KERKNIEUWS

BEROEPEN te

Deventer (toez.) S. Dotinga te Wijhe — Winterswijk (vac. A. Wartena) J. J. Saraber te Nieuw-Dordrecht — Putten G. H. Abma te Rotterdam-Delfshaven — Ermelo K. Schipper te Goudswaard — Giessendam-Neder Hardinxveld W. L. Tukker te Delft — Deil (toez.) H. Bossenbroek te Oosterhaule (Fr.) — Amersfoort (voor „Zon en Schild") dr G. Huis te Gouda — Klundert mr A. Luteyn te Giessen-Nieuwkerk.

AANGENOMEN naar

Wesepe P. M. v. Waarde te Kuinre — Beemster A. Wieland te Grijpskerk — Aalten (vac. P. L. Schoonheim) D. Groeneboer te Mijdrecht — Hollandia (W.-Nieuw-Guinea) J. Sirat, cand. en hulppred. te Steenderen — Perth-West-Australië) (Presb. Church) M. J. J. Bonting te Rijnsburg — Well en Ammerzoden (toez.) P. C. de Bruyn, cand. en vicaris te Uithoorn.

BEDANKT voor

Deil (toez.) J. G. Panhuise te Hardenberg — Nijverdal (3e pred. plaats) C. v. Leeuwen te Maarn-Maarsbergen — Huizen (N.H.) P. J. F. Lamens te Elspeet —Lienden van A. Luteyn te Giessen-Nieuwkerk. 

AFSCHEID Ds. I. KIEVIT

Zondagmorgen 29 November j.l. nam ds. I. Kievit, wegens eervol verkregen emeritaat, afscheid van de Ned. Hervormde Gemeente te Baarn, na een 29-jarige ambtsbediening aldaar. Hoewel zijn geest en zijn denkkracht nog onverzwakt zijn, verhinderde, zijn gezondheidstoestand hem om in deze dienst zelf voor te gaan. Nadat hij met zijn familie vóór in de kerk had plaats genomen, toetrad ds. L. Kievit van Woerden de kansel, waar zijn vader zovele malen had mogen staan in betoning des Geestes en der kracht.

Het Woord werd ditmaal geopend bü Openb. 1 VS. 16a : „En Hij had zeven sterren in Zijn rechterhand". Als achtergrond van deze tekst werd geschetst, hoe in het Romeinse rijk destijds de keizer Domitianus zich liet vereren als een god, die, astrologisch, de wereldheerschappij en het lot der mensen in handen heeft. Zo werd hij aangebeden o.a. in de zeven Klein- Aziatische steden, ook door de asiarch in Efeze, in lijnrechte tegenstelling met de ambtsuitoefening van de grijze apostel Johannes aldaar. Johannes wordt uitgeschakeld, naar Patmos verbannen. Maar daar verschijnt hem Christus en met verbazing ziet Johannes, dat Hij het is, die de zeven sterren in Zijn rechterhand houdt, d.w.z. dat Hij de wereld regeert en dat Hij dat doet via degenen, die in de dienst des Woords gesteld zijn als voorgangers van Zijn gemeenten. Hij houdt hen blijvend vast en Hij houdt hen hoog, op Zijn eigen hoogte. Deze sterren beschrijven geen eigen baan, maar schitteren in de hand van de blinkende Morgenster, die eenmaal zelf door de mensen is neergehaald, maar nu eeuwig leeft. Christus heerst door Zijn dienaren, het wereldgericht staat, ondanks de schijn van het tegendeel, in nauw verband met het ambt. Dit universele, kosmische karakter was ook steeds kenmerkend voor de arbeid van de thans scheidende ambtsdrager, aan wie alle stichtelijke gemoedelijkheid steeds vreemd was. En tenslotte, als eenmaal de Zon opgaat, gaan de sterren toch niet uit, want die er velen gerechtvaardigd hebben, zullen blinken aan het eeuwige firmament.

Hierna richtte ds. I, Kievit zich tot de gemeente met een laatste woord, hetwelk voorgelezen werd door zijn zoon. Hij ging hierbij uit van het laatste vers uit de brief van Judas: „De alleen wijze God, onze Zaligmaker, zij heerlijkheid en majesteit, kracht en macht, beide nu en in alle eeuwigheid. Amen".

De Naam van de drie-enige God werd voor het laatst gepredikt als begin èn einde der verkondiging. De lof — aldus ds. Kievit — is als een rivier in zijn bedding, maar de aanbidding kent geen grenzen. Het gebrek, dat zijn bediening aankleefde, is steeds vereffend met zijn Zender. Er was één begeerte te prediken, dat het heil aanvangt in God voor de grondlegging der wereld en dat het in Hem eindigt. De dienaar stond in de gemeenschap der heiligen, die delen in de heerlijkheid, majesteit, kracht en macht, die bij Christus behoren, zoals het licht bij de zon. Vervuld van het leven des Geestes mocht ds. Kievit tenslotte wijzen op het woordje Amen, het zij zo, en het zal zeker zo zijn, en hiermee, al blijven de ambtelijke rechten, vol gezag zijn werk te Baarn besluiten.

Als voorzitter van de Baarnse kerkeraad sprak vervolgens ds. Van Kuiken, er op wijzende, dat ds. K. steeds op zijn post te vinden was, juist in de branding van het kerkelijk leven. Hij verzocht hem ook om zijn verdere steun. Namens vele collega's, vooral vele jongeren, sprak ds. G. Boer, van Gouda, om de diepe dankbaarheid te uiten voor alles wat ds. K. aan anderen altijd mocht geven tijdens vele studievergaderingen en bij talloze persoonlijke ontmoetingen, daartoe in staat gesteld door zijn diepgaande kennis, vnl. Calvijn en de Gereformeerde theologie. In al deze arbeid was het lichtgevende steeds de levende verbinding van wetenschap en geloof.

Op verzoek van ds. Boer werd de scheidende herder en leraar Psalm 17 vers 4, enigszins gewijzigd, toegezongen.

Nadat tenslotte op verzoek van ds. I. Kievit Psalra 90 vers 8 was gezongen, keerde de grote schare huiswaarts.

JAARSVELD.

Na bijna twee jaar vacant te zyn geweest, ontving onze gemeente Zondag 30 November haar nieuwe herder en leraar, ds. I. de Tombe, gekomen van Zalk en Veecaten. Hij werd 's morgens bevestigd door ds. M. Ottevanger van Leiden. De bevestiger had als tekst gekozen Efeze 6: 14—18. De strijdende kerk heeft hier op aarde middelen tot afweer (het borstwapen der gerechtigheid enz.), één wapen tot de aanval (het zwaard des Geestes, Gods Woord), maar het enige verdedigingsmiddel is het gebed. Na het lezen, van het bevestigingsformulier en beantwoorden der vragen zong de gemeente haar predikant Psalm 134: 3 toe.

In de overvolle middagdienst verbond ds. de Tombe zich aan zijn gemeente met de woorden van Joh. 3 vs. 16. De mens, geschapen naar Gods beeld en gelijkenis, heilig en rein, viel in het paradijs van God af. Maar van vóór de grondlegging der wereld had de Heere besloten de mens niet in zijn verderf te laten, maar Zijn eigen Zoon te schenken. Wie zijn zondeschuld kent en gevoelt, wat het is God te missen, wordt door de Heere ingeleid in de rijke gaven, die Hij voor de Zijnen heeft weggelegd.

Toegesproken werden de familie, ds. Ottevanger, de collega's van de ring IJsselstein, ds. Van Tuyl, de consulent, ds. De Boer, Geref. predikant, de kerkeraad en kerkvoogdij, de burgemeester en wethouders, het onderwijzend personeel, de jeugdverenigingen en de koster.

De toespraken werden beantwoord door ds. Koolhaas, als voorzitter van de ring IJsselstein, ds. Enkelaar als vriend en ringcollega, ds. Van Tuyl, ds. De Boer, ouderling Benschop en burgemeester Schuman.

Wij stemmen volkomen in met wat ds. Ottevanger 's morgens opmerkte: de Heere alleen worde toegebracht de lof, de ere en de dankzegging voor Zijn leidende wegen.

ZWIJNDRECHT.

De afdeling van de Geref. Bond te Zwijndrecht legt grote activiteit aan de dag. Het aantal leden is toegenomen. De besprekingen met de kerkeraad om te komen tot beroeping van een bondspredikant in de vacature van de 3de predikantsplaats zijn aan de gang. Er wordt eens in de maand in de zaal van de kleuterschool een samenkomst belegd, waarin predikanten van de Geref. Bond voorgaan.

SLIEDRECHT.

In Sliedrecht houdt de afdeling weekdiensten in het gebouw van de B.V.L. Kort geleden is men er mee begonnen om ook des Zondags spreekbeurten te laten vervullen. In zulk een Zondagavondbijeenkomst waren bijna 400 mensen tegenwoordig. Ds. Hovius uit Dordrecht verzorgt de catechisaties. Ook in Sliedrecht worden pogingen in het werk gesteld om een gereformeerd predikant te krijgen in de Herv. Kerk, opdat de evangeliesatiesamenkomsten kunnen worden beëindigd.

BELASTINGAFTREK.

Iemand, die bij de belasting is, maakte mij attent op het volgende:

Volgens art. 51a van de Inkomstenbelasting is thans vanaf 1 Januari 1952 aftrek van giften mogelijk. Aftrekbaar zijn: Ie. alleen bevoordelingen uit vrijgevigheid en niet verplichte bijdragen aan kerkelijke, charitatieve, culturele, wetenschappelijke en in het algemeen nut beogende instellingen, waarbij aan deze bevoordelingen en bijdragen geen op geld waardeerbare aanspraken ontleend' kunnen worden, en 2e. kerkelijke belastingen.

Bovenstaande geldt niet voor inkomens tot ƒ 2000.—. Voor inkomens boven ƒ 2000. de som der giften — 2% van het inkomen, doch minstens ƒ 100.—. Maximum aftrekbaar bedrag 3% van het inkomen.

bewijs­ van de giften moeten schriftelijke stukken overlegd worden.

Inzender vraagt of deze gegevens geen baten kunnen afwerpen voor ons Studiefonds., Ik hoop het van harte.

VERBAND VAN HERV. GEREFORMEERDEN.

Te 's-Gravenhage is onder leiding van ds. J. J. v. d. Krift, Ned. Herv. predikant te Katwijk aan Zee een vergadering gehouden van Ned. Herv. predikanten van de Geref. gezindte (zowel Geref. Bonds- als Confessionele predikanten) die ernstig bezorgd zijn over de gang van zaken in de Ned. Herv. Kerk na de invoering van de nieuwe Kerkorde. Besloten werd na een referaat van ds. A, Steenbeek van Amersfoort over: „Wat de kerk is en wat zij zijn moet" (de tweede referent ds. L. Kievit van Woerden was door ongesteldheid verhinderd) over te gaan tot de oprichting van een „Verband van Hervormd-Gereformeerde predikanten, dat zijn uitgangspunt vindt in de onderschrijving van. de belijdenis der Herv. (Geref.) kerk aangaande de H. Schrift als Gods onfeilbaar Woord volgens de artikelen 3—7 der Ned. Geloofsbelijdenis. Binnenkort zal opnieuw een landelijke vergadering gehouden worden. Tot leden van het moderamen werden gekozen ds. G. Boer te Gouda, ds. H. J. Groenewegen te 's-Gravenhage, ds. J. J. V. d. Krift te Katwijk aan Zee, H. V. Niel te Sneek, ds. A. Steenbeek te Amersfoort, ds. L. Trouwborst te Monster en ds. H. Stolk te Scheveningen, die als secretaris optreedt.

GEERTEKERK WORDT GESLOOPT.

Naar wij vernemen heeft de minister van Onderwijs, K. en W., onder wiens departement de Rijksdienst voor Monumentenzorg ressorteert, toestemming gegeven voor de sloping van de bouwvallen van de Geertekerk in Utrecht. De toren, die zich nog in goede staat bevindt, dient behouden te blijven en, zo nodig, te worden gerestaureerd. Op het door de sloping vrijkomende terrein mogen geen bouwwerken verrijzen, die in deze omgeving van oud-Utrecht niet zouden passen.

De Geertekerk dateert uit het begin der 14de eeuw en verkeert, gelijk bekend is, sedert 1930 in een staat van verval, die het houden van kerkdiensten van de Hervormde Gemeente ter plaatse onmogelijk maakte. Restauratiepogingen, reeds vóór 1940 ondernomen, stuitten af op gebrek aan middelen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen