ER OP OF ER ONDER

   „Als wij niet meer zien, waartoe wij in het midden van ons volk zijn geroepen, als wij de „hervormde visie" op de Christus-belijdende volkskerk blijken te hebben verloren, heeft de Hervormde Kerk in wezen haar bestaansrecht onder de kerkgemeenschappen in Nederland verloren. Dan is het het beste om, al naar ieders persoonlijk inzicht, maar gereformeerd of luthers, of oud-katholiek, of wat dan ook, te worden".
Ziedaar een zinsnede uit het meer genoemde artikel van ds.'L. in de Hervormde Kerk, d.d. 10 November j.l.
   Het gaat volgens hem in de volgende jaren voor onze kerk om „het er op of er onder" gaan.
   Om te beginnen, worden wij niet gedreven door zulk een angst van er op of er onder, omdat wij met onze belijdenis geloven, dat God Zijn kerk in stand zal houden en tegen alle geweld van duivel en wereld zal beschermen. Dat betekent volstrekt niet, dat die kerk in alle tijden zulk een plaats in de wereld zal innemen, als wij al of niet naar „hervormde visie" zouden wensen.
   Maar wij vragen: Wat is die „hervormde visie" ? Wat betekent dat speciaal „hervormde" ?
   De Schrift spreekt niet over de Hervormde Kerk, maar over de kerk van Christus. Die Hervormde visie is een zuiver menselijke, meer of minder gerechtvaardigd door de historie of de situatie, welke men zich voorstelt. Maar op algemeenheid kan de hervormde visie zelfs niet bogen.
   De kerk, die de Christus der Schriften niet belijdt, kan geen aanspraak op de waardigheid van de kerk maken, zodat de term Christusbelijdende volkskerk een overladen uitdrukking is.
   Wat bedoelt de schrijver dan met die „hervormde visie" op de volkskerk? Dit schijnt door ds. L. op het wezen der Hervormde Kerk betrokken te worden en volgens hem zou het daarin bestaan, dat zij niet gereformeerd, luthers, oud-katholiek, of wat dan ook is. Immers als die „hervormde visie" verloren is, zou 't „maar het beste zijn, al naar ieders persoonlijk inzicht, maar gereformeerd of luthers of oud-katholiek, of wat dan ook te worden". Eigenlijk is het nog wat anders: Eigenlijk is het zo, dat alleen de „hervormde visie" op de Christus-belijdende volkskerk het wezen der Hervormde Kerk zou uitmaken. Hij zegt immers, dat het verloren gaan van die visie in wezen het bestaansrecht der Hervormde Kerk zou opheffen. Inderdaad een eigenaardig idealisme !
   Het voornaamste, wat wij hiertegen willen opmerken, is wel dit, dat de Gereformeerde Kerken in Nederland in 3e 16e en 17e eeuw zulk een plaats in ons volksleven hebben ingenomen, dat zij met recht een volkskerk is geworden. Van de Lutherse Kerken mag men in de Lutherse landen hetzelfde zeggen.
   Het al of niet volkskerk zijn of worden, hangt niet aan een bepaalde belijdenis, maar het wezen van een volkskerk kan in geen geval gelegen zijn in een als „hervormd" aangediende visie, waarin de kerk niet gereformeerd, niet luthers, niet oud-katholiek, of wat anders zou zijn, maar zoiets van alles tegelijk.
   Wij beweren niet, dat de Heilige Geest alleen in een gereformeerde of lutherse kerk kan werken, al zou er geen gereformeerde of lutherse kerk zijn gekomen zonder de werking des Heiligen Geestes. Doch wij delen ook niet de mening, dat een kerkorde ruimte kan maken voor het doorstromen van de bewegingen des Geestes door alle geledingen van het lichaam.
   Wij kunnen de Heilige Geest bedroeven, wij kunnen die wederstaan en — God behoede ons — zondigen tegen de Heilige Geest, maar wij kunnen Hem niet keren noch dwingen, of Zijn werk kerkordelijk regelen.
   Maar de Heilige Schrift leert, dat Woord en Geest tezamen gaan in de werken Gods. Derhalve kan de binding aan een belijdenis, welke de gehoorzaamheid des geloofs zoekt naar de Schrift als het geopenbaarde Woord Gods, geen beletsel' zijn voor het werk des Heiligen Geestes. Integendeel, zij ligt in de weg van de Heilige Geest en wij menen, dat dit Bijbels is.
   Of er van de kerken voor de geteisterde wereld van nu iets meer te verwachten is? Neen, van de kerken onzer dagen is niet veel te verwachten, nu niet, en nooit! Het is een wonder, dat er nog kerken zijn. Maar van het geloof is alles te wachten, want de Schrift zegt, dat het geloof de wereld overwint. En Christus zegt, dat de Schrift niet kan gebroken worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen