EEN INDRUK

   Wist u, dat de Meimaand de Mariamaand is ? Ik vermoed, dat ge het niet wist en laat ik er onmiddellijk bijvoegen, dat ik het ook niet wist totdat dezer dagen door de activiteit van de St. Jan's Actie „Leef mee met de Kerk" een programma voor de Meimaand mijn brievenbus binnenzeilde, welke me dit vertelde. Het zal u duidelijk zijn, dat „De Kerk" met wie hier opgewekt wordt mede te leven de R.K. Kerk is. En ik wil niet nalaten op te merken, dat iets van deze activiteit ook in onze kringen misschien nog wel nuttige resultaten zou kunnen opleveren ten aanzien van het medeleven met de Herv. Kerk. Hoevelen zouden door trouw huisbezoek niet te winnen zijn ?
    Als „Noorderling" en „Protestant" heeft dit programma op mij toch meer dan gewone indruk gemaakt. Zij, die langer in het Zuiden wonen zijn hieraan allicht al weer gewoon geraakt, ik vond het nog wel de moeite waard andere „Noorderlingen" er iets van mede te delen.
   De voorzijde vertoont een beeltenis van Maria met het kind Jezus in de armen en daaronder staat geschreven : Als men aan mijn verzoeken gehoor geeft zal Rusland zich bekeren en zal er vrede zijn.
   Maakt dit op ons, om het maar zacht te zeggen al een zeer eigenaardige indruk, niet minder is dit het geval met hetgeen we vinden op de binnenzijde onder Zaterdag 5 Mei. Zoals het Goddelijk Hart van Jezus gevraagd heeft om de H. Communie van eerherstel op de Eerste Vrijdag, zo vraagt het Onbevlekte Hart van Maria om de Communie van eerherstel op de Ie Zaterdag van de maand. „Ik beloof allen, die op Vijf achtereenvolgende eerste Zaterdagen biechten, de H. Communie ontvangen, een rozenhoedje bidden en mij gedurende vijftien minuten gezelschap houden door het overwegen van de geheimen van de rozenkrans, met de intentie mij daardoor eerherstel te geven, in het uur van hun dood bij te staan met alle genaden, nodig vóór hun eeuwige zaligheid".

We zijn hier wel in een deel der Roomse gedachtenwereld, die zeer ver verwijderd is van de Bijbelse, ja daarmede in flagrante strijd is. We zijn hier in een gedachtensysteem, die aan Maria een plaats toekent, die in het licht van de bijbel volstrekt onhoudbaar is. Bij de afkondiging van het dogma van Maria's ten hemel opneming is bij vernieuwing in onze kring de aandacht gevestigd op het Roomse leersysteem in deze. We zien hier nu een eenvoudig voorbeeld, hoe dit in de practijk van de Roomse medeburger wordt uitgewerkt.
   In het Roomse leersysteem krijgt Maria een plaats, die vrijwel aan die van de Heere Jezus gelijk is. Paus Pius XII heeft geschreven : „Zij (Maria) heeft tenslotte als waarachtige Koningin der martelaren door het dapper en trouw verdragen van mateloze smarten, meer dan alle christgelovigen aangevuld wat aan het lijden van Christus ontbreekt voor Zijn lichaam, de Kerk "
   We zien hieruit dat Christus niet de enige en volkomen Zaligmaker is, want aan het lijden van Christus ontbreekt, wat nog aangevuld moet worden. Dit is wel in flagrante strijd met de Schrift.
   Om nu het boven gegeven voorbeeld beter te begrijpen, geef ik nog een citaat van prof. Klug : „Omdat Maria Moeder van God is, vertoeft zij nu in de hemel dichter dan alle andere schepselen, engelen en heiligen, bij haar Goddelijke Zoon. Zij deelt in zijn heerlijkheid en het is haar bijzonder hemelvoorrecht, Gods genaden in Jezus' Naam aan de zielen te mogen uitdelen. Dit laatste voorrecht drukt de kerk uit in de titel, waarmee zij Jezus' Moeder de „Middelares aller genaden" noemt. Dit wil niet zeggen, dat wij zalig worden door Maria ; er is geen andere weg tot de Vader dan zijn Zoon Jezus Christus".
   We hebben boven nu een duidelijk voorbeeld, wat er van deze waarheid, ook in Roomse ogen, terecht komt. We zien uit dit programma overduidelijk, dat Maria Jezus in de practijk overschaduwt en verdringt. Maria staat volslagen in het middelpunt. Als men slechts doet, wat zij vraagt, zal zelfs Rusland zich bekeren en zal er vrede zijn. Het spijt me, dat ik het moet zeggen, maar er wordt hier toch wel een zeldzaam geraffineerd gebruik van de vrees der mensen voor een volgende oorlog gemaakt.
   Als men vijf achtereenvolgende eerste Zaterdagen haar verzoek opvolgt, dan zal Maria hem bijstaan met aUe genaden, die nodig zijn, in het uur van hun dood. Wie denkt er dan nog aan Jezus, aan zijn volbracht heilswerk? O, zeker, de Roomse theologen zullen er wel van spreken (zie boven), maar de eenvoudige kerkmens denkt meer aan Maria dan aan Jezus.
   Het is wel overbodig aan te tonen, dat deze hele beschouwing over Maria volstrekt onbijbels is. De bijbel tekent ons Maria als een gewoon zondig mens, die zelve door haar Zoon Christus verlost moet worden. Noch van onbevlekte ontvangenis, noch van een hemelvaart is er sprake. We kennen Maria niet als middelares van alle genaden, Christus is de enige Middelaar, die verlossing heeft teweeg gebracht, terwijl de Heilige Geest in alle waarheid leidt.
   Wie in een kort bestek hier iets meer over wil weten, leze de eenvoudige brochure van ds. W. Vroegindeweij „Roomse Mariaverering" (bij J. Bout, Huizen).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen