Van heinde en ver

Actueel kerkelijk nieuws uit : de gehele wereld

PROTESTANTENVERVOLGING IN COLUMBIA.

Dr. Henry L. McCorkle heeft in het Amerikaans tijdschrift „Presbyterian Life" de resultaten gepubhceerd van zijn onderzoek naar de Protestantenvervolgingen in de Zuid-Amerikaanse Staat Columbia.

Hij deelt mede, dat de Evangelische Bond van Columbia, waarin 17 verschillende Protestantse groeperingen zijn samengebracht, sinds December 1951 in 450 gevallen wandaden moest vaststellen jegens Protetantse Christenen. Hierbij gaat het om daden van geweld jegens afzonderlijke personen, vernietiging van kerkelijke goederen, verstoring of vernietiging van privaat-eigendommen van protestanten ; sluiting van scholen, weigering van huwelijkssluitingen door ambtelijke instanties, weigering van medische hulp, begrafenisverboden, inbeslagneming van Bijbels, bedreiging en intimidatie en het verbod van het houden van godsdienstoefeningen. Een en ander werd nadrukkelijk bevestigd door de Schotse predikant William C. Easton, die ook thans nog in Columbia (in het district Tolima) werkzaam is. Pogingen van Rev. Easton om schadevergoeding te verkrijgen in gevallen, waarin moedwillig schade werd aangebracht, langs wettige weg en bij de burgerlijke autoriteiten, blijven zonder succes. De secretaris van de Presbyteriaanse Zending in Columbia, Robert Lazear, verklaarde dat hij het eind van deze vervolging nog niet kan zien. Niettemin — zo deelde hij mede — geloven velen, dat voor de Protestantse Kerk grote mogelijkheden aanwezig zijn.

De voornaamste oorzaak van deze vervolgingen is vrees, ,,een onberedeneerde, onbeheerste angst van de R. Katholieke Kerk in Columbia, die de macht over het volk verloren heeft. De R. Katholieke Kerk maakt de fout, een groep christenen te vervolgen, die nooit zal toegeven en regelmatig aan invloed wint. Niettegenstaande haar talrijke verklaringen over vrede en eendracht, heeft de R. Katholieke Kerk voorlopig onvrede gesticht en met haar campagne tegen het Protestantisme heeft zij alleen bereikt, dat dit gedurende de laatste vier jaar sterk is gegroeid".

Aan deze toestand van vervolging •— zo schrijft dr. Mc Corkle kan de R.K. Kerk met één enkel herderlijk schrijven een eind maken, zoals ook de regering van Columbia dit doen kan, door eenvoudig er aan te herinneren, dat aan de Protestanten bij de grondwet van 1936 en in de verklaring van de UNO over de rechten van de mens, vrijheid van godsdienst is gewaarborgd.

Columbia telt een bevolking van 11 miljoen zielen. Van dit getal zijn er 27.000 protestant, terwijl er bovendien 5000 Baptisten en Adventisten zijn. In totaal dus een zeer kleine minderheid.

R.. KATHOLIEK OFFENSIEF.

Van R. Katholieke zijde wordt een weloverwogen offensief op Zweden voorbereid. Vijftien Dominikaner monniken krijgen een speciale opleiding, o.a. voor dit doel. Er is een toenemende activiteit van R. Katholieke zijde waar te nemen om het verloren gegane Zweden te herwinnen. De laatste oorlog leidde er toe, dat 250.000 buitenlanders zich in Zweden hebben ge-" vestigd ; een groot deel van deze mensen zijn Zweedse staatsburgers geworden, en zeer velen hunner zijn R. Katholiek. Er zullen huwelijken met Zweden worden gesloten •— hoe zal het dan gaan met hun kinderen? De R. Katholieke Kerk laat haar leden niet toe een huwelijk aan te gaan met leden van andere kerken, tenzij er een bindende belofte gedaan wordt dat de kinderen in het R. Katholiek geloof zullen worden opgevoed.

R. KATHOLIEKEN PROTESTEREN TEGEN PROTESTANTEN VERVOLGING IN SPANJE.

In overeenstemming met enkele Engelse R. K. tijdschriften, heeft nu ook het Amerikaanse R.K. tijdschrift „Indiana Catholic and Record" zich uitdrukkelijk gedistancieerd van de R.K. aartsbisschop Segura in Sevilla en de vervolgingen van de Spaanse Protestanten door het régime-Franco.

Het blad schrijft: ,,De aartsbisschop behoort uit de geschiedenis te hebben geleerd dat iedere vervolging, die niet tot volslagen uitroeiing leidde, slechts de vervolgde religie heeft versterkt".

Verder roept het blad de Spaanse R.- Kathoheken op tot het bestuderen van het voorbeeld van Amerika. In Amerika vindt mèn een sterke R. Katholieke Kerk, die bloeit en gedijt in eeii overwegend Protestants land. Het tijöschrift waarschuwt tegen nieuwe vervolgingen en schrijft : „Het heeft ons grote moeite gekost gm het R. Katholicisme schoon te wassen van het bloed, dat al te ijverige Jezuïeten tijdens de Inquisitie hebben vergoten".

Het Belgische Protestantisme.

Het Belgische Protestantisme is een minderheid — 80.000, naar schatting — op de gehele bevolking. Het wint echter aan kracht, zij 't langzaam en moeizaam.

De vervolging der Protestanten eindigde eerst aan het eind van de- 18de eeuw, toen Jozef II in 1781 zijn edict van verdraagzaamheid gaf. Dit is ongetwijfeld éen van de redenen, waarom het Belgische Protestantisme lang geremd werd in zijn ontwikkeling.

Het valt thans in verschillende groeperingen uiteen, die echter de laatste tijd met elkaar in nauwer contact zijn gekomen en trachten een zekere eenheid tot stand te brengen. Zo is er de Unie van Evangelische Kerken, die in 1839 werd gesticht. De gemeenten, tot deze Unie behorende, komen samen in een synode. Ze wordt door de regering erkend, en de Staat draagt bij in de predikantstractementen. Deze Unie omvat in totaal 18 gemeenten, met als oudste die te Brussel, die in 1804 werd gesticht. Zowel theologisch als liturgisch onderscheiden zij zich soms zeer. Sedert 1844 heeft deze Unie van Evangelische gemeenten ook een eigen evangelisatie-arbeid, die geen geldelijke ondersteuning ontvangt van Staatswege, en op het ogenblik 7 evangelisatieposten in stand houdt. De predikanten der bij de Unie aangesloten gemeenten worden echter van Staatswege wel aangezocht voor allerlei officiële arbeid : gevangenispredikant, legerpredikant, godsdienstonderwijs op de Middelbare scholen. Vooral deze laatste arbeid is de laatste jaren zeer uitgebreid, zodat op het ogenblik op 125 dezer scholen Protestants godsdienstonderricht wordt gegeven, dat door ongeveer 1200 scholieren wordt bezocht, terwijl de godsdienstleraren van Staatswege worden beloond, doch door de synode worden benoemd.

De Belgische Christelijke Zendingskerk, een andere groepering van het Protestantse leven, bestaat sedert 1848. Zij kwam voort uit de ,, Evangelische Maatschappij", die in 1837 als evangelisatiemogelijkheid was opgericht. Hier gaat het om de z.g.n. vrije Kerk, die met de Staat geen enkele band heeft. Deze kerk telt 46 gemeenten, vooral in de industriecentra. Samen met de Unie van Evangelische (Hervormde) gemeenten stichtte zij de Protestantse Zending in de Congo, beschikt zij over een grote uitleenbibliotheek en verzorgt zij het weekblad , , Paix et Liberté".

Vervolgens kent België de Evangelische Methodistenkerk, die in 1923 werd gesticht en thans 26 gemeenten telt met 16 predikantsplaatsen. Ze beschikt over talrijke mannen- en vrouwengroepen, over een Kindertehuis, stichtte Christelijke scholen, enz.

Naast deze groeperingen is er het Evangelisatiewerk van „Silo" en is er de Unie van Baptistengemeenten, en ook nog een meer vrijzinnig getinte groep. Deze allen sloten zich in 1923 aaneen tot één verband en arbeiden samen met het Leger des Heils, dat reeds in 1889 zijn werk aanvingf en thans 12 posten onderhoudt. 

Het Belgische Bijbelgenootschap verricht zijn diensten voor alle Protestantse groeperingen. In 1941 werd een theologische faculteit gesticht, die geestelijk en materieel gesteund wordt door. de Unie van Evangelische gemeenten, de Methodisten en de Belgische Zendingsvereniging.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen