Kanselboodschap in Sliedrecht
Volgens een bericht in „Trouw" hebben de Ned. Herv. Predikanten van Sliedrecht namens de kerkeraad dier gemeente een kanselboodschap voorgelezen, waarin de afdeling van de Geref. Bond eigenlijk wordt beschuldigd van het maken van scheuringen door ook des Zondags in een lokaal predikanten van de Gereformeerde Bond te laten optreden.
We gaan op die kanselboodschap niet nader in.
In Krimpen aan de IJssel bestaat al vele jaren lang een bloeiende evangelisatie op gereformeerde grondslag, waar in elke dienst ongeveer 400 mensen samenkomen. Ook de kerkeraad van Krimpen aan de IJssel kan het niet hebben, dat in de week voor de afdeling van de Geref. Bond predikanten in dat evangelisatiegebouw optreden. Onder degenen, die in Krimpen hebben gepreekt, behoorde ook de secretaris van de Gereformeerde Bond, die er op een Woensdagavond een beurt vervulde en daarna van de kerkeraad een vermanend schrijven ontving. Ik laat ook dat schrijven verder maar rusten.
Het zijn natuurlijk weer de Gereformeerde Bonders, die van partijschap worden beschuldigd.
Nu moet mij echter een vraag van het hart.
Als in Hoogeveen, Wezep, Harderwijk, Ermelo, Putten, Nijkerk, Ede, Schoonhoven, Waddinxveen, Veenendaal, Sint- Maartensdijk enz. niet maar alleen in de week, maar ook des Zondags in evangelisaties van de midden-orthodoxie door predikanten wordt voorgegaan, is dat dan geen partijschap ?
Ik zou toch wel gaarne willen, dat men eens ophield om met twee maten te meten.
Dit jaar was ik tegenwoordig op een kerkelijke vergadering, waar een van de predikanten ook hetzelfde vraagstuk aansneed over dat preken in andere gemeenten. Men vond het gelukkig, dat de secretaris van de Geref. Bond in de vergadering tegenwoordig was en men verwachtte, dat hij op de gestelde vragen een antwoord zou willen geven.
Ook toen had ik geen lust om op die materie in te gaan. Maar ik heb dit gezegd, dat ik zeven en twintig jaar lang op de Veluwe heb gestaan, in Ermelo en in Harderwijk, en dat zeven en twintig jaar lang zo goed als elke Zondag een predikant van de middenorthodoxie tegen mij heeft gepreekt. Zelfs predikanten uit het Hoofdbestuur van de Confessionele Vereniging.
Daarop verklaarde ik mij bereid uiteen te zetten, waarom ik in de week wel eens in andere gemeenten predik, mits men mij eerst wilde uiteenzetten, waarom men zeven en twintig jaar elke Zondag tegen mij is opgetreden.
Toen ik deze voorwaarde had gesteld, trok de vrager zijn vraag in, en werd deze zaak niet verder in behandeling genomen.
Dat daarmee de vraag niet is opgelost, besef ik ten volle.
Ook heb ik niet de bedoeling gehad om in dit artikel de grenzen te trekken tussen de gemeenten, waar wel en niet tegen elkaar mag gepredikt worden.
Wel meen ik dat het passend is om in kanselboodschappen niet zo hoog van de toren te blazen.
Ik erken, dat de Dordtse Kerkorde het heeft verboden om zonder consent in elkaars gemeenten te preken. Dit zou ook in onze tijd zo behoren te zijn, maar dan moest men ook vasthouden aan de eis dat op alle kansels zal gepredikt worden naar Schrift en Belijdenis.
Daar zijn we helaas in onze dagen nog lang niet aan toe.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 18 december 1952
De Waarheidsvriend | 8 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 18 december 1952
De Waarheidsvriend | 8 Pagina's