Van heinde en ver

ROME en WIJ.

   Meer dan eens was in deze rubriek de verhouding Rome—Protestantisme aan de orde. Vooral ook in verband met de steeds weer herhaalde uitnodiging om met Rome te treden in een gezamenlijk front tegen het dreigende wereldcommunisme.
We hebben daarbij gewezen op het feit, dat deze oproep op z'n zachtst gesproken, in wat zonderling licht komt te staan, wanneer we bedenken, dat Rome de Reformatie ziet als het begin van een revolutionnerende beweging, die uiteindelijk op het nihilisme van het communisme uitliep.
Mogelijk meent deze of gene, dat we ons bij het vormen van een oordeel over deze zaken te zeer laten leiden door bepaalde uitlatingen en gedragingen van enkele R. K. fanatici, zodat dit oordeel zeker niet de Roomse Kerk als geheel en haar leiding zou treffen. Het is daarom wel nuttig, de aandacht te vestigen op een pauselijk rondschrijven „Humani Generis", dat 12 Aug. 1950 uitgevaardigd werd „in verband met enige verkeerde opvattingen, die de grondslagen van de Kaholieke leer dreigen te ondergraven".
   De Schweiz. Evang. Pressedienst schreef naar aanleiding van deze Encycliek o.a. het volgende :

,,De nieuwe Encycliek is ongetwijfeld één van de belangrijkste, die in de voorbijgegane jaren zijn verschenen. De R.K. Kerk bepaalt er haar houding ten aanzien van de religieuze en philosophische stromingen van deze tijd. Men heeft met toenemende vreugde kunnen gadeslaan hoe vooraanstaande R.K. theologen, en wel in het bijzonder ordegeestelijken, zich hebben bezig gehouden met de moderne philosophische stromingen en met de Protestantse theologie. Dit scheen alles de voorbereiding te zijn voor een vruchtbaar gesprek. De Encycliek ,,Humani Generis" geeft thans een duidelijk antwoord, dat niet kan worden misverstaan. Zij keert zich allereerst tegen de verschillende vormen van dwaalleer, die in de R.K. Kerk willen binnensluipen en laat daarmede tegenover alle pogingen van R.K. zijde om ook de theologie van de R.K. Kerk evangelischer en christologischer te laten worden, een krachtig neen horen en doet de Thomistische leer weer over de gehele linie van kracht zijn.
   De draagwijdte van de Encycliek ,,Humani Generis" is buitengewoon groot. Zij wil niets weten van alle pogingen, van welke zijde die ook komen, om te geraken tot toenadering van de Christelijke Kerken. De R.K. Kerk heeft haar gelovigen terug geroepen van dergelijke ondernemingen. Het gevolg van deze houding is, dat de oproep om ,,het Christelijke Westen gezamenlijk te verdedigen", totaal geen eerlijke en echte achtergrond meer heeft. In dezelfde adem waarmee de R.K. Kerk het communisme verwerpt, zegt zij een even scherp neen tegen het Protestantisme".

   Het was, dunkt ons, dan ook beter, wanneer de Roomse Kerk uitsprak, dat zij met die oproep tot gezamenlijke verdediging van het Westen, eigenlijk bedoelt, dat wij in de schoot van de moederkerk moeten terugkeren. Want naar Roomse visie ligt de redding van het Westen en de ganse beschaving, slechts in de toekeer tot en hernieuwde onderwerping aan het verheven gezag van de „moederkerk", die in de naam van God het mensdom bestuurt. En daarom zijn we, al zijn we evenzeer de mening toegedaan, dat het Westen verdedigd moet worden door samenbundeling van krachten, nog niet bereid, zonder meer gehoor te geven aan denodiging tot gezamenlijke verdediging, waartoe we door Rome opgeroepen worden. Het behoud, ook van het Westen, zal immers niet gevonden worden in een toekeer tot Rome, maar in wederkeer tot de Heere, Dien wij verlaten hebben. Zoals Hij zelf spreekt in Zijn Woord : Tot de Wet en de Getuigenis en anders geen dageraad.

RUSSISCH ORTHODOXEN IN HET VERRE OOSTEN.

Het Engelse blad „The Guardian" maakt melding van het volgende bericht:

,,In een tijd, waarin de toekomst van de Westerse zendelingen in China op z'n zachtst gezegd onzeker is, is het van betekenis dat de wijding van de eerste Chinese Orthodoxe bisschop heeft plaats gevonden. Deze plechtigheid heeft zich in Moskou voltrokken, waarbij Patriarch Alexii de wijding verrichtte. Al jaren lang zijn er Russisch Orthodoxe bisschoppen in het Verre Oosten en 't aantal Russisch Orthodoxe gelovigen in die landen was belangrijk toegenomen na de eerste wereldoorlog door de vluchtelingen.
   Oorspronkelijk waren dit bijna allen mensen, die gevlucht waren voor de Bolsjewisten. Na afloop van de tweede wereldoorlog verzoenden de bisschoppen van China zich met Moskou en sedert dien zijn er telkens tekenen geweest van de belangstelling van het Patriarchaat van Moskou voor kerkelijke aangelegenheden in het Verre Oosten.
   Tot nu toe kwam dit vooral tot uiting in de geestelijke verzorging van de daar wonende Russen. Dat nu evenwel een Chinese bisschop in Moskou wordt gewijd, schijnt er op te wijzen, dat men zendingsarbeid onder de Chinezen ter hand wil nemen. In dit verband wijzen wij er op, dat het Oosten altijd de richting is geweest, waarnaar de Russisch Orthodoxe Kerk een uitweg heeft gezocht voor haar zendingsijver. De zendingsactiviteit in Alaska in de 19e eeuw is daar een voorbeeld van".

DE NEDERLANDSE HERVORMDE KERK IN CEYLON. 
In het blad van de Presbyteriaanse Alliantie, ,,The Presbyterian World", schrijft een predikant van de Hervormde Kerk in Ceylon over het leven van deze Kerk :

,,Ik vermoed, dat vele lezers van dit tijdschift verrast zullen zijn te horen van het bestaan van de Nederlandse Hervormde Kerk in Ceylon. Toch zijn we hier al meer dan 300 jaar en wij kunnen zelfs zeggen, dat wij de oudste Protestantse Kerk, niet alleen van Ceylon, maar van geheel Azië zijn.
   De gemeente is niet zeer talrijk, en bestaat uit ongeveer 3000 leden, waarvan het merendeel in Colombo woont. Hier worden geregeld kerkdiensten gehouden en Zondagsschoolarbeid verricht. Dan zijn er nog enkele kleine gemeenten in andere plaatsen, voornamelijk in de gebieden, waar zich de theeplantages bevinden".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen