Ontvangen Boeken

Ds. H. Jonker, De man uit Anathoth en zijn woord. Flitsen uit het leven van Jeremia. N.V. Gebr. Zomer en Keunings Uitgevers Mij., Wageningen. Prijs geb. ƒ 4.25; , 88 pagina's.

In dit boek zijn de radio-voordrachten gebundeld, die ds. Jonker over Jeremia en diens boodschap heeft gehouden. Een tweetal stukjes en wel over Hoofdstuk 13 van het boek Jeremia en over hoofdstuk 29 is niet voor de microfoon uitgesproken. Wij weten, dat velen met stichting en instemming naar deze voordrachten hebben geluisterd en ik kan mij goed voorstellen, dat menigeen het gehoorde nog eens wil herlezen en rustig op zich wil laten inwerken.

Het was voor ds. Jonker geen eenvoudige opdracht om uit het rijke, schier onuitputtelijke materiaal zulk een keuze te doen, dat de profeet voor hoorders en lezers gaat leven. De bedoeling van schrijver is, dat „dit boekje een eerste steun is bij het lezen van Jeremia. Blijken zal, hoe actueel de woorden van Jeremia zijn". Inderdaad, benauwend actueel en anderzijds zalig actueel. Met instemming nam ik dit geschrift door en heb mij weer ingeleefd in de aangrijpende worsteling van de profeet, die meer dan enige andere in zijn hart laat zien, een man, die zijn God liefheeft boven alles èn die zijn volk liefheeft als weinigen ; een man, die de ere des Heren zoekt en beoogt en niet minder het heil van zijn volk. Welk een boodschap, welk een prediking! Machtige worsteling met de tijdgeest. Jeremia is een profeet geweest, die gezien heeft de aanvankelijke vervulling van zijn profetie. 'k Hoop, dat velen, dit keurig uitgevoerde boek zullen kopen en het meer dan eens zullen lezen ; boeken zijn wel duur - en dit boek maakt op de regel geen uitzondering — maar in een boek heeft men iets, dat blijft.

Het is ongetwijfeld door het korte bestek, dat men ettelijke dingen in dit boek mist, node mist. Het ligt wel daaraan, dat schrijver niet dieper kon ingaan op de actualiteit van Jeremia's boodschap voor volk en individu. Ik heb mij ook afgevraagd : Stond het voor Jeremia te voren vast, dat het volk zich ondanks dè prediking niet zoude bekeren ? Is de prediking van Jeremia een voorwaardelijke profetie? Soms heeft schrijver dejlingen wel tekort gezegd b.v. : de rehgie is een persoonlijke zaak, treurt daarom niet om de verloren tempel" (zulks in verband met Jeremia 29 : 13), maar zo eenvoudig mogen wij dit niet stellen ; denk aan Jer. 51 : 50 : laat Jerusalem in ulieder hart opkomen.

Hier en daar zette ik een vraagteken b.v., als schrijver poneert, dat wij Westeuropeanen chronologisch denken en de Oosterling meer fragmentarisch. —- Bij de roeping van Jeremia kraakt het reeds van alle kanten in het Assyrische rijk (enigszins anders schrijver) ; het is ongetwijfeld een schrijffout, als schrijver zegt: dat Jojakim zich steeds een onderdanige dienaar van Egypte heeft betoond (pag. 53 ; zie 2 Kon. 24 : 1); 'k Weet niet, of schrijver met opzet schrijft: bij de restauratie van de tempel werd een wetboek des Heeren gevonden. Maar onze Statenvertaling leest het wetboek ; dit lidwoord is van grote betekenis in verband met de discussie, die over Deut. en de Tempelrefornfötie is en nog steeds wordt gevoerd. Schrijver spreekt van brengen van reukoffer aan andere goden (pag. 27, 40), maar ook een ander offer dan reukoffer kan met het betrekkelijke Hebr. woord bedoeld worden. En ten slotte: ik geloof niet, dat het juist is te zeggen, dat de profeet God vervloekt ; wel zijn dag en zijn ongelukkige leven, wel de brenger van de geboortetijding, maar niet zijn God, bij Wie hij zijn nood uitklaagt.

Bovengenoemde opmerkingen zijn slechts bewijs van de belangstelling, waarmede ik dit boek heb gelezen. Gaarne hartelijk aanbevolen.

Paraphrase van de Heilige Schrift. De brieven aan Timotheüs door ds. J. van Dijk. De brief aan Titus door ds. J. van Dijk. De brief aan Philemon door drs. C. van Dijk. Uitgever T. Wever, Franeker. 90 pag. Prijs geb. bij int. ƒ 2.30, buiten int. ƒ 2.50.

Menigmaal, als ik een nieuwe Schriftverklaring in handen krijg, moet ik denken aan het woord des Heeren (Matth. 13 : 52) : Daarom een iegelijk Schriftgeleerde, in het koninkrijk der hemelen onderwezen, is gelijk een heer des huizes, die uit zijn schat nieuwe en oude - dingen voortbrengt. Ook nu ik dit deeltje, in de bekende Serie Paraphrase van de Heilige Schrift verschenen, ter aankondiging ontving.

Het mag er onder de vele, die hieraan voorafgingen, zijn. Een goede omschrijving verduidelijkt de tekst, goede inleidingen geven kort en zakelijk een indruk van de vragen, die aan de orde zijn ten opzichte van inhoud en betekenis voor vandaag en aan de voet vindt de lezer verklarende aantekeningen, versierd met sprekende actuele citaten. Mag ik enig voor­

beeld geven ? De volgende opmerking van Calvijn vindt u in een voet-noot op 1 Tim. 2:8: omdat het kleed tot de indifferente zaken behoort, is het moeilijk een zekere mode voor te schrijven, iwat betaamt. Dit is echter zonder tegenspraak, dat wat niet met schaamte en eerbaarheid is, ontoelaatbaar is. Of een opmerking van Smelik als aant. op 1 Tim. 2:2: In het gebed raakt de gelovige los van de overmachtigste feiten en kan gaan denken aan een bekeerde keizer, zelfs aan een bekeerde Nero. Of in verband met Alexander de kopersmid : Er zijn mensen, zo verdorven, dat het gebed voor hen ophoudt en het gebed tegen hen er voor in de plaats komt. (Smelik).

Eenzelfde opzet als de vroeger verschenen deeltjes in deze serie, een zelfde grondslag — en zo eenzelfde aanbeveling voor gezin en vereniging goede, verantwoorde, eenvoudige schriftverklaring.

Bt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen