Benauwend kerkisme

In Leerdam woont een jong gezin, waarvan de man Hervormd is en de vrouw Gereformeerd (vrijgemaakt naar art. 31 D.K. O.). In dit gezin was tot voor enkele dagen een ongedoopt kind. De man wilde, dat het kind in de Hervormde Kerk in Asperen, waar hij voorheen woonde en zijn bedrijf, een kippenhouderij, gevestigd is, zou gedoopt worden ; de vrouw stond er op, dat het kind in de Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt naar art. 31 D.K.O.) te Leerdam zou worden gedoopt. Zij werd daarbij geruggesteund door haar ouders, bij wie zij inwonen, terwijl haar vader ouderling is in genoemde Gereformeerde Kerk.
   De respectievelijke predikanten wezen regelmatig de jonge ouders op hun roeping. De predikant der vrouw had natuurlijk de grootste kans, omdat de vader-ouderling zich al evenmin onbetuigd liet. Het kind bleef echter ongedoopt.
   Doch wat gebeurde ? Enkele dagen geleden moest de jongeman op een Zondagmorgen zijn bedrijf verzorgen. Na afloop trof hij tot zijn verbazing, thuis komende, een ledige woning aan. Hij begreep er niets van. Spoedig echter kwam de ontnuchtering, want toen zijn vrouw en kind, vergezeld van zijn schoonouders, thuis kwamen, werd hem de korte mededeling gedaan dat zijn kind in Leerdam in de Gereformeerde Kerk (art. 31) was gedoopt.
Is dit kerkelijk fanatisme of practische beoefening van de Roomse doopsopvatting ?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen