RECHTSE EN LINKSE GEREF. BONDERS!

   Men hoort in onze dagen spreken over rechtse en over linkse leden van de Gereformeerde Bond. Vooral de predikanten worden met die benaming gekwalificeerd.
   Tussen uiterst rechtsen en linksen zou dan onze grote middengroep staan. Het is jammer, dat deze kwalificatie in de wereld gekomen is. Nuanceringen zullen er altijd blijven. We hebben vier Evangeliën, die ons de openbaring van de Heere Jezus Christus beschrijven. Hoeveel verschillen zij, en toch vormen ze een hechte eenheid.
   Dat er een rechts en een links is in onze Gereformeerde Bond, is overigens nog wel te begrijpen. In de tijd, toen onze kerk nog op de grondslag van Schrift en Belijdenis stond, hebben alle predikanten ook niet precies gepreekt zoals Lodenstein, Smytegeld en Van der Groe.
   Het zijn echter, helaas, niet maar nuanceringen. Het verschil tussen linksen en rechtsen ligt dieper en openbaart zich ook op het terrein van de kerkpolitiek. Men staat verschillend tegenover de nieuwe synodale koers.
   De grote meerderheid staat pessimistisch tegenover de nieuwe toestand. Hoe zou men ook optimistisch kunnen wezen, als er van geen binding aan de belijdenis onzer kerk sprake kan wezen.
   Er zijn ongeveer vier honderd vrijzinnige predikanten in onze kerk. Er mag bij enkelen sprake wezen van een verschuiving naar rechts — maar ze blijven toch vrijzinnig. In de Synode heten ook deze vrijzinnigen te staan op de bodem van Schrift en Belijdenis.
   En dan zwijgen we nog maar over de afwijkigen van de belijdenis bij de grote synodale groep, die de toon aangeeft.
   Zie, dit alles maakt dat we maar niet met de nieuwe koers mee kunnen, omdat er zoveel lijnrecht ingaat tegen Schrift en Belijdenis.
   De z.g.n. linkse mannen uit de Gereformeerde Bond zien het wat optimistischer. Ze weten ook wel, dat er binding aan de belijdenis moest wezen, maar — en nu komt het — toch trachten ze op allerlei manier in het synodale, koor mee te zingen, omdat zij menen op die wijze wat te kunnen doen voor het heil en de genezing der kerk.
   Is men er dan blind voor, dat er alleen gegronde verwachting op genezing is, als de kwaal wordt aangepakt? Wat baat het een zieke, die dreigt te sterven aan gasvergiftiging, of men hem bedoktert, als men niet onmiddellijk de gaskraan heeft toegesloten. En nu gaat men voort in onze kerk, allerlei wind van leer te blijven verbreiden, omdat men van binding aan de Belijdenis niet wil weten. Daarom ook is de leuze: Samen ziek, samen gezond, een valse leuze.
   De mannen" van de Gereformeerde Bond willen gaarne medewerken aan de sanering van de kerk, maar dan zal men ernst moeten maken met de Belijdenis.
   Van de methode, die thans gevolgd wordt, heb ik niet de minste verwachting. Ook niet, al wijst men mij gedurig op het werk van de Heilige Geest. Er staat in het Woord Gods geen enkele belofte opgetekend, dat Gods Geest Zijn gemeente door dwaalleraars en door dwaalleer zal bouwen. Het weren van alle dwaalleer uit het midden der gemeente is een taak, die door God op de schouders van de kerk zelf is gelegd, opdat ze de sleutelmacht goed zou hanteren.
   We geloven dan ook, dat onze z.g.n. linkse mannen straks teleurgesteld zullen worden in de zaak der kerkhervorming en, geliik sommigen gelukkig reeds hebben gedaan, van dat pad zullen terugkeren.
   Er zijn echter ook dogmatische verschillen, die van uiterst rechts en uiterst links doen spreken. In beide uitersten loopt men gevaar om van de Waarheid af te wijken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen