. Dan zullen ze ophouden met berekeningen en voorspellingen.
   Maar wèl mogen we zeggen, als we letten op de tekenen der tijden, dat het einde der wereld dichter bij komt.
Ziet, Hij komt om de aarde te richten.

Lezers, aan welke kant staan wij ? Aan de zijde van Christus, of aan de zijde van de anti-christ?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen