Beloften Gods

II.

Wat zijn eigenlijk deze beloften?

Men zou het ongeveer aldus kunnen omschrijven, dat ze openbaringen zijn van het welbehagen Gods in zondaren en bovendien de uitdrukking van het voornemen Gods om geestelijk of tijdelijk goed te schenken of geestelijk of tijdelijk kwaad te weren.

Velerlei beloften zijn er. Beloften, die zagen op de komst in het vlees van de Messias, beloften van de vergeving der zonde, van de gave des Geestes, van vernieuwing des harten, aanneming tot kinderen, van de opstanding, het eeuwige leven, de wederkomst van Christus.

Maar er zijn ook beloften Gods aangaande voedsel, kleding en deksel, de plaats onzer inwoning, de kring waarvoor we werken, de hulp en bescherming Gods in beproevingen, enz.

Er zijn dus zowel tijdelijke als geestelijke beloften. En beide zijn vrucht van het Kruis. De eerste beloven iets tijdelijks, de geestelijke beloften beloven dat iets geschonken zal worden dat van eeuwige betekenis is.

Er zijn ook beloften die niet in dit leven vervuld worden, b. v., dat degenen die Christus toebehoren. Hem gelijk zullen zijn en Hem zullen zien, gelijk Hij is.

De beloften kunnen ook onderscheiden worden in buitengewone en algemene.

Buitengewone zijn die, welke aan bepaalde gelovigen in het bijzonder gegeven worden als een bijzonder voorredht. We denken b.v. aan de belofte aan Abraham, dat in zijn zaad alle geslachten der aarde zouden gezegend worden.

Tot de algemene beloften worden daarentegen die gerekend, waarvan ieder waar christen gebruik mag maken. We denken hier inzonderheid aan de belofte des Evangelies, dat een iegelijk, die in de gekruiste Christus gelooft, niet zal verderven, maar het eeuwige leven hebben.

Een onderscheid wordt ook gemaakt tussen voorwaardelijke en onvoorwaardelijke beloften.

Een onvoorwaardelijke belofte is b. v. die, waarin God belooft dat de wereld niet meer door water zal vergaan. Of om een ander voorbeeld te noemen : de belofte van Christus' wederkomst. *

Voorwaardelijke beloften vereisen, dat aan een bepaalde voorwaarde zal worden voldaan. De belofte van zaligheid vereist, dat het geloof vooraf ga. Die geloofd zal hebben, zal zalig worden. Zo wordt vergeving beloofd na voorafgaande bekering. Want zonder bekering geen vergeving.

In een voorwaardelijke belofte wordt dus iets vereist, wordt een bepaalde voorwaarde gesteld waaraan voldaan moet worden, wil de belofte in vervulling gaan. En toch, laten we het nooit vergeten, de vereiste voorwaarde zullen wij als vrije genadegift uit 's Heeren Hand moeten ontvangen. Want om bij de zo juist genoemde voorbeelden te blijven, wie zal van nature het geloof of de bekering kunnen opbrengen, indien God het niet op het gebed door Zijn Geest in de harten werkte? De Geest brengt tot bekering, opdat we door het geloof in Gods beloften leven zouden.

Het geloof in Christus, waaraan zovele beloften verbonden zijn, veronderstelt dat deze Christus in Wien men gelooft, ons eerst van de Vader uit genade gegeven is. Daarom is de belofte des Evangelies, waarin Christus met al Zijn weldaden om niet geschonken wordt, onvoorwaardelijk.

Beloften Gods.

Wie zal ze tellen? Wie zal ze naar waarde schatten? Worden ze niet in de Heilige Schrift genoemd: dierbare beloften? Dierbaar niet alleen ten opzichte van hetgeen er beloofd wordt, doch bovenal dierbaar omdat elke belofte vrucht is van het bitter lijden en sterven van de Heere Jezus Christus.

Van de psalmen is wel eens gezegd, dat daarin het hart van Gods volk klopt.

Maar het hart van het Evangelie klopt in de beloften. Ze zijn het toevluchtsoord voor Gods kinderen, als ze van zichzelf niets meer hebben tot houvast, ook geen houvast meer hebben aan hun eigen geloof, bekering en wedergeboorte. Wanneer ze opnieuw zondaar worden, dan zijn de beloften waarop hun oog gevestigd mag worden, hun tot een toevluchtsoord, tot een pleitgrond. En ontler hartelijke schuldbelijdenis, die daarmede altijd gepaard zal gaan, wordt weer bij vernieuwing het vertrouwen op Gods onwankelbare belofte gewekt. Zij, veranderlijke schepselen, leren zich dan vastklemmen aan de onveranderlijke beloften Gods.

Veranderlijke schepselen — onveranderlijke beloften.

Boven de geschiedenis van Israël, ook van het geestelijke Israël, kan wel als opschrift geplaatst worden : veranderlijke schepselen. Murmurering, afdwaling, ongeloof, wantrouwen aan Gods leiding, enz.

Maar boven die geschiedenis kan bovenal geplaatst worden : onveranderlijke beloften.

Jozua, staande aan de grens van zijn leven, de woestijnreis en de strijd om het Beloofde Land achter zich, was daarvan tot in het diepst zijner ziel doordrongen. Op dat voor het volk Israël zo historische ogenblik heeft hij het volk op ontroerende wijze toegesproken, en het moet wel heel stil geworden zijn, toen hij, terwijl hij een terugblik wierp op de afgelegde woestijnreis, met nadruk zeide: ,,daar viel niet één woord van al de goede woorden, die de Heere gesproken had tot de Huize Israels".

Waarom vallen de beloften Gods niet ter aarde? Omdat ze onder meer gedragen worden door de almacht iGods. Waar het woord des Konings is, aldaar is heerschappij.

Gedragen door de wijsheid Gods en de oneindige en eeuwige Raad des Heeren. Er zijn bij Hem diepten en schatten van kennis, waardoor Hij heeft uitgedacht hoe Hij Zijn beloften zal vervullen.

Gedragen door de eeuwige liefde Gods. De beweeggrond ligt in de Heere.

Gedragen ook door Zijn rechtvaardigheid en getrouwheid. Hij is getrouw en rechtvaardig. Hij is Dezelfde, gisteren en heden en tot in eeuwigheid. De IK ZAL ZIJN DIE IK ZIJN ZAL. Indien Hij vertoeft, verbeidt Hem, want Hij zal gewisselijk komen.

Gods liefde maakt de beloften, Gods getrouwheid en macht vervullen de beloften en Zijn oneindige wijsheid kiest de geschiktste tijd om uit ze te vervullen.

De beloften Gods zijn als zovele juwelen met verschillende facetten, die elk weer een ander licht uitstralen, het licht van Gods menigerlei genade.

(Wordt vervolgd).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen