MUITERS ?

   Als men muiter wordt genoemd, dan is dat ernstig. Des te ernstiger nog, indien zo'n benaming wordt uitgesproken door een vertegenwoordiger van een kerkelijke instantie. Het kan niet alleen een teken aan de wand zijn, doch tevens een waarschuwing voor degenen, die mogen leven en werken in een gemeente, waar kerkelijke moeilijkheden zich niet laten gelden. Het is zo gemakkelijk, om in een dommel te raken, zolang een strijd nog ver van eigen terrein verwijderd is en het geluid van tirailleurs ons nauwelijks kan beroeren.
   Muiters, — dat zijn zij, die de Hervormdgereformeerde richting voorstaan in de gemeente Soest. De bedroevende omstandigheden aangaande de kerkelijke verhoudingen in deze gemeente, zullen velen bekend zijn. De kerkeraad der Hervormde gemeente, blijkbaar niet geleerd door een historisch ontwikkelingsproces, dat toch de weg zou moeten wijzen, riep in de plaats van wijlen ds. Verkerk een predikant, die zich volkomen en met nadruk distancieerde van de Gereformeerde richting. Daardoor dreef de nood tot Hervormd-gereformeerde Evangelisatie, zoals dat ook vroeger nodig was geweest. De weg daartoe ging langs ordelijke wegen. Bij herhaling werd gepoogd, de kerkeraad tot het inzicht te brengen, dat ook de Hervormd-gereformeerden tot de Hervormde Kerk behoren en mitsdien dezelfde rechten zouden moeten hebben als de confessionele en ethische richting.
   Neen, zeide de kerkeraad. — Wij zullen bepalen, wat de Hervormde gemeente in Soest behoeft.
   Zo kwam, hoe kon het anders, de Evangelisatie terug, die in de dertiger jaren eveneens actief was gebleken. De kerkeraad erkende deze arbeid niet, maar liet toch weten, dat hij er prijs op stelde, dat in elke bijeenkomst zou worden gecollecteerd voor de Hervormde Diaconie.
    Ja, was het antwoord der Evangelisatievereniging, — wij willen hier graag aan voldoen, daar bij ons het besef leeft, dat de christelijke handreiking een onderdeel is van de godsdienstoefening. Maar — en zulks was toch billijk — dan zou anderzijds de kerkeraad het Evangelisatiewerk dienen te erkennen door er zijn sanctie aan te geven.
   Dit laatste wilde men echter niet.
   Er was een man, die in behoeftige omstan­digheden kwam te verkeren, doordat ziekte zijn huis trof. Toen ging hij de zware gang naar de Diaconie, want hij is Hervormd. Maar daar kreeg hij te horen, dat ondersteuning geweigerd werd, omdat hij geacht werd, te behoren tot de Hervormd-gereformeerde groep, die de Evangelisatie ter hand genomen had.
— En dat zijn muiters, verklaarde de ambtsdrager woordelijk.
   Zó ver zijn we dus. Mensen, die nimmer enige belangstelling voor het kerkelijk leven tonen, worden, indien ze zulks wensen en als ze in behoeftige omstandigheden verkeren, door de Hervormde Diaconie gesteund omdat dit behoort tot de Evangelieverbreiding, zoals men zegt. Dat is prachtig. Maar iemand, die de Hervormd-gereformeerde richting toegedaan is, wordt in geval van nood en kommer géén handreiking gedaan, omdat hij behoort tot de muiters.
   En is zo'n plaatselijk betreurenswaardig voorval van breder belang ? Ja, zo menen wij. Ja, want het is een symptoom. Een symptoom, dat toch eigenlijk niet mocht worden gehoord bij mensen, die zo breedvoerig over de vrijheden der modaliteiten weten te spreken.
    Ondertussen verkeren de muiters in Soest en elders in een moeilijke positie.
   Muiters ? Ja, dat zijn wij. Muiters tegen God en Zijn geboden. Maar wij ontkennen, muiters te zijn binnen de grenzen der Hervormde Kerk. Een muiter is hij, die het gezag. metterdaad in handen wil nemen. Welnu, in de Vaderlandse Kerk berust het gezag bij Bijbel en belijdenisgeschriften en het gaat om de naleving en handhaving van dat gezag ! Daarom moest men in Soest tot de noodmaatregel van Evangelisatie komen. We mochten niet anders !
   Het gezag op een schip berust bij een kapitein, zegt men. In feite is het echter anders. Het gezag berust in wezen bij de scheepvaartconsignes. De kapitein is slechts de uitvoerder van dat gezag en daarom heeft men hem te gehoorzamen.
   De vraag, wie de consignes der Hervormde Kerk, vastgelegd in de belijdenisgeschriften, ten uitvoer brengt en óf ze ten uitvoer worden gebracht, geeft tevens antwoord op de vraag, wie zich schuldig maakt aan muiterij.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen