Ontvangen boeken

Predikende het Evangelie ; 10 preken van J. Vroegindeweij te Middelharnis; ds. L. Vroegindeweij te Papendrecht, ds. W. Vroegindeweij te Bleiswijk, ds. W. Vroegindeweij te Huizen ; ds. A. Vroegindeweij te Veenendaal. Verzameld door ds. A. Vroegindeweij, Ned. Herv. pred. te Veenendaal. Uitgave J. Bout, Huizen (N. H.). Prijs ƒ 3.95.

Dit is niet alleen een merkwaardig boek, maar ook een geheel enig boek. Het zal toch niet zo vaak voorkomen, dat vader en vier zonen in het Woord werkzaam zijn en gemeenschappelijk een aantal predikaties uitgeven. Ieder heeft zijn eigen stijl, maar het is één Evangelie.

Het boekje is goed gedrukt, mooi papier, keurig gebonden en voorzien van een portret van vader Vroegindeweij en zijn vier zonen.

S.

Ds. M. P. van Dijk, Gereform. pred. te Gaast—Piaam. Existentie en Genade. Grondgedachten en samenhangen in de Kirchliche Dogmatik van Karl Earth. Uitg. T. Wever, 1952. Franeker.

Ds. van Dijk is een bewonderaar van de theologie van Barth. , Niemand, die Barth's theologie bestudeert, die daarvan niet onder de indruk komt en er niet door gegrepen wordt", schrijft hij in zijn voorwoord. De schrijver wijst op de bewegelijkheid van Barth's denken en waarschuwt tegen schematisering van zijn theologische beschouwingen. Intussen ontkent hij niet, dat verschillende passages aanleiding geven tot schematisering. Zonder twijfel is dat het geval en wie zich daarop richt, zal het niet moeilijk vallen, aan te tonen, dat die z.g. schema's, b.v. eeuwigheid-tijd. telkens weer aan de oppervlakte komen.

Zeker, het is de bedoeling van Barth. Christologie te geven, zoals de schrijver zegt (blz. 9), maar Christologie en Christologie zijn twee!

Verder meent ds. Van Dijk, dat Barth meent het existentiebegrip aan de genade der openbaring te kunnen en te moeten ontlenen, (blz. 9). Als ds. Van Dijk dat wil aantonen, raakt hij onmiddellijk reeds aan het schema der analogie of liever der nietanalogie. Op blz. 16 merkt hij zelfs op : „Het is duidelijk, dat vanuit de existentialiteit der genade de probleemstellingen van Barth tot stand gekomen en zijn schema's te verklaren zijn", (blz, 16 ; vgl. ook blz. 35, 37 e.a.). Wij zijn echter van oordeel, dat het existentiebegrip aan de genade veeleer opgelegd wordt.

Intussen eren wij gaarne het streven van deze auteur om in de gedachtenwereld van Barth in te komen en deze te verklaren, en het doet ons een genoegen, dat hij tot het inzicht komt, dat „de schema's min of meer kunstmatig en technisch op de openbaring worden toegepast", (blz. 57).

Ds. Van Dijk vervolgt de toepassing van het existentiebegrip bij Barth ook in de leer der schepping, de voorzienigheid, het ..nietige", de ethische richtlijnen en komt in zijn besluit tot een opsomming van bezwaren vanuit ons Schriftgeloof. Het heeft onze volkomen instemming, als hij schrijft:

..Is de Bijbel zonder meer Gods openbairing en niet teken van openbaring, openbaring Gods in mensenwoorden krachtens de vrijheid, die God daartoe heeft, dan is hiermede Barth's theologie in haar grondstructuur veroordeeld en zal iedere doeltreffende bestrijding van dit punt uit moeten beginnen", (blz. 186).

Het werkje is helder geschreven en goed verzorgd. "

S.

Dr. K. Dijk. Over de laatste dingen. Het Einde der eeuwen. Uitgave Kok N.V.. Kampen.

Enige weken geleden hebben wij melding gemaakt van de verschijning van dit tweede deel van prof. Dijk's trilogie over de laatste dingen. Veel aandacht wordt hier geschonken aan „de Chiliastische verwachting" of liever aan allerlei voorstellingen van het z.g. Chihasme, de leer van het duizend jarig rijk. Op dit punt zijn heel wat ongerijmde leringen en dwalingen te constateren en daarom is het nuttig en nodig deze te onderkennen, opdat men daarin niet gevangen raakt. Prof. Dijk heeft over deze materie meer geschreven in zijn boek: , , Het rijk der duizend jaren", 1933, en het is zeer leerzaam kennis te nemen van wat hij hierover te zeggen heeft.

Verder behandelt hij in dit boek nog andere belangrijke onderwerpen als : de toekomt van Israël en de anti-christ.

Wij bevelen dit werkje hartelijk aan.

S

„Het heilig gewaad", door Agnes  Sligh Turnbull. vertaald door ds. G, van Veldhuizen. Uitg. A. W. Sijthof, Leiden.

Ds. Lyall gaat vol toekomstplannen met zijn vrouw Mary naar zijn eerste gemeente, die ze als de eerste schrede op de kerkelijke en maatschappelijke weg zien.

Door het hele boek straalt de levensvreugde en het geluk van dit gezin, dat aan allen, die met hen in aanraking komen, iets meegeeft van het practisch Christendom, waarvan zij zelf zo vervuld zijn.

En toch hebben ze vele zorgen, de knappe student blijft zijn hele leven predikant in Ladykerk, omdat hij nooit een beroep krijgt; het gezin kampt voortdurend met geldnood, waarom Mary wel eens op haar manier hun levensweg een andere richting wil geven, maar gemeente, zowel als het gezin Lyall, kunnen tenslotte van harte getuigen : ., dat Gods weg de goede was".

Een zonnig, sympathiek hoek, dat misschien wat minder diep gaat dan „De bisschopsmantel", maar onze aandacht zeker verdient.

C. S. S.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen